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促轉會日前公布「#中正紀念堂轉型方案」，中正紀念堂及轉型正義也在今（30）日成為質詢焦點。
民進黨立委蔡適應指出，目前中（華民）國榮民節訂在每年 10 月 31 日的「蔣公誕辰」，詢問退輔會主委馮世寬是否應仿照美國經驗，將榮民節改至八二三炮戰、古寧頭戰役等近代軍人死傷最多的日期？馮世寬回應，他認為紀念蔣中正並沒有什麼不對。
中國國民黨立委吳斯懷則詢問馮世寬對於中正紀念堂轉型方案的看法，馮世寬認為過去在美國也不會有人主張要拆除林肯紀念堂，因此中正紀念堂也應該留下來，不該這樣對待「#救國救民、#解放臺灣、#光復臺灣」的偉人。
👇你怎麼看待馮世寬主委的回應呢？
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謝謝網友 Yun Yu 分享她於1985年和兩個外甥在臺北市中正紀念堂的合照。你也曾經和中正紀念堂合影嗎？
中正紀念堂現址的土地，是日治時期臺灣軍於1905年啟用的山砲隊基地，以及1944年11月啟用的步兵第一連隊基地。1945年戰後，兩基地皆廢除，並於1950年拆卸建物。中華民國政府遷台後，此地曾成為中華民國陸軍總司令部、憲兵司令部，和聯勤總部的所在地。林森南路原本從中間穿過，直至中正紀念堂興建後才改為地下道通過。
1975年4月5日，時任中華民國總統蔣中正因心臟病逝世，行政院成立治喪委員會，並於同年6月即決定興建中正紀念堂以茲紀念，並聘請俞國華、林金生、蔣彥士、高魁元、趙聚鈺、費驊、賴名湯、謝東閔、蔡鴻文、周宏濤、秦孝儀、張豐緒、林挺生、辜振甫、徐有庠、王永慶等16人為中正紀念堂籌備小組籌備委員，後又於1976年10月成立中正紀念堂籌建指導委員會，聘請張群、何應欽、陳立夫、倪文亞、王雲五、于斌、錢思亮、黃少谷、谷正綱、黃杰、林伯壽、吳經熊、連震東、陳啓天、徐慶鐘、張寶樹、謝東閔、孫亞夫、劉闊才、戴炎輝、劉季洪、周百鍊、蔡鴻文、林挺生、林洋港等為指導委員。
中正紀念堂籌建小組成立後，行政院擇定臺北市城中區（今中正區）東門里杭州南路以西、中山南路以東、愛國東路以北、信義路以南之間地段為建堂基地，並對外徵件；經評選後，決定採用圓山大飯店設計者楊卓成之設計，其建築設計融合南京中山陵之多個元素。隨即於1976年10月31日（蔣公誕辰紀念日）舉行動土典禮，1977年11月開始施工，歷時29個月，於1980年3月31日完工。
1980年4月4日上午10時，舉行中正紀念堂落成典禮暨蔣公逝世五週年紀念大會，各界人士四千餘人參加，並有外賓約四百人觀禮。翌日（1980年4月5日）對外開放，同年7月1日正式成立「中正紀念堂管理處」，隸屬臺北市政府。
1986年，中正紀念堂改隸教育部管理，並完成組織條例立法程序更名為「國立中正紀念堂管理處」。
2007年3月2日，民主進步黨主政的教育部片面將國立中正紀念堂管理處更名為「國立臺灣民主紀念館」，並降為四級機關，該組織條例未依循行政程序送審立法院修法通過。之後，教育部逕自卸下中正紀念堂匾額以及牌樓上的大中至正字樣，曾引發劇烈爭議。臺北市政府文化局依《文資法》將中正紀念堂的建築主體、大中至正牌樓、公園廣場、圍牆以及迴廊，認定為暫定之市定古蹟。
2007年5月10日，時任教育部部長杜正勝發佈教育部令，訂定《國立臺灣民主紀念館組織規程》，卻未送審立法院。5月19日，時任中華民國總統陳水扁宣布正式改名。6月7日，立法院法制、教育聯席委員會決議廢止臺灣民主紀念館組織規程，在舊組織條例未失效及新組織法未生效的狀況下，泛藍陣營認定民主紀念館不存在，也依此凍結民主紀念館預算。11月9日，文建會將國立臺灣民主紀念館的主體建築、正面牌樓、自由廣場、迴廊，登錄為國定古蹟，但排除北市府認定的圍牆以及大中至正字樣。
2007年12月7日，在陳水扁政府主導去蔣化的政策之下，中正紀念堂西側牌樓上的「大中至正」四字被卸下，並於翌日（12月8日）改掛上新鑄的王羲之體「自由廣場」四字，這四個字並非由今人所書，而是蒐集晉代書聖王羲之在各帖中的字，拼湊而成；其中「自由」二字來自王羲之的《蘭亭集序》，「廣」字來自王羲之的《懷仁集王聖教序》，但因找不到「場」字，只好借用王羲之的七世孫僧侶書法家智永（俗名王法極）所寫的字。
2008年，新任總統馬英九就職後，行政院於8月21日的院會裡，直接廢止《國立臺灣民主紀念館組織規程》，同日回復「國立中正紀念堂管理處」的組織編制。
2009年7月17日，文建會公告，國定古蹟「臺灣民主紀念館」更名為「中正紀念堂」，並改由文化建設委員會管理。7月20日，中正紀念堂匾額重新掛回，但在大門口牌樓上的匾額題字仍維持「自由廣場」，並未將原本的「大中至正」掛回。
2012年5月20日，文建會升格為文化部，中正紀念堂改隸屬文化部。
上週末，萬聖節剛過。
不知從何時開始，台灣也過起了萬聖節。在我兒時，我記得萬聖節是只會出現在課外讀物上的補充知識。那時10月31日，是國家認定更為重要的節日，「蔣公誕辰紀念日」，重要性甚至寫在課本上，要求所有學生都記下來，只是不知道現在還有多少學生記得這日子。若我沒記錯，好像曾經還是國定假日。
接下來我對萬聖節的印象，便是十多年前開始興起的夜店文化。台北市許多夜店紛紛辦起了萬聖節派對，替自家夜店經營模式增些變化。於是在十月底的台北市街道，偶爾便能看到裝扮成吸血鬼或屍體的正妹，我記得那時喪屍或其他怪物在台灣尚未火紅，相較之下單純許多，臉上有個血印或黑圈，背上有個斗篷，已能成為夜晚焦點。
這幾年，萬聖節的氣氛越來越重。相比於十多年前的夜店派對，現在幾乎台北市所有營業店面都有著萬聖節活動，時代實在變遷得太快。現在的萬聖節，餐廳要有裝飾，咖啡廳要有活動，就連安親班幼兒園，都紛紛辦起了萬聖節活動，甚至還有里長帶著小孩挨家挨戶的要糖吃。
萬聖節畢竟是個鬼怪的節日，過去選擇的扮相也多以怪物為主，像是吸血鬼、狼人、科學怪人等等。不過在台灣演進下來，或許是因為缺乏盎格魯薩克遜文化的關係，變得比較像是COSPLAY大會。想來並沒有哪裡不好，反倒是很驚訝於每年都有大量的有志之士，規畫了好幾周，只為了萬聖節當天能出盡鋒頭。
不過，我心中有句想說的話。
辛苦了，台北的父母。
明明是一般的假日，現在還要帶著各種COSPLAY的孩子出門閒晃。
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