關於 crucible電影 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

即將要出一篇稿，原本打算介紹北歐電影節，但後來改了題目，想寫套同而家香港關係更大的戲，所以就作罷。不過，這個北歐電影節都係幾值得留意，我在此推介幾套戲吧。

今次北歐電影節放映一共15套來自挪威、瑞典、芬蘭、丹麥、冰島的電影，我只看過當中5套，其中首推的是《家變》The Celebration。《家》可能是Dogma 95其中一個推手Thomas Vinterberg的最佳作品，我認為甚至比他後期名作《誣網》The Hunt 更好。電影說的是一趟家族宴會當中，眾人本身的矛盾怎慢慢演變成互揭瘡疤、一發不可收拾的家庭式Disaster，好精彩的。

另一套推介的是1921年的默片《鬼車魅影》（這次有現場音樂伴奏！抵睇！）。我之前Blind-buy 買了這電影的CC Blu-ray，看罷發覺頗有趣。例如是當年的「特效」，如何拍攝「鬼魂」、「死神」；又例如是原來早於1921年已出現了Kubrick's The Shining 經典斧頭破門一幕。

未看過的，我最感興趣的有《人生間奏曲》Intermezzo 及《憤怒的日子》Day of Wrath。前者為Ingrid Bergman 前往荷里活前主演的瑞典電影。我對黑白片產生興趣是因為看了Ingrid Bergman 的Casablanca，當年驚覺世上竟有如此美麗的女演員，後來Kino 出了一套Bergman 瑞典時期的DVD Boxset，其中也包括Intermezzo這套戲。我收藏了Boxset很久仍未有時候看，這次大銀幕難得上映，應該要看。後者是大師Darl Theodor Dreyer 的作品，題材有點像Arthur Miller 的The Crucible ，未知兩者有否可比較的地方。

https://www.lcsd.gov.hk/fp/zh_TW/web/fpo/programmes/nordicfilm2019/film.html

如果你有看《決勝女王》Molly's Game，故事中律師的女兒正在讀的劇本，是《激情年代》（The Crucible），是瑪麗蓮夢露的前夫亞瑟米勒（Arther Miller）的劇本，此劇有段話非常關鍵，也是後來 Molly Bloom（Jessica Chastain 飾演）會做出最後（看似不合理）的決定的關鍵理由。當然，也是由於這個理由，Molly 才有可能繼續未來的人生，也才有再起的機會。

《激情年代》在 1996 年曾經拍成一部讚電影，女主角是維諾娜瑞德（Winona Ryder），男主角則是有三次奧斯卡男主角獎的丹尼爾．戴路易斯（Sir Daniel Day-Lewis）。這兩位都是那個年代的代表人物。《激情年代》的故事是關於 1692 年在新英格蘭的女巫審判案，2017 年在《驗屍官》（The Autopsy of Jane Doe）裡，有個隱而未言的背景故事，也是 1692 年的女巫審判案。

此外，《決勝女王》的女主角名字「Molly Bloom」，也在電影中被玩了個梗。這個梗與英國最重要的二十世紀意識流作家詹姆斯·喬伊斯（James Joyce）有關。在喬伊斯最重要小說《尤里西斯》 Ulysses 裡，男主角 Leopold Bloom 的太太，就叫做 Molly Bloom。因為喬伊斯是愛爾蘭人，這本厚如磚塊的小說是關於 Leopold Bloom 在都柏林閒晃一天的故事。這也是為何那位心儀《決勝女王》裡的 Molly Bloom 的賭客，會以為 Molly 跟他一樣，是個愛爾蘭人。
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《決勝女王》的導演跟編劇，都是艾倫·索金（Aaron Sorkin），一位劇本獎的常勝軍。他的上一部電影是《史帝夫賈伯斯》（Steve Jobs, 2015）。索金擅長創造有邏輯卻又暗示性的對話，總讓人不得不多想個兩三下，才能由複雜迅速的對話中，明白核心的意義與目的。
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索金也擅長為他的強悍主角，找出脆弱的人性角度，再由這個人性角度，探索這位角色過人的堅強性格。在他筆下，無論是賈伯斯或是 Molly，都是有人性也有弱點、卻又剛毅不屈、百折不撓，就算跌到人生谷底，也要固執地奮力一搏，因此都是讓人不得不敬佩的不凡人物。
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最後，那段在《激情年代》的劇本中，也是決定 Molly 認罪與否的關鍵台詞，放在這個 post 的最後面，如果有興趣，也不怕破梗暴雷，可以往下拉。。。。
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關於《激情年代》，可以看下面：
http://blog.udn.com/katydid951/51813659
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關於《驗屍官》，可以看這裡：
https://sosreader.com/the-autopsy-of-jane-doe/
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在《激情年代》裡，關於節操的那段話，也是這個故事最關鍵的一段話，可以觀看以下影片（從1'15''開始看），台詞則在更下面：
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https://www.youtube.com/watch?v=gj635laKpY0
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John Proctor: Because it is my name! Because I cannot have another in my life! Because I lie and sign myself to lies! Because I am not worth the dust on the feet of them you have hanged! How may I live without my name? I have given you my soul; leave me my name!
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《激情年代》The Crucible 是部 1996年的電影，是個關於1692年在新英格蘭的女巫審判案，也是個跟死刑有關的故事。當時的死刑執行於公共廣場，以恐懼威嚇，殺雞儆猴，嚇阻犯罪。

死刑除了是警示之外，還是「終止邪惡與回歸秩序」的象徵。只有邪惡被終止，恐懼才會平息，人們才能重回平靜又有秩序的生活。然而這場悲劇的可笑之處在於，果然死刑執行了，但是，邪惡並沒有因此終止。

邪惡與政治和經濟常常比肩作戰，他們站在同一陣線指控無辜的代罪羔羊，讓群眾忘記真正需要被檢討的社會問題，而專心一意地積極獵巫。死刑儀式不過只是表面上的邪惡終止，因為最為黑暗的貪婪人性，已經獲得了秘密的勝利。

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貧富差距與教育失衡，已經是我們社會潰爛發臭的腫瘤。如果這些問題沒有徹底解決，那些沒有未來又不曾被重視被愛被信任的年輕人，在生命看不見轉機的時候，只能朝向對他無情的社會報復。

一個生命的犧牲，正是我們社會的 the crucible，考驗著我們應該如何通過這個社會的集體試煉。死刑與否只是問題的表象，真正的試煉應該是有沒有勇氣改變社會的結構與系統，甚至抓出那些站在舞台後方，利用獵巫而奪取更多利益的投機分子。

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因為貧富差距，窮人被剝奪了生存權；因為失去家庭教育，小孩也被剝奪了愛與關懷。沒有愛與生存的立基條件，一個人的生命又有什麼意義？如此窮途末路的人已經沒有了一切，拿起刀向社會報復而招致死亡，他還是一無所失。f

或許，「無條件基本收入」（the unconditional basic income）是種改變的契機。

http://blog.udn.com/katydid951/51813659

#basicincome