自竹塹迄南崁八、九十里，不見一人一屋，求一樹就蔭不得；掘土窟，置瓦釜為炊，就烈日下，以澗水沃之，各飽一餐。途中遇麋、鹿、麇、麚逐隊行，甚夥，驅獫、猲、獟獲三鹿。既至南崁，入深箐中，披荊度莽，冠履俱敗；直狐貉之窟，非人類所宜至也。—郁永河《裨海紀遊》
郁永河是個旅行家，在17世紀末來到台灣，途經竹塹社時目擊到了鹿群，也留下了這份紀錄。
這次的活動，之所以選擇以梅花鹿作為認識竹北歷史的切入點，是因為竹北有個鹿場里。在好奇心驅使之下，想像著從前平埔族人在草芒之間追逐鹿隻，漢人移居以後帶來商業交易、土地耕種及一連串的文化傳統。那麼，若是我們有機會透過梅花鹿，穿越時空，真的會很讓人好奇那時候的人怎麼生活？他們將土地用來做什麼？
因此，這次就大膽地做了這樣的嘗試，將活動主題和竹北歷史作了連結，想要讓不管是從小到大都在竹北成長的市民，或是落地深耕移居這裏竹北的爸爸媽媽都能夠了解居住的這片土地，是經過了多少的演變而成為了現在我們所看到的模樣。
期待會遇見什麼樣從未見過的竹北。
▍鹿場里的歷史小教室 ▍
鹿場：道卡斯族竹塹社人獵鹿之所，讚之鹿場，鹿場里的這片土地是竹塹社人曘後一片淪陷的土地，是霧崙毛毛的一部份。漢人入墾後仍保持鹿場之名，其聚落在舊六家派出所西方約四百公尺左右，在縣道一二○線上仍有鹿場站牌。—《時間裡的空間格局文化的代言人—新竹縣 溪北五鄉鎮市舊地名之研究》
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《梅花鹿叨餵去？》10/06-11/15時代力量竹縣生活美學教室
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