台灣嘉義第一座228記念碑的設計藝術家詹三原。
嘉義市政府地政處:#嘉人小知識🙋🙋
台灣首座二二八紀念碑,就在嘉義市👏👏
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土星六號之狼:「我們可以為台灣付出,盡自己一份心力,那是生命中非常浪漫的事。」
邱萬興:二二八和平日LOGO的由來
一九四七年的二二八大屠殺到白色恐怖年代,國民黨全面封鎖二二八歷史記憶,長達四十年的噤聲,台灣人無人敢談起二二八。在高壓統治時期,二二八受難者家屬更是恐懼噤聲,只能暗夜哭泣,不敢要求平反。
鄭南榕在一九八六年因違反《選罷法》而入獄,八個月後,一九八七年一月二十四日出獄,他就立刻聯絡同志,在雜誌社商討如何紀念二二八事件四十周年活動。鄭南榕希望透過二二八平反運動撫平撕裂的社會,讓台灣土地的裂痕,人民的傷口可以癒合,讓受難家屬擺脫二二八的恐懼與陰影。二月四日,正式成立「二二八和平日促進會」。
當時在聯廣任職的葉菊蘭,邀請設計部門同事來《自由時代》雜誌社,設計一組「二二八和平日」(LOGO)識別標誌,這個228數字的(LOGO),清楚表達甚麼是二二八事件。這是黨外運動第一次用廣告行銷概念,帶進街頭運動中,讓群眾更清楚瞭解「二二八和平日」的訴求是什麼。葉菊蘭在「二二八和平日」運動中,不只幫忙鄭南榕在她的故鄉苗栗縣申請二二八演講會,在一九八七年二月二十二日苗栗的大同國小演講會中,由葉菊蘭擔任司儀,她用客家話演講,向鄉親介紹二二八和平日的宗旨,在很多二二八演講場都可看見她陪著先生鄭南榕出席,她扮演二二八平反運動中,最佳的幕後行銷推手。
台灣基督教長老教會也請美麗島事件受難人林弘宣的弟弟林心智,另外設計一個一九八七年「二二八公義和平運動」(LOGO),一起在二二八事件四十週年紀念活動推動。隔年,台灣基督教長老教會通過決議,將二二八定為公義和平日,每年都舉辦追思禮拜,為受難英靈與國人追思祈禱。在當年推動這些紀念活動時,沒有電腦輸出,所有的二二八手舉牌、抗議布條,演講會的帆布,都要用手工繪製,非常耐用,二二八70週紀念活動時,我再次彩繪這二個LOGO,複刻這些二二八手舉牌,目前典藏在鄭南榕紀念館與蔡瑞月舞蹈社。
「二二八和平日促進會」在全島一共舉行了二十三場公開性的演講與遊行活動,「二二八和平日」與「二二八公義和平運動」這二個LOGO就在二二八事件四十週年紀念活動中出現。每場二二八演講會,有的數千人,有的甚至上萬人,他們在推動『二二八和平日』運動時,最困難的是,二二八受難家屬都不敢站出來。
衝破二二八禁忌之後,「二二八公義和平運動」經過三年的努力,台灣第一座「二二八紀念碑」,決定先設立在二二八事件受難者,畫家陳澄波的故鄉嘉義,一九四七年二二八事件發生後,陳澄波被帶到嘉義火車站前廣場,先遊街示眾而後公開槍決。一九八九年五月九日,由詹三原設計的第一座二二八紀念碑,在基督教長老教會嘉義中會協助下破土施工,八月十九日,在嘉義市彌陀路舉行「二二八紀念碑」落成典禮,由民主進步黨主席黃信介與陳永興醫師及二二八受難家屬代表共同剪綵。鄭南榕未能看見這座二二八紀念碑的設立,二二八紀念碑設計者詹三原特地畫了一幅油畫紀念鄭南榕。
我們投入政治改革工作,就是希望能為台灣打造一個公平正義的社會。我們可以為台灣付出,盡自己一份心力,那是生命中非常浪漫的事。
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微生槑:《二二八平反與轉型正義-二二八事件70 週年紀念專輯》
出 版 者:財團法人二二八事件紀念基金會
主 編:邱斐顯
採 訪:陳銘城、邱斐顯
攝 錄 影:黃裕順、邱萬興、謝學榮、李昇霖
文字整理:陳銘城、邱斐顯、黃旭初、邱萬興、彭孟濤、陳雅惠
出版日期:2017 年11 月
── ── ──
目錄
002 序-從平反運動到轉型正義的追求/薛化元教授
【導論】:
006 如何理解「台灣特色」的轉型正義/陳儀深教授
020 禁忌年代的探索——1987 以前
022 李筱峰教授:書寫人生最心痛的一本書/黃旭初
028 劉一德主席:談1983 年彭孟緝宅外牆噴漆/邱斐顯
【衝破禁忌——1987-1989】
034 陳永興醫師:「二二八事件平反運動」話當年/邱斐顯
037 公佈真相.平反冤屈--二二八和平日宣言
045 李勝雄律師:致力探究二二八歷史真相/黃旭初
049 林宗正牧師:細數1987 年台南「二二八和平日運動遊行」/邱斐顯
058 二二八事件的造因及其對台灣社會文化的衝擊/蕭新煌教授
064 從二二八事件看台灣知識份子的歷史盲點/謝里法教授
072 畫家詹三原:設計全台第一座民間二二八紀念碑/黃旭初
【尋求真相與社會共識——1990-1994】
078 台灣基督長老教會對二二八事件受難者及家屬的道歉
079 教科書應呈現歷史真實:對二二八事件應編入教科書的看法/張炎憲教授
081 從台灣基督長老教會的二二八追思禮拜1987
到外省籍基督徒曠野社的二二八平安禮拜1990
083 二二八關懷聯合會的成立
084 民間版與官方版「二二八事件」研究報告之對照比較/邱斐顯整理
086 賴澤涵教授:當年二二八研究的困境/邱斐顯
093 1992 年第一場二二八紀念音樂會/邱斐顯
【國家的立法、道歉、建碑、補(賠)償——1995-2000】
100 勇於面對黑暗才能走向光明-二二八受難家屬代表林宗義致國人公開信
103 二二八紀念碑的政治、社會與歷史意義/林宗義博士
106 姚嘉文資政:二二八是外來政權的問題/邱斐顯
110 葉菊蘭資政:平反運動30 週年,勿忘鄭南榕/黃旭初
116 李登輝總統:二二八事件,我聽到槍聲/邱斐顯
122 1995 年2 月28 日李登輝總統為二二八事件道歉演講致詞
124 陳水扁市長:推動「二二八和平公義運動」/邱斐顯
134 公佈真相、平反冤屈(全國設立二二八紀念碑)
【繼續追求真相——2000 之後】
152 陳水扁總統:「二二八事件」是台灣轉型正義的指標/邱斐顯
166 訪陳儀深教授談《二二八事件責任歸屬研究報告》的產生及相關的兩個官司
/彭孟濤.邱斐顯
176 台灣二二八關懷總會
177 全國二二八關懷團體一覽表
178 二二八的書寫、藝文創作,與青年力量
180 作家李喬談二二八文學創作/彭孟濤.邱斐顯
188 導演游堅煜:努力拍一部台灣的歷史故事/黃旭初
190 平反運動後的二二八影劇創作【悲情城市】、【天馬茶房】、【傷痕二二八】
191 【悲情城市】
192 「天馬茶房」,電影【天馬茶房】
194 故前國史館館長張炎憲談【傷痕二二八】
196 共生音樂節,定義我的31 歲/藍士博
200 詩人李魁賢.作曲家柯芳隆 攜手合作—2008 年【二二八安魂曲】首映/邱斐顯
【小人物狂想曲】
216 民主運動不可欠缺的街頭創意家
217 街頭道具的化妝師:袁嬿嬿/邱萬興
220 無畏無懼的街頭兄弟:廖耀松/邱萬興
223 台灣民主運動的影像記錄者:邱萬興/邱斐顯
227 二二八讓他遺失母親的容顏:梁金鐘/黃旭初
【結論:未竟之路】
232 薛化元教授:檔案全面公開並制定法規,才能推展轉型正義/陳雅惠整理
237 花亦芬教授:德國經驗給台灣的啟示與參考/陳雅惠整理
240 朱立熙教授:南韓的轉型正義值得學習/陳雅惠整理
245 陳儀深教授:轉型正義的未竟之業/陳雅惠整理
250 二二八平反運動大事紀/邱萬興.陳雅惠整理
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【「所以,228關我們什麼事?」面對歷史傷口,不能用一個甜美的擁抱就抹去】
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【回顧】
ㄧ「馬非白 - 【被遺忘的歷史】蔣經國、228、血濺嘉義火車站 - 想想Thinking Taiwan - 想想台灣,想想未來」
一「學者揭白色恐怖知名「虐囚監獄」真面目:毆打到接連吐血4天,蔣經國主導「文字獄」奪16命-風傳媒」
說個笑話:「蔣經國給了台灣民主」。
一「蔣經國是臺灣民主推手?政治學者吳乃德:獨裁者放手的關鍵在「美麗島事件」」
【吳乃德:台灣民主化歸功蔣經國 是扭曲】
➡「被遺忘的嘉義二二八光榮戰役:年輕人軍事基地對峙抗國軍砲擊血洗 卻遭污衊「流氓」70年」
➡「「主張原住民自治」率部落青年守護家園,下場卻是被槍斃!揭二二八為族人喪命的鄒族領袖…」
➡【劉厝里事件—水上機場之役】
一「【228專題番外篇】我的阿公叫陳澄波--陳立栢專訪」
➡「每次看,回家就吐」
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#莫忘二二八
 台北市政府舉辦 228 紀念活動,邀請前總統馬英九出席致詞,被獨派人權律師李勝雄砲轟「馬英九出席二二八紀念會是對受難者的侮辱 」;而跟台北市政府合作舉辦 228 活動多年的台灣國家聯盟,也因為反對邀請馬英九演講未果,決定退出合辦。
另一廂馬英九對自己遭到反對的反應是:「感到非常奇怪」、「不曉得李律師批評的依據是什麼?」遭轟未對228事件道歉,馬英九表示「第一次聽到這樣說法。」強調自己一直道歉過。媒體追問是否感到委屈?馬英九說「我習慣了」。
馬英九無辜嗎?他一點也不無辜。
有一句話說,「代誌沒解決,原諒不可能」,什麼叫做解決代誌?就是要作到「轉型正義」,而轉型正義最基礎的一步,就是「呈現真相」(t.ly/OwSc),因為對於受害者來說,他們要知道誰對自己(或家人)加害,才會知道應該對誰諒解或究責,然後才能完成對過去的善後。
馬英九一直說他道歉過了,他促成補償條例改賠償條例了,但是這樣的說法,更顯示出對於 228 的平反跟台灣的轉型正義,他什麼都沒做,他說他努力了 30 年,其實也就是他裝忙裝了 30 年。因為馬英九的道歉,是「承擔過去的現任政府」角色道歉,這是什麼角色?不管這是什麼角色,絕對不是加害者,那加害者在哪裡?馬英九從不願意找出加害者,所以他一再阻擋轉型正義的工作,還說「轉型正義形同威權復辟」(t.ly/id1a)。而馬英九沾沾自喜的促成補償條例改為賠償條例,則很清楚是跳過了真相呈現,想直接進入後續的處理,但一樣,加害者做了什麼?誰是加害者?誰應該賠償?馬英九不讓你知道。
為什麼?因為加害者就是國民黨,是馬英九的政黨,也是他權力基礎的來源、他話語權的來源。說穿了,馬英九就是怕他什麼都不是了,但你現在就是什麼了嗎?還不是被反對參加 228 紀念活動?其實台灣人很寬容的,我們會歡迎承認錯誤的人,我們反對的是死不認錯還要吃我們豆腐的人。
今天馬英九果然還是出席了,致詞了,這樣的臉皮厚度我只能佩服。但是我還是得指出,馬英九的致詞中,通篇沒有追究加害者的意思,只是條列他所謂的為 228 努力 30 年的各種「政績」,不斷的告訴我們受難者家屬多麼認同他、肯定他,甚至給他打了件毛衣穿。但傻眼的是,馬英九竟然藉不知道是否真的存在的一個「受難者家屬」的嘴,來「要求」台灣人「即使有痛恨,也已經成為過去,希望台灣化恨為愛 成為愛與和平的社會」,馬英九,你有資格嗎?這不該由馬英九的嘴說出,而是受難者或家屬來說,才是真正的放下恨,散播愛。
相對馬英九熱衷於告訴我們他做了多少事的態度,我們再來看蔡英文總統(https://is.gd/auhNLr)跟立法院游錫堃院長(https://is.gd/lM8zz5),即使小英總統跟游院長對 228 及白色恐怖的轉型正義作的比馬英九多,但他們沒有自我吹捧、沒有自我宣傳,他們只是期許台灣能面對歷史、保障人權、捍衛民主自由,這才是我們紀念 228 的意義。
今天 228 事件 74 週年,我期待台灣永不再發生這樣的悲劇,願台灣成為和平、自由、民主的國家。
#二二八事件
#二二八大屠殺
#林江邁
#天馬茶房
#專制
#戒嚴
#國民政府
#行政長官公署
#公賣局
#轉型正義
#蔡英文
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台北市政府邀請馬英九參加228當日和平紀念會的活動,遭獨派團體抵制,認為邀請馬出席是對受難者的侮辱,所以台灣國家聯盟退出228紀念活動的協辦,原本要出席的副總統賴清德也表示另有行程不參加。
228事件發生在74年前,對台灣社會是個傷痛的記憶,至今很多省籍對立、族群敵對都源自於此。儘管不同的政黨執政,朝野都努力地以各種方式來化解消弭歷史的傷口,然而很多人心中仍然被隱形的仇恨緊緊抓住,無法饒恕,無法走出過去的傷痛。
從李前總統到馬前總統為228事件道歉過許多次,從興建紀念碑、推動紀念館、推動228事件處理及補償條例、成立228基金會、馬前總統每年參加228紀念活動,到228紀念埤致意、不停向家屬道歉等等。政治人物所做的可受公評,前台北市228協會理事長廖繼斌表示獨派人士對馬的批評不公平。
如果這個社會不能放下仇恨與對立,堅持只有綠營人士可以出席228活動,同時繼續撻伐鞭屍威權時代的惡行,讓政黨永遠劍拔弩張,視同在這塊土地上的人為寇讎,我們就沒有從歷史引為鑑戒,卻是在複製過去的錯誤。
228事件道歉 在 天龍德 Youtube 的最佳解答
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