大唐河西名將張議潮:唐帝國在西域最後的輝煌(一) |知史百家
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大唐帝國,是中華歷史上最強盛的時期。尤其是大唐天朝那彪炳歷史、光耀千秋的赫赫武功,更成為後世無數中華兒女敬仰追憶的豐碑!大唐帝國中、前期的疆域極為遼闊。極盛時期最西端曾經瀕臨西海(注:今裏海)東岸,鹹海則成為帝國的內湖。最南段進入今巴基斯坦境內。而在西漢就已經併入中國版圖的西域,此時更成為溝通東亞中華文明和西方文明的重要橋樑。西域地處亞洲大陸內陸,戰略位置和價值極其重要。
自西漢武帝時起,西域就是中國領土不可分割的一部分。翻開古中國歷代王朝疆域圖,我們會發現一個很有趣的現象。當時的中國中央王朝的版圖上的領土都有個特點,就是基本上分為兩大塊、東方的是中原故地;西方則是龐大的西域疆土。這兩大塊合在一起,構成一個完整的王朝疆域。而這兩大塊之間,則是由一條狹窄的地域相溝通的。在這塊地域北部,是游牧民族世代居住的蒙古高原。南部則是同樣居住著游牧民族的青海地區。這一狹長地域在歷史上,溝通了中原和西域這兩大中國領土。他就是對中國乃至世界歷史都產生劃時代影響的--河西走廊!
正是河西走廊的存在,才使中央王朝的力量得以進入並控制西域領土。也正是河西走廊的存在,才得以開通溝通古人類東、西方兩大文明世界、對後世產人類文明生無法估量影響的絲綢之路。河西走廊對古代中國中央王朝具有無法用語言形容的巨大戰略價值和意義。而就是這樣一塊土地,卻在大唐帝國中期安、史之亂後淪陷,被唐朝西南宿敵吐蕃王朝所侵佔近百年之久。幾乎要經歷和後來北宋時期燕雲十六州一樣的悲慘命運!
但是,就是在唐王朝已經衰敗,吐蕃王朝進入鼎盛時期並開始不斷大肆入侵唐朝的情況下,本來已經註定要永遠淪落胡塵的河西走廊地區的人民,居然奇蹟般地擊敗鼎盛時期強大的吐蕃,重新回歸中原母國,創造了讓後世感覺不可思議的奇蹟!這就是發生大唐中、晚期的,中國歷史上著名的「甘、涼十一州歸唐」大起義。而成功領導這場偉大起義的,就是中國歷史上著名的,被後世讚譽為「西域雄獅」的大唐名將——張議潮!
正是他,領導河西人民英勇反抗吐蕃殘暴的奴役,最終成功的回歸中原母國懷抱,譜寫了一曲彪炳千秋的壯麗史詩!那麼,「甘、涼十一州歸唐」大起義事件是如何發生的呢?張議潮究竟如何以單薄之裡,得以在故國早已衰敗的情況下擊敗當時東亞地區強悍的吐蕃王朝呢?
要講述「甘、涼十一州歸唐」大起義,首先應介紹一下事件發生地,也就是歷史上著名的河西走廊地區。
河西走廊位於今天中國甘肅省境內。實際上甘肅省這個名稱就來源於其境內甘、肅這兩個州的古代地名。具體位於祁連山以北,合黎山、龍首山以南。屬於典型的「兩山夾一澗」地形。由於地處黃河以西,因此被成為「河西走廊」。該走廊地域狹長,東西長約1000公里,南北寬200公里,最狹窄處僅數十公里。境內大部分為山前傾斜平原。與周邊滿是荒蕪的沙漠、戈壁不同,由於祁連山冰雪融水的灌溉,該地區水肥草美,農牧業極其發達。
歷史上,在西漢武帝之前,河西走廊地區基本被游牧民族所控制,是當時北方游牧民族重要的牧場和前沿陣地。公元前120年春,漢武帝命驃騎將軍霍去病、合騎侯公孫敖率數万騎兵出擊河西地區,發動了歷史上著名的第二次河西之戰。是役,漢軍以自身損失近十分之三的代價,取得斬殺匈奴32000餘人,生俘6500人的輝煌戰績。
匈奴在河西地區的勢力遭到毀滅性打擊,從此一蹶不振。慘重的損失極大的激怒了當時的匈奴單于伊穉斜。而且引起匈奴內部貴族的極大不滿。盛怒之下,伊穉斜遷怒與駐守在當地的匈奴休屠王、渾邪王,企圖殺二王洩憤並轉嫁內部矛盾。一面是西漢強大的武力震懾,另一面是自己的老大企圖殺人嫁禍。
內外交困中的匈奴休屠王、渾邪王在反復權衡後,絕對投降漢朝。公元前120年,匈奴休屠王、渾邪王正式上表,歸降西漢帝國。這種匈奴兩名親王率領數萬部眾集體投降中原王朝的重大事件是以往從未發生過的。將信將疑的漢武帝為求穩妥,派霍去病率精銳騎兵前往受降。結果情況果如漢武帝所料,二王中的休屠王在部屬的鼓動下忽然臨陣反悔,率屬下譁變。
面對危局,年僅十九歲的霍去病以後人難以想像的氣概,在部署妥當後。只帶幾名親兵,隻身前往匈奴大營,直面渾邪王力陳厲害關係。霍去病沉著冷靜的無畏氣勢,以及他身後數万漢軍鐵騎的聲威極大的震懾了匈奴部眾。同時也穩定了以渾邪王為首的主和派勢力。在漢軍的巨大壓力下,渾邪王斬殺休屠王及其譁變部眾。隨後率所轄四萬餘眾正式歸降西漢帝國。這就是中國歷史上著名的、具有極其重要的歷史意義的西漢霍去病「河西受降」事件。這是中國中央王朝歷史上第一次大規模對外集體受降,極大的鼓舞了當時西漢帝國舉國上下的軍、民士氣。對匈奴造成心理和軍力上的巨大的雙重打擊!
而更重要的在於,「河西受降」後。西漢帝國獲得了匈奴渾邪王舊部控制的河西地區。在這片西北少有的水草肥美之地,西漢陸續設立了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。從此,河西走廊地區正式併入中國版圖。河西走廊的併入對中國乃至世界歷史都具有劃時代的意義。在中國方面,地處兩山之間、黃河以西的河西走廊扼控從中原進入廣袤的西域地區的戰略咽喉。具有極其重要的戰略價值和意義。奪取河西走廊就意味著西漢從此正式打開通往西域的陸路門戶。不久之後,在先期張騫通西域的基礎上,西漢中央政府的使節和軍隊通過河西走廊正式進入西域並驅逐了侵佔當地100多年的匈奴勢力。從此,西域(注:即今中國新疆)地區正式併入中國版圖!並再也沒有與中華祖國分離。
(六之一,待續)
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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龍懷騫幾歲 在 重點就在括號裡 Facebook 的最佳解答
有人說,楊德昌從來沒拍過類型電影。
他沒像他的偶像之一史丹利庫柏力克一樣,科幻片、戰爭片、史詩片、鬼片都拍,但他也沒像他的偶像成瀨巳喜男一樣,幾乎完全專注於「女性」角度去觀望日本社會、家庭觀念與現代化的影響。因為楊德昌的類型電影,從來都只有一種。
那個類型叫做「台北」。
那年,楊德昌去世的時侯,金馬獎頒了終身成就獎給他,它們稱楊導為「一個刻畫台灣眾生相的哲學家導演」,是的,楊德昌寫給台北人的七封又四分之一(又或者有一封是寫在電視上的)的信,就是他的哲理。
有人說他脾氣很大、跟他合作過的演員、編劇幾乎無一不覺得「他真龜毛」,也有人說他的理性思考已經是把電影當做電腦程式來寫(他能在一張大黑板上寫滿所有角色的關聯與前因後果),但是我會說,他看的比誰都還要仔細。
儘管我在開這個粉絲團之前,曾經下定決心不寫關於我自己的事情(這裡大概也只有大約二十來人知道我是誰),但是楊德昌的那三部電影(是的我至今也只敢看他的三部作品)甚至可以說「他改變了我」。
我希望這篇文章,與其說是寫給別人看,倒不如是寫給我心目中的那個「楊德昌」看、已經待在天上的「楊德昌」看。
不過,我從來不期待有人會認真看待我的文章,真的,對很多人而言這只不過是一篇長到令人感到厭煩的文章(尤其是上禮拜有不少香迷加入,一定覺得更無趣),但我知道,我必須整理些什麼。
所以,這又是一篇「為了我自己而寫的文章」。
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楊德昌過世三年後,我曾經下定決心考過電影系。
說是考過,那是因為最終我還是沒有爬上那個分數門檻(是的從網路上知道我的朋友,如果你去看那幾年有電影系的轉學考榜單,是會看到我的名字的),但是在考電影系的準備過程中,我碰到了楊德昌。
我永遠不能忘記,當年我在要考試前的前一週到了電影院看《恐怖份子》之後(那年台北電影節剛好有修復版),被他冷到不能再冷、理性不能再理性的眼光,完全嚇到。
那是一部讓觀眾從心中感覺到「冷靜」至憤怒過程的,手術刀電影。
當繆騫人對著戲中丈夫李立群說著「決定離開你,也是為了一個新的開始」,畫面始終沒有拍到李立群的憤怒反應,那是楊德昌劃下的第一刀,「沒有拍出來的東西才是最可怕的」。
當老婆、工作都一一離他而去的李立群,笑笑地告訴他的警察好友「公司升我做組長啊,我以後要更加賣力」,及他一睡而起,那完全面無表情的流下一滴淚,那是楊德昌劃下的第二刀,「沒有表情、藏在心中的憤怒,是爆發力最強大的恐怖」。
當最後段像夢一般的剪接之後,那個完全讓人猜不到的開放式結尾,那是楊德昌劃下的第三刀,一切的冷漠、一切的尖銳,都是都市人內心中未曾「爆開」的炸彈。
即使我沒上電影系,但我很難忘記一邊聽著蟬叫聲一邊振筆疾書寫著《恐怖份子》的論述題的,那個夏天。
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隔一年,台北電影節特別放映《牯嶺街少年殺人事件》數位修復版,我真的是懷著「應該要跪下看」的心情坐在中山堂看完整部長達四個小時的,楊德昌至今唯一一部談論「過去」的電影。
開頭「楊德昌電影」的LOGO是一隻手開燈的畫面、及整部電影張震都拿著一支「幾乎是整部黑漆漆電影最亮的手電筒」,你就會知道,楊德昌這次要「照亮」那個時代的青春、那個時代的恐懼。
當小明對著小四說著「這個世界是不會變的!你以為你是誰啊?」,他對著女孩刺下的那一刀,那是整個世界的崩壞。
當小貓王特意把貓王寄給他的錄音帶拿到監獄要給小四聽,獄卒說著「他媽的」就把那錄音帶丟到垃圾筒,那是整個世界的絕望。
當電影最後一幕是小四的媽媽看著他的衣服、聽著廣播錄取學校名單時的憂傷背影,那是整個世界最後的憐憫。
《牯嶺街少年殺人事件》很長,它是一部描繪了一個細節多到幾乎類似真實世界的電影,它創造了一個世界,但楊德昌最終讓這個殘酷世界、這個殘裂青春,抱著一點傷悲,刺下一記重重的一刀。
看完《牯嶺街少年殺人事件》後,我一直在想,究竟是殺人的那個少年有罪,還是趨始讓少年殺人的「社會」有罪?
但楊德昌始終都沒告訴我答案。
他就這樣「照亮」了,彷彿說著「孩子你去想吧」。
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《一一》,是他人生的最後一部電影。
我確信楊德昌一定是覺得「我要說的已經說完了,所以不用再拍電影了」,才會在拍完《一一》之後,一部長片都沒拍(雖然好像跟成龍曾想合作過)。之前也寫過了,《一一》有一種完結式、他所有的想法都集結在這裡的,典型的、楊德昌式的「Taipei Story」。
就像片中洋洋告訴他的舅舅,「因為你看不到,所以我拍給你看呀」。
看呀,楊德昌也就這樣拍給你看。
《一一》開始於一場婚禮,結束於一場喪禮。
《一一》開始於一個人的誕生,結束於一個人的死亡。
它看起來說的很多、說的很長,但它說的,全部都是人生。
(是的,這上面是節錄之前寫過的東西)
https://www.facebook.com/…/pb.33109559704…/477477389077271/…
後來我一查,洋洋在拍《一一》的那年,他正好十歲。
那年,我正好也是十歲,所以我始終覺得這是楊德昌在告訴我「你這個笨蛋,我十幾年前就要拍給你看的東西,你長大後才看到!!!」。
有人說身處台北,做個台北人,我們都在經歷《一一》之中的所有情節,那很感傷,卻也是楊德昌最終能留給所有台北人,最好的電影。
它不再具有《恐怖份子》與《牯嶺街少年殺人事件》那種殘酷與冷淡,而是帶著一種更溫暖、更悲憫的角度,淡淡地告訴你「你的人生跟你的生活,真的就是如此嗎?」。
《一一》,是「一個接一個」的人,也是「一個接一個」的連繫,它將永遠不會斷、永遠連接著每一個身處台北這個都市的人們。
最終,洋洋說的那一段話,我想也是楊德昌最後要告訴每一個被他拍到後腦杓的觀眾的,最後一封信。
「婆婆,對不起。不是我不喜歡跟妳講話,只是我覺得我能跟妳講的,妳一定老早就知道了。不然,妳就不會每次都叫我『聽話』。
就像他們都說妳走了,妳也沒有告訴我妳去了哪裡,所以我覺得,那一定是我們都知道的地方。
婆婆,我不知道的事情太多了,所以,妳知道我以後想做什麼嗎?我要去告訴别人他們不知道的事,給别人看他們看不到的東西。我想,這樣一定天天都很好玩。說不定,有一天,我會發現妳到底去了哪裡。到時候,我可不可以跟大家講,找大家一起過來看妳呢?
婆婆,我好想你,尤其是我看到那個,還沒有名字的小表弟。就會想起妳常跟我說『妳老了』,我很想跟他說『我也覺得……我也老了』。」
現在,我也想對著楊德昌說,『我也覺得,我老了』。
謝謝你,楊德昌。
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