建國前如何強化台澎的軍事防務、建國前後ROC軍武的移轉 https://wp.me/pd1HGm-np
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【直播EP31重點整理】🥜台澎小堅果🌰
時間:9/4(六) pm8
講者:臺澎國際法法理建國連線創辦人-黃聖峰 +皮筋兒
主題:
1. 建國前如何強化台澎的軍事防務
2. 建國前後ROC軍武的移轉
🧋🧋🧋🧋🧋🧋🧋🧋
1️⃣建國前如何強化台澎的軍事防務
分三個部分來討論。
👉🏻第一個是思想上面,雖然目前ROC政權沒有老實承認盟佔代管身分,所以大部分台澎人思想都停在「保家衛國」,這個「國」是中華民國政權想代表的國家(其實是中國,但被誤以為是還沒建國的台灣)。
其實我們要在思想上做調整,對台澎人來說要先知道史實、知道台澎法理地位,而ROC政權是不可以要佔領地人民對它效忠、進行募兵徵兵,但台澎人保衛「台澎」仍舊是必須的,無論是建國前還是後。
所以可以轉變一下想法,把保護的對象從國家這個轉移成腳下的這塊土地跟上面生活的人,從保家衛國轉變成「保鄉衛土」的概念。
所以第一個是思想上改變,不管現在、過去、未來治理台澎上的政權是誰,不管它是否已經承認是盟佔代管機構的身分,也不管是否未來建立了國家,我們要保護的對象都是ㄧ樣,都是土地跟上面生活的人,這個觀念要建立起來,從衛國改變成保護家鄉跟人、從愛國變成愛鄉愛土愛人,這樣就會不會變成某個「國」的奴隸,如果有個國家的執政者是窮兵黷武,或要求軍隊把槍口對著自己的人民,那你如果沒有愛鄉愛人的觀念,你就會被操控,所以這是精神面、思想面的強化,知道要保護什麼。
無論你是在之前、現在或之後接觸到ROC政權的軍事教育、軍訓課、或被徵召入伍,這之中其實最重要的觀念是你要知道你為什麼而戰。
那ROC政權的軍隊就是中國的軍隊,譬如黃埔軍校的精神等等那就是中國的東西阿,現在的所有軍校就是中國的軍校,訓練的都是中國的軍人,裡面灌輸的東西都是充滿大中國思想,譬如說軍隊的莒光日、莒光園地,到某時間就是要看洗腦影片。(莒城、即墨就是中國以前的故事)
金門還有什麼毋忘在莒。中國難民兵來到台澎就有莒光新村等等,其實莒光這個詞背後就是反攻大陸統一中國的意思,直到現在都還有莒光園地這樣的節目,只是目前不會強調反攻大陸統一中國了,因為在動員戡亂片面的喊停後,「反攻大陸」一事就暫時喊停,可是入伍後還是會接觸到這類節目背後的價值觀。但當然ROC政權中國本質仍在,也仍是想要反攻大陸。
對法理建國派來說就是要思考如何跟這些思想去抗衡。我們希望在還未入伍之前的年輕人可以先建立好觀念。
保鄉衛土這個觀念在還沒建立之前我們就需要先來推廣,這可以當作一個保護罩。一旦建立起來,你進入ROC政權軍隊內就不會輕易被洗腦成功。
再說一次,ROC政權要對付的敵人(PRC政權)其實是它自己帶來的敵人,不是台澎的敵人。台澎被扯到中國內戰裡,但台澎人的認知卻沒了解清楚,所以要建立正確的觀念。
為誰而戰?為保衛台澎鄉土而戰,精神上的強化是第一步。
所以你如果是為了愛ROC就會認為進軍隊要愛ROC,那你如果你不是愛ROC你進入到軍隊,你已經建立好保鄉衛土的觀點,那你入伍是要學習實用的武器知識、戰技,你要保護的是鄉土跟人,你的精神觀念改變後就會認真,而不是進去耗費時間跟光陰。
👉🏻第二個部分,ROC政權收台澎人的稅金會買些軍武,那這個觀點也一樣,台澎自身的防衛武器的開發、製造跟維護要做好。
你有第一個觀念知道自己進軍隊要幹嘛,然後你若進入研發軍事武器的單位,或者與所謂「國艦國造」計畫有關的企業中,你進入這些方面領域中工作,甚至是以替代役的方式進去工作,這時候你認清楚你做這件事情不是為了ROC,而是為了台澎鄉土跟人。
ROC政權有很大的問題,因為它受到一中框架的限制,所以它跟別人買武器的時候都會很容易受到阻礙,那要賣武器給台灣的國家,可能是要找強到可以去抗衡PRC政權的國家,或者是只打算撈一筆就結束的國家,例如法國之前賣幻象給ROC政權,但法國本身也跟PRC政權有許多的合作,PRC政權就會利用這些合作機會來牽制法國。
因為ROC政權的中國政權本質不會改變,當讓ROC政權對外代表台澎時,與承認PRC政權是合法中國政府的國家往來就很有可能會遇到困難,加上PRC政權又認定ROC政權是叛亂政權的情況下,那其它國家要跟ROC政權做交易更會受到嚴重影響。
雖然我們知道ROC政權想代表的中國沒有台澎領土主權,但它的確是具有治理台澎的合法治理權。只是台澎在以ROC政權的中國政權本質為基礎的「一中」框架限制下,你就是很難買到武器。在欠缺議價籌碼的情況下,其實說起來某程度來說就是任人宰割啦!
像ROC政權之前花了些費用跟美國買武器,當然美國不會賣給你不能用的,但她絕對不會隨便賣第一線的武器給你,甚至有的時候ROC政權會去買美國要退役的軍武。雖然美國的軍武即使是快要退役的,可能跟其他國家既有軍武比起來仍舊相當不錯,但還是二手貨。
在還沒建國之前,我們沒有辦法在軍火交易的市場上,以一個主權國家的身分跟人家進行正常交易,如果想買武器,我們只能去找可以,且有意願運用ROC政權的「台灣治理當局」身分來突破該政權的「一中」框架與PRC政權抗衡的國家。
所以在這情況下,我們絕對必須強化自己自己軍武的能力。
法理建國派想的是不管建國前還是建國後,我們都需要可以掌控自己製造軍武的能力,這樣才不會受制於他人。所以應該要支持、去推動自己的軍武跟研發,應該要有這樣的想法。自己的軍武自己做。
當然,我們不是要標新立異,也不是要變成什麼軍火大國之類的,所以在研發時要注意與既有武器的結合匹配。譬如現在用的大多是美式武器,那我們在研發的技術,也要能配合這些武器,並且可以進一步努力將武器做得更好,這樣才可以降低成本、提高效率,加快進步的速度。最關鍵的是透過發展軍武的技術,從裡面累積經驗增強台澎的實力,假如跟別人買的東西不合用,我們也會有技術可以去修改。
研發時也要清楚知道台灣的狀況,台灣是海島,有天然屏障。所以要發展的一定是以海空為主,絕對不是陸軍,台灣有很多高山,所以是易守難攻,而且台澎上沒有像中國那樣的大平原,我們都市化程度也很高,所以不太會發生陸軍大會戰。那要研發武器要著重的焦點就是海空部分,對船艦的武器去研發。所以不用去研發大會戰,這根本不適合台灣。
陸軍的部分要思考怎麼精兵化,去妥善利用台灣這邊的地形,跟台灣高度都市化的地方要怎麼運用。那如果像農村地方,就是強化行動力、快速移動。
我們要針對我們最需要的防空、防海部份去研究,這樣才可以把錢用在刀口上。
👉🏻第三部分,民間自我防衛的能力。
#民防
我們在談自我防衛能力的時候,除了軍事武器還有民防的部分。
以法理建國派來說,就是在精神思想方面來讓台澎人改變觀念,而民間防禦的部分,則要建立一個民防團體的架構。
如果今天萬一台灣被攻擊了,不管是誰來攻擊,如果說軍隊在最前線,但敵人從後方滲透了進來,那在這情況下,一般民眾遇到這情況要怎麼處理?
所以說在這個地方民間的自我防衛的能力是很重要的,核心精神還是一樣的保鄉衛土保護人民。
很鼓勵大家去學一些自我防衛的技術,例如防身術等等。現在有些團體有成立民防組織在教大家這方面的技術,大家可以參考一下。進去主要是去學技術、技巧,雖然有人說「攻擊是最好的防禦」,但防禦的技巧、技術也是很重要的!至少要知道當有武器朝自己攻過來時,要怎麼閃躲。
🧋🧋🧋🧋🧋🧋
2️⃣建國前後ROC軍武的移轉
很多人都會有這個疑問會說這些軍隊、武器都是ROC政權的,你要怎麼拿?
所以還是回到第一點建立正確的觀念是很重要的。有正確的觀念就會意識到ROC政權是盟佔代管身分,它保護佔領地跟治理台澎人是合理合法的。
ROC政權當時的難民兵流亡到台澎時,它拿的武器其實是很爛的。美國跟ROC政權簽署《中美共同防禦條約》後有在台澎駐軍,也帶來了很多武器,就算美軍在《中美共同防禦條約》於1980年廢止後撤離,也留了很多東西下來,其中也包含技術移轉。這些武器技術是美國用於防禦台澎的,台澎建國後當然應該留下來繼續用。
ROC政權花了很多錢去跟包括美國在內的國家買武器,也花了很多經費做軍武技術的研究。這些基本上都是為了保護台澎而花台澎人繳的稅金取得的,所以這些是屬於台澎、應該用於台澎的東西,是屬於台澎人的,不是ROC政權的。ROC政權拿台澎人的錢,製造武器保護台澎ok。但在概念上,這些武器的所有權是屬於台澎人的,不會是ROC政權想代表的中國的國有財產。所以台澎建國後ROC政權它不能夠帶走軍武。
建國前台澎人使用這些軍武也沒問題。至於建國後,基本上,在法理建國派提出的建國程序中有個階段一定會出現:也就是ROC政權老實承認盟佔代管身分。一旦ROC政權老實承認這件事,那原本保護台澎的中華民國政權軍隊中的台澎人,就應該要改隸屬盟佔代管區的「台澎自衛隊」,而用於保護台澎的軍武的所有權則移轉到自衛隊手中。當然,這個自衛隊必須受盟佔代管機構的指揮。
換句話說,在台澎住民行使自決權建國之前,一旦ROC政權承認自己在台澎的真實身分(盟佔代管身分),不管是軍隊、軍事武器還是技術,就會跟受制一中的ROC政權脫鉤,移轉有權治理台澎的盟佔機構。等建國完成後,就會移交到新建立的國家手中。
法理建國派主張的建國步驟是穩紮穩打的,都是計畫好的。先建立好觀念跟思想很重要,了解正確的史實很重要,有了這些知識,在進入到後面的終止代管自決建國步驟時,你就不會感到疑惑。
如果你現在身在ROC政權軍隊裡,無論在建國前還是建國後,你做的事情其實不會有什麼改變,都是在保護台澎這塊土地及上面的居民,改變的只是你的法律上身分。
由於一切的改變都是在「大家都理解」的狀況下依安排進行,從這角度去思考的話,自然就不必去擔心會有什麼突發狀況,法理建國派主張的建國步驟,是透過讓台澎居民理解客觀史實後,自覺產生建國意志,進而水到渠成地完成和平建國的三步驟。
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅楊舒雅シュー,也在其Youtube影片中提到,特別感謝:招俊辰,林咨廷,張承宇,梁維友 描述台灣這位和服阿嬤和國民黨軍官勾勾迪的小情歌 作詞:楊舒雅 編曲:LEO THE KID https://youtu.be/u6E3BE9ZNMA 錄音:李彬誠 混音:李彬誠 1/11回家投票,華康少女的未來不只握在他手中 IG: 李彬誠:htt...
黃埔軍校建立 在 蔡正元 Facebook 的最佳貼文
反共
國民黨有一些人以為
再次高舉反共就可以
和民進黨反中合流爭取關注
這種意識形態的做法
其笨無比
民進黨矢志搞台獨當然要反中
因爲只要中國存在一天
台獨的希望就依然無望
不會講英文只好捧著美國阿爸的大腿
不會講日文只好乖乖當日本的小弟
明明只會講中文又要罵中國
說多猥瑣就有多猥瑣
講反共就表示仍然是一國
不是一國的話
別人國家裡共不共干你屁事
怎麼不去反沙烏地阿拉伯
那是一個完全
沒有「民主自由人權」的地方
但在一國之內反共
就要展現你比共產黨還行
談中國民族主義你更行
談中國政黨競爭你更強
談中國建設你讓老共望塵莫及
如果這些樣樣不行
那國民黨談反共
跟法輪功有什麼不同
有些國民黨人愛談六四
那是鄧小平的事
問題是在歷史的影照下
李登輝和馬英九都比鄧小平矮
而且矮很多
國民黨也要回想一下
在蔣介石時代
以反共為名在大陸上殺的人
有比較少嗎?
國共恩怨可說淵源流長
孫文是百分之百親共
接受蘇聯共產黨金援
重建國民黨和建立黃埔軍校
相較之下
當時只有北洋軍閥才反共
這點歷史無庸置疑
也無法掩飾
蔣介石早年被稱紅色將軍
當時擺明了跟共產黨稱兄道弟
後來以清黨爲名屠殺共產黨
走上所謂反共道路
但抗日時照常接受蘇聯共產黨援助
蔣經國和李登輝都曾經是共產黨員
國共關係除了合作抗日外
恩怨情仇說多複雜就有多複雜
爲了爭奪政權武力相向
當然相互沒好話
不要以爲台灣就跟共產黨無關
在台灣島的歷史上
知名的共產黨員可多了
謝雪紅 呂赫若 簡吉 葉盛吉 張志忠
鍾浩東等等
每一個都願爲他們的信念犧牲性命
民進黨現在還在替他們轉型正義
這證明民進黨親共反中
非常詭異
相形之下國民黨也好 民進黨也好
有幾個人知道自己的信念是什麼
又有幾個人真的相信自己的信念
又願意爲自己的信念作出犧牲?
國民黨和民進黨運氣實在都不好
都以爲抱著美國式的政黨政治
就是「民主 自由 人權」
卻又要面對這套美國模式勢微的現實
想要跟著美國ㄧ起鼓躁中國崩潰
卻流於背叛民族主義的罪名
因為畢竟都不是白種人
最多只能當皮黃心白的香蕉
想以反共爲名卻又提不出
更好的國家治理模式
面對著現在的共產黨
混合著鄧小平和李光耀
這種嶄新的國家治理模式
國民黨更好的主張是什麼?
尤其是民進黨的治理能力
只是吹牛加網軍
已經被看破手腳
國民黨的治理模式又是什麼?
如果信念都很空虛
光嘴巴講反共
那只是遮掩自己想當小綠綠的心態
沒三小路用!
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暴動、恐怖主義指南
//中共的歷史說,北伐期間上海工人曾發動三次武裝起義,它們最初稱為「暴動」,後來改用「起義」,也是用來建立以中共和工人為革命正統的歷史觀。//
//中共領導人陳獨秀和中共上海區委羅亦農、趙世炎等人,因為計劃在上海發動工人暴動,推翻直系軍閥孫傳芳的統治,奪取政權,開始在工人中秘密進行武裝糾察隊的組織和訓練。但是工人糾察隊人數不多,大約二百餘人,只受過簡單的軍事訓練,槍枝和彈藥又少。面上要迎蔣,實際上則反蔣。由於這種行動帶有極大的軍事投機性,第一、二次暴動都因為倉促舉事而失敗。//
//第二次暴動失敗後,中共在上海設立特別委員會,做為策劃和領導第三次暴動的組織。其下設特別軍事委員會,由曾任黃埔軍校政治部主任的周恩來領導。周恩來從北伐軍中調來黃埔軍校第一期畢業的共產黨員侯鏡如,對各區糾察隊幹部施予祕密訓練,並擴充糾察隊人員。到第三次暴動前,有1,800名工人糾察隊員可以使用武器。他們擁有近三百支槍,多數是短槍,其他為杠棒、鐵鍬、鎯頭。他們在展開暴動後攻擊警察所、警察署,收繳軍警槍械,趁機擴張武力。根據公共租界工部局警務處的情報,暴動後中共的工人糾察隊有三千人,以閘北商務印書館工人俱樂部和湖州會館為駐所,擁有步槍一千支、三挺機槍、一些炸彈和大約一千把斧頭。//
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混音:李彬誠
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李彬誠:https://instagram.com/double_lee_2?igshid=9msq5bld0aat
楊舒雅:https://instagram.com/hans.j_morgenthau?igshid=181ddry2bggsi
街聲:https://streetvoice.com/shuya_/
我記得和他相遇的一九四五年
那是我還穿著和服第五十個秋天
飄著雨的夜 流連在明星咖啡店
像異位性皮膚炎特別迷戀他背面的那些罪孽
穿著軍官的制服
穿梭自如 他帶著鱷魚的笑臉
試圖接近一個善良的女子 長髮垂肩
他說他沾滿鮮血的過往只是飛煙
他來自黃埔軍校 搏君一笑的技巧正是服從的需要
那是威權也是權威的圈套
他那過於喧囂的孤獨與恐懼向世界宣告
不是他的歸人我只是過客
是二選一中的後者
或者只是眼前的意外
當他抽著繾綣的情懷我則靦腆的笑
當槍響時我卻只能逃跑著叫
他帶著刀他帶著槍他帶著思想
他帶著死他帶著亡卻沒帶希望
他是華康少女體內分子蠢蠢欲動
是活在我裡面不定時律動的痛
華康少女應聲倒臥在血泊中
華康少女無聲倒臥在血泊中
華康少女的未來握在他手中
華康少女
究竟是我先愛上他還是他硬上了我
這決定日後誰被誰惹火
當他說愛我時 眼神卻看向對岸
無視那罪犯般的五十架飛彈
文明是璀璨還是摧殘
當白幕降下後生活逐漸失序
建立秩序的反面不只關乎人命的失去
傷心之餘別忘記他從未自詡 保護這塊土地的一字一句
他始終懷著更大的野心隨後開始暴力的撤離
蹂躪生命 囚禁真理
但這世界上豈有真正的真理
我只知道我要愛我腳下的這裡
槍斃死去了身體的人 失蹤的靈魂
哭泣的青春和剩下的倖存
那些倒下的屍體你眼睛別摀住
那時島上的志氣你年輕別辜負
帶著刀他帶著槍他帶著思想
他帶著死他帶著亡卻沒帶希望
他是華康少女體內分子蠢蠢欲動
是活在我裡面不定時律動的痛
華康少女也rolling rolling一整天
華康少女曾病懨懨倒在診間
華康少女就默默躺在我枕邊
華康少女
被改掉的名字 被遺忘的歷史
被唐突登陸的陌生人給頤指氣使
我是被建構的 我是不存在的
我不是華康少女他才是賴著不走的
他帶著刀他帶著槍他帶著思想(華康少女應聲倒臥在血泊中
他帶著死他帶著亡卻沒帶希望(華康少女無聲倒臥在血泊中
華康少女體內分子蠢蠢欲動(華康少女的未來握在他手中
是活在我裡面不定時律動的痛(華康少女
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