鋼琴家阿格麗希的鮮少跨界合作 - 與阿根廷”新歌謠”靈魂人物女歌手梅賽德斯·索薩(Mercedes Sosa) 2003年在阿根廷布宜諾斯艾利斯的哥倫布劇院(Teatro Colón)的整場演出錄音
Ciclo Martha Argerich en el Teatro Colón(setiembre 2003.)
+Mercedes Sosa con la Camerata Bariloche
01 - La tempranera (León Benarós) 00:00
02 - Como pájaros en el aire (Peteco Carabajal) 05:12
03 - El alazán (Atahualpa Yupanqui - Pablo del Cerro) 08:32
04 - Doña Ubensa (Chacho Echeñique) 13:15
+Mercedes Sosa con Martha Argerich
05 - Allá lejos y hace tiempo (A. Tejada Gómez – Ariel Ramírez) 16:33
06 - Canción del árbol del olvido ((F. Silva Valdés - A. Ginastera) 21:27
07 - Las cartas de Guadalupe (Félix.Luna - Ariel Ramirez) 23:44
+Mercedes Sosa con Martha Argerich y la Camerata Bariloche
08 - El alazán (Atahualpa Yupanqui - Pablo del Cerro) 27:05
09 - Alfonsina y el mar (Félix Luna – Ariel Ramirez) 31:47
梅賽德斯·索薩,生於阿根廷聖米格爾-德圖庫曼,民謠歌手,被人稱為黑女士,是阿根廷新民歌運動的重要人物。
Mercedes Sosa的聲音之所以吸引著全世界的聽眾,除了本身嗓音深沈真實的穿透力與極廣的情緒表演力外,她的心神從未離開過她的國家與土地。她是歌手與音樂創作人,她也是社會政治運動的發聲者,被稱為“拉丁美洲之聲”(Voice of Latin America)與“沈默者的喉舌”(Voice of the voiceless ones)。
Mercedes Sosa在1935年生於San Miguel de Tucuman的一個勞動階級家庭,是法國與美洲印弟安人混血的後裔。十五歲時,她贏得地方廣播電台贊助的歌唱比賽,獲得兩個月在電台演唱的合約 ,從此她成為一個職業歌手。
一開始Mercedes Sosa主要唱一些流行歌曲,出色的歌唱天賦為她獲得明日之星的稱號。後來她和音樂人Manuel Oscar Matus 結婚,他們開始找尋拉丁美洲音樂發展的方向。到了1960年代,南美洲政治仍在專制政權之下,一場回應人民掙扎反抗專政的音樂運動“新歌謠運動”(nueva cancion)萌芽,帶著左翼政治色彩與詩意的反思,批判當權者對於自由與人權的迫害,與當時美國的民歌運動(folk movement)相呼應。
這類型“新歌謠”非常適合Mercedes Sosa的嗓音,她的歌唱情感豐沛,詮釋力道深刻,不同的聽眾都能夠與歌曲和歌手連結。她的音樂大受歡迎,也同時推動這個社會運動。 隨著她音樂內容捕捉整合更多跨地區的素材,她的成功從阿根廷擴散到整個南美洲。
Mercedes Sosa 1972年的專輯“Hasta la Victoria”(Until Victory)因為頌揚勞動階級的奮鬥,使得她在蘇聯地區格外受到歡迎。但她也因此付出代價。當時的阿根廷軍政府開始審查她的音樂,她越是被視為一種自由與平民的象徵,她遭遇到的騷擾也越多。在1979 年的一場演唱會中,軍隊悍然中斷表演,到台上搜查Sosa,然後逮捕她與現場的350名觀眾。她被拘留18小時後因為國際施壓軍政府而被釋放,但仍須付出龐大罰款。與日俱增的恐嚇威脅迫使她流亡歐洲,暫居在馬德里與巴黎。
然而流亡的日子是種身心煎熬,最後Mercedes Sosa在1982年初決定返回阿根廷。當時軍政府仍握有部份政治權力,多虧Mercedes Sosa的名聲讓她免於叛亂的刑罰 。超過六十年的音樂生涯中, 她在民眾間的聲望使得她的音樂生涯不衰,共發行了七十張專輯, 與眾多藝術家合作(如Pavarotti、Sting等),贏得三次拉丁葛萊美獎,獲獎無數,包括聯合國對她捍衛女性人權的表彰。
長年來身體過重,Mercedes Sosa一直受健康問題所苦;但她對於音樂與人民的熱情與承諾從未減退。她在一次阿根廷電視台的訪問中說:“不是我選擇為人們歌唱,而是生命選擇我來歌唱。”這是 驅使一個音樂家一路走來始終如一的根源,因為這樣的信念,她存在的價值是阿根廷乃至南美洲乃至全世界的聽眾所深深認同的。Mercedes Sosa於2009年過世。
藝術創作表演若要歷久彌新、感動人心,必得回到土地和人性的根源和揭露面對“醜惡”的勇氣。為美而美或為話題炒作的創作和表演或許能夠贏得一時的關注和稱頌,但未必能夠跨越時間和空間的考驗。連結土地和人性的那些形式與精神本身帶著文化的因子,有時引人入勝之處或許是異國情調和對於過往時光的追逝,但更深厚的底蘊就在生命中每一刻每一處的感動,或許很單純、直接、沒有雕琢和修飾,是一種可以跨越文化語言的普世價值。
https://m.youtube.com/watch?v=_kYkTILvTkc
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
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atahualpa 在 寶兒 遊樂園 Facebook 的精選貼文
/關於印加王朝那些事/
庫斯科是印加帝國的首都,「太陽神殿」自然成為最標誌性的建築,祂曾是印加子民最虔誠的信仰,而如今看到的太陽神殿,卻是教堂、修道院和一些太陽神殿的遺跡。
太陽神殿的「Qorikancha」指的是「金色宮殿」,由第一代印加王Pachacuti所建,第九代印加君主Pachakuteq擴建,當時金箔覆蓋整座寺廟,裡面堆滿了大量黃金,就連雕像也是黃金製成,輝煌一時。
這棟美麗寺廟在16世紀時被西班牙發現,開始了印加王朝一連串多舛的命運,他們先是綁走了印加王朝的末代國王Atahualpa威脅贖金,印加人民只好將鑲嵌在太陽神殿上的黃金取下,用以換取國王的自由,誰知道西班牙人拿了錢不辦事,贖金到手還是將Atahualpa安上「褻瀆上帝」的罪名活活燒死。
之後,西班牙人以侵略者的姿態搬走、剝下太陽神殿中所有金銀珠寶運回西班牙本土再將之摧毀,最後在太陽神殿的基石上建立了聖多明哥修道院和Santo Domingo教堂,代表著上帝的權威與勝利。
每當看到這段歷史總令我膽戰心驚,一夕之間國王被殺、信仰被毀滅,西班牙人無情地摧殘印加王朝,這個突如其來的變故印加子民如何能承受?五百年過去了,權勢造就的貪婪與自私依然沒改變,只是換種方式,現在,「強取豪奪」這件事被包裝得更好了!
說來諷刺,在之後的幾次大地震中,殖民建築的教堂傾塌又重建,而太陽神殿的基石和遺址卻始終屹立不搖。
https://www.bobotravel.tw/blog/post/qorikancha
atahualpa 在 王傑的繪畫天堂 Facebook 的最佳解答
澳洲 Australia
八月初在澳洲有一個聯展,在我今年的狀況實在混亂的前提下,這是一個不曉得該如何形容的展覽,就是一個聯展,在國外。
早上負責策展的女士來到基隆的畫室看作品,許多問題就現場解決了。窗外下著毛毛雨,陰天,我比預約的時間早到,這樣我可以靜靜地在空無一人的畫室挑畫,簡陋的 CD音響放著 Atahualpa Yupanqui 一樣簡陋蒼涼的聲音,在他的叨叨敘念以及時有時無的念白聲中,我驀然想起昨天下午上課時,一個約莫高中年紀的女孩子下課出門時的樣子。
她很靦腆的跟我說再見,我心裡的第一個反應就是這是個"害羞"的孩子,但是我腦海裡立刻閃過我自己在高中時的模樣。我大概也是在她這個年紀開始進畫室,當時的我下課時連跟老師同學說聲再見都沒那個勇氣,自己默默的如幽魂一般飄出畫室。
而如今我已經擁有自己的一個畫室,鎮日面對成群的學生大聲地講話。時間,不是只有改變了我的年紀而已,它竟然也改變了害羞的狀態,但是本來的個性,那個安安靜靜的小男生,在獨處的時候總還是會靜靜地回來陪伴著我。
atahualpa 在 The Spanish Conquest - Capture of Atahualpa - YouTube 的推薦與評價
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