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＃席德進的藝術傳奇
1981年因胰臟癌逝世的藝術家 #席德進，離世已40年，一系列的紀念活動，將在疫期過後展開。席德進身後留下的兩千多幅遺作，悉數捐贈給國立台灣美術館。目前計劃中的紀念活動，包括將於國立臺灣美術館、嘉義市立美術館、國父紀念館等地展出的「茲土有情—席德進逝世四十周年紀念展」，以及由台灣好基金會支持的台東 #池上穀倉藝術館，也將於今年分別推出兩檔展覽，「#歷史就是我們自己」向國立臺灣美術館出借重磅遺作，「#傳奇」則首度展出完全由民間私人收藏所彙整的私密遺作。因此，本刊也特別邀請策展人 #谷浩宇，談談本次策展的歷程與理念。
💡【開房間／談暴政】
—「廢除刑法100條」30週年
📅時間：5/15（六）13:00 - 17:00
🏠地點：台中全國大飯店2樓草悟廳
台灣曾經可以用一條法律條文就控制人民思想！
不僅只於你講了什麼，甚至是沒說出口的想法，都可能受到「你敢叛亂、我就亂判」的獨裁政府，隨意指控你觸犯了內亂罪，你是叛亂犯。
歷經228事件、白色恐怖，台灣人受到國民政府的恐怖獨裁統治，「囡仔人有耳無喙」更是成為跨越世代的政治正確與保命法則。直到1980年代，受到「第三波民主化」的影響，台灣社會卷起一波波的民主浪潮，但是爭取民主自由的台灣人，依然走在悲慘與希望共存的鋼索之上。
「橋頭事件」、「美麗島事件」、「林家血案」、「陳文成事件」、「江南案」、「鄭南榕自焚」、「獨台會案」⋯⋯一件接著一件的悲慘犧牲，伴隨著解嚴，報禁、黨禁逐步開放的民主希望。那是最壞的時代彷彿也是最好的時代。
當時的「刑法第100條」與《懲治叛亂條例》第二條第一項，更是執政者剷除異己，限制人民思想的利器，兩部法律合致的結果就是「唯一死刑」。讓你不能自由地講的法律，自然造就不能自由地想的社會與人民。
自由、民主，遙不可及。
1991年獨台會案爆發，各界抗爭四起，立法院廢止《懲治叛亂條例》。修正刑法100條成為受矚目的改革焦點，同年9月，「100行動聯盟」成立後，隨即發起一連串「廢除刑法100條」的社會抗爭與政治角力。
隔年5月15日，立法院表決通過刑法一百條修正條文。5月16日，李登輝總統頒布刑法第一百條修正條文，也就是現行的條文。同日，「100行動聯盟」也因階段性任務達成而宣布解散。
亦為台灣開啟通往新國家的大門，自由、民主，不再遙不可及。
今年是廢除刑法100條的30週年，時代力量台中黨部以中台灣當作起點，邀請諸多NGO團體共同舉辦【開房間／談暴政】-「廢除刑法100條」30週年的紀念活動。並邀請當年「廢除刑法100條」抗爭的參與者，以及年輕世代的倡議者、政治工作者，透過世代對談，共同構築台灣的未來理路。
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💡專題演講
【任更重、道更遠— 廢止刑法100條 30 週年感言】／陳師孟
💡主題對談
【街頭上的醫生 政壇上的青年】／ 涂醒哲 Dr.Twu
、 林恆立、 宋國鼎律師 苗栗縣議員、 吳韋達 彰化縣議員、 吳佩芸
【我思故有罪 思想叛亂犯】／廖宜恩、陳正然、鄭竹梅、 李宣毅、曾偉旻
【台灣黑名單 香港來時路】／蔡明憲 、楊黃美幸、林芳如、江旻諺、 簡嘉佑
報名連結👉 https://reurl.cc/pmRQMl
志工招募👉 https://reurl.cc/7yAX5N
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主辦單位：
#時代力量台中黨部 時代力量苗栗黨部 時代力量 彰化黨部 WUFI-Taiwan（台灣獨立建國聯盟） 綠色逗陣 #臺中市醫界聯盟
協辦單位：
人本教育基金會 #台中市大屯區民主聯誼會 好民文化行動 #台圓文教基金會 #台灣中社 民間司法改革基金會 陳文成博士紀念基金會
＃廢除刑法100條 ＃100行動聯盟 ＃言論自由 ＃思想控制
台灣嘉義第一座228記念碑的設計藝術家詹三原。
嘉義市政府地政處：#嘉人小知識🙋🙋
台灣首座二二八紀念碑，就在嘉義市👏👏
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=854832841731875&id=387482635133567
土星六號之狼：「我們可以為台灣付出，盡自己一份心力，那是生命中非常浪漫的事。」
邱萬興：二二八和平日LOGO的由來
一九四七年的二二八大屠殺到白色恐怖年代，國民黨全面封鎖二二八歷史記憶，長達四十年的噤聲，台灣人無人敢談起二二八。在高壓統治時期，二二八受難者家屬更是恐懼噤聲，只能暗夜哭泣，不敢要求平反。
鄭南榕在一九八六年因違反《選罷法》而入獄，八個月後，一九八七年一月二十四日出獄，他就立刻聯絡同志，在雜誌社商討如何紀念二二八事件四十周年活動。鄭南榕希望透過二二八平反運動撫平撕裂的社會，讓台灣土地的裂痕，人民的傷口可以癒合，讓受難家屬擺脫二二八的恐懼與陰影。二月四日，正式成立「二二八和平日促進會」。
當時在聯廣任職的葉菊蘭，邀請設計部門同事來《自由時代》雜誌社，設計一組「二二八和平日」（LOGO）識別標誌，這個228數字的（LOGO），清楚表達甚麼是二二八事件。這是黨外運動第一次用廣告行銷概念，帶進街頭運動中，讓群眾更清楚瞭解「二二八和平日」的訴求是什麼。葉菊蘭在「二二八和平日」運動中，不只幫忙鄭南榕在她的故鄉苗栗縣申請二二八演講會，在一九八七年二月二十二日苗栗的大同國小演講會中，由葉菊蘭擔任司儀，她用客家話演講，向鄉親介紹二二八和平日的宗旨，在很多二二八演講場都可看見她陪著先生鄭南榕出席，她扮演二二八平反運動中，最佳的幕後行銷推手。
台灣基督教長老教會也請美麗島事件受難人林弘宣的弟弟林心智，另外設計一個一九八七年「二二八公義和平運動」（LOGO），一起在二二八事件四十週年紀念活動推動。隔年，台灣基督教長老教會通過決議，將二二八定為公義和平日，每年都舉辦追思禮拜，為受難英靈與國人追思祈禱。在當年推動這些紀念活動時，沒有電腦輸出，所有的二二八手舉牌、抗議布條，演講會的帆布，都要用手工繪製，非常耐用，二二八70週紀念活動時，我再次彩繪這二個LOGO，複刻這些二二八手舉牌，目前典藏在鄭南榕紀念館與蔡瑞月舞蹈社。
「二二八和平日促進會」在全島一共舉行了二十三場公開性的演講與遊行活動，「二二八和平日」與「二二八公義和平運動」這二個LOGO就在二二八事件四十週年紀念活動中出現。每場二二八演講會，有的數千人，有的甚至上萬人，他們在推動『二二八和平日』運動時，最困難的是，二二八受難家屬都不敢站出來。
衝破二二八禁忌之後，「二二八公義和平運動」經過三年的努力，台灣第一座「二二八紀念碑」，決定先設立在二二八事件受難者，畫家陳澄波的故鄉嘉義，一九四七年二二八事件發生後，陳澄波被帶到嘉義火車站前廣場，先遊街示眾而後公開槍決。一九八九年五月九日，由詹三原設計的第一座二二八紀念碑，在基督教長老教會嘉義中會協助下破土施工，八月十九日，在嘉義市彌陀路舉行「二二八紀念碑」落成典禮，由民主進步黨主席黃信介與陳永興醫師及二二八受難家屬代表共同剪綵。鄭南榕未能看見這座二二八紀念碑的設立，二二八紀念碑設計者詹三原特地畫了一幅油畫紀念鄭南榕。
我們投入政治改革工作，就是希望能為台灣打造一個公平正義的社會。我們可以為台灣付出，盡自己一份心力，那是生命中非常浪漫的事。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=461963965170621&id=100191361347885
微生槑：《二二八平反與轉型正義－二二八事件70 週年紀念專輯》
出 版 者：財團法人二二八事件紀念基金會
主 編：邱斐顯
採 訪：陳銘城、邱斐顯
攝 錄 影：黃裕順、邱萬興、謝學榮、李昇霖
文字整理：陳銘城、邱斐顯、黃旭初、邱萬興、彭孟濤、陳雅惠
出版日期：2017 年11 月
── ── ──
目錄
002 序－從平反運動到轉型正義的追求／薛化元教授
【導論】：
006 如何理解「台灣特色」的轉型正義／陳儀深教授
020 禁忌年代的探索——1987 以前
022 李筱峰教授：書寫人生最心痛的一本書／黃旭初
028 劉一德主席：談1983 年彭孟緝宅外牆噴漆／邱斐顯
【衝破禁忌——1987-1989】
034 陳永興醫師：「二二八事件平反運動」話當年／邱斐顯
037 公佈真相．平反冤屈－－二二八和平日宣言
045 李勝雄律師：致力探究二二八歷史真相／黃旭初
049 林宗正牧師：細數1987 年台南「二二八和平日運動遊行」／邱斐顯
058 二二八事件的造因及其對台灣社會文化的衝擊／蕭新煌教授
064 從二二八事件看台灣知識份子的歷史盲點／謝里法教授
072 畫家詹三原：設計全台第一座民間二二八紀念碑／黃旭初
【尋求真相與社會共識——1990-1994】
078 台灣基督長老教會對二二八事件受難者及家屬的道歉
079 教科書應呈現歷史真實：對二二八事件應編入教科書的看法／張炎憲教授
081 從台灣基督長老教會的二二八追思禮拜1987
到外省籍基督徒曠野社的二二八平安禮拜1990
083 二二八關懷聯合會的成立
084 民間版與官方版「二二八事件」研究報告之對照比較／邱斐顯整理
086 賴澤涵教授：當年二二八研究的困境／邱斐顯
093 1992 年第一場二二八紀念音樂會／邱斐顯
【國家的立法、道歉、建碑、補（賠）償——1995-2000】
100 勇於面對黑暗才能走向光明－二二八受難家屬代表林宗義致國人公開信
103 二二八紀念碑的政治、社會與歷史意義／林宗義博士
106 姚嘉文資政：二二八是外來政權的問題／邱斐顯
110 葉菊蘭資政：平反運動30 週年，勿忘鄭南榕／黃旭初
116 李登輝總統：二二八事件，我聽到槍聲／邱斐顯
122 1995 年2 月28 日李登輝總統為二二八事件道歉演講致詞
124 陳水扁市長：推動「二二八和平公義運動」／邱斐顯
134 公佈真相、平反冤屈（全國設立二二八紀念碑）
【繼續追求真相——2000 之後】
152 陳水扁總統：「二二八事件」是台灣轉型正義的指標／邱斐顯
166 訪陳儀深教授談《二二八事件責任歸屬研究報告》的產生及相關的兩個官司
／彭孟濤．邱斐顯
176 台灣二二八關懷總會
177 全國二二八關懷團體一覽表
178 二二八的書寫、藝文創作，與青年力量
180 作家李喬談二二八文學創作／彭孟濤．邱斐顯
188 導演游堅煜：努力拍一部台灣的歷史故事／黃旭初
190 平反運動後的二二八影劇創作【悲情城市】、【天馬茶房】、【傷痕二二八】
191 【悲情城市】
192 「天馬茶房」，電影【天馬茶房】
194 故前國史館館長張炎憲談【傷痕二二八】
196 共生音樂節，定義我的31 歲／藍士博
200 詩人李魁賢．作曲家柯芳隆 攜手合作—2008 年【二二八安魂曲】首映／邱斐顯
【小人物狂想曲】
216 民主運動不可欠缺的街頭創意家
217 街頭道具的化妝師：袁嬿嬿／邱萬興
220 無畏無懼的街頭兄弟：廖耀松／邱萬興
223 台灣民主運動的影像記錄者：邱萬興／邱斐顯
227 二二八讓他遺失母親的容顏：梁金鐘／黃旭初
【結論：未竟之路】
232 薛化元教授：檔案全面公開並制定法規，才能推展轉型正義／陳雅惠整理
237 花亦芬教授：德國經驗給台灣的啟示與參考／陳雅惠整理
240 朱立熙教授：南韓的轉型正義值得學習／陳雅惠整理
245 陳儀深教授：轉型正義的未竟之業／陳雅惠整理
250 二二八平反運動大事紀／邱萬興．陳雅惠整理
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1558474307555825&id=100001798122356
【「所以，228關我們什麼事？」面對歷史傷口，不能用一個甜美的擁抱就抹去】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=755684057834419&id=481065478629613
【回顧】
ㄧ「馬非白 - 【被遺忘的歷史】蔣經國、228、血濺嘉義火車站 - 想想Thinking Taiwan - 想想台灣，想想未來」
一「學者揭白色恐怖知名「虐囚監獄」真面目：毆打到接連吐血4天，蔣經國主導「文字獄」奪16命-風傳媒」
說個笑話：「蔣經國給了台灣民主」。
一「蔣經國是臺灣民主推手？政治學者吳乃德：獨裁者放手的關鍵在「美麗島事件」」
【吳乃德：台灣民主化歸功蔣經國 是扭曲】
➡「被遺忘的嘉義二二八光榮戰役：年輕人軍事基地對峙抗國軍砲擊血洗 卻遭污衊「流氓」70年」
➡「「主張原住民自治」率部落青年守護家園，下場卻是被槍斃！揭二二八為族人喪命的鄒族領袖…」
➡【劉厝里事件—水上機場之役】
一「【228專題番外篇】我的阿公叫陳澄波－－陳立栢專訪」
➡「每次看，回家就吐」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1410936629046412&id=584986081641475
紀念228事件，台北市政府在228和平公園舉行活動，前總統馬英九受邀出席、和台北市長柯文哲同台。兩人現場互動不多，不過在致詞時，兩人都引用228和平紀念碑文的末段語句，強調台灣社會應該互助，以愛化仇恨於無形。
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#暐瀚直播 #黃暐瀚 ＃二二八 #Clubhouse #柯文哲 #馬英九
馬英九不能紀念二二八？
看到獨派團體不滿馬英九受邀出席今年的台北市二二八活動，揚言退出，心中百感交集。
隨後昨晚台北市長柯文哲加碼支持馬英九受邀，被網路大軍狂轟猛炸，我更是忍不住，搖頭嘆氣。
台灣現在到底是怎麼了？
馬英九出席紀念二二八活動，不行嗎？
獨派的意見是：「邀請馬英九出席二二八紀念活動，是對受難者最大的羞辱」！
為什麼是羞辱？
過去馬英九以「台北市長」的身份、甚至以「中華民國總統」的身份，向二二八受難家屬鞠躬致歉的時候，那時怎麼不說「總統致歉、是最大羞辱」？
二二八事件，發生在1947年，馬英九出生於1950年。
不管二二八事件的原貌、細節和對錯，後世如何看待，一個連出生都還沒出生的「外省人」，要如何成為「加害人」？主張「讓加害人來致詞，形同污辱受害的人」的言論，真的知道自己在說什麼嗎？馬英九曾經是「二二八事件的加害者」嗎？為什麼他不能紀念二二八？
是說，馬英九都已經鞠躬、致歉、紀念二二八，連續超過二十年了，今年突然有人「跳腳」？又是為何？
與馬英九同樣需要勇氣的，是柯文哲。
話講白了，不是柯文哲邀請馬英九，是協辦單位「台北市二二八協會」邀的。既然協辦單位有邀，台北市政府就尊重，不然咧？是要回到「警總年代」，還思想審查嗎？
二二八已經過了74年，現在紀念二二八，是為了「追求真相」，是為了「化解仇恨」，是為了「降低對立」。
所有對社會和解、真相追尋無益的主張，都應該被台灣人唾棄。
暐瀚 2021-2-23 de 台北
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