[中元節] 吹熄一百根蠟燭,#鬼就會出來抓你哦~ 日本「幽靈文化」/ 李長潔👻💀👴
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說一個鬼故事,就吹熄一根白色蠟燭,直到百燭全滅之際,將會有意想不到的事情發生(抖)。這個玩法大家應該不陌生吧,時常出現在日本大眾娛樂文本中,也許我們會認為這個遊戲很現代啊,但其實「百物語怪談」最早可以上溯至江戶時代,是當時大眾娛樂活動之一。
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在日本文化研究者小泉八雲的著作《知られざる日本の面影》中,提到日本文化中有一「#亡靈統治」的社會想像。民俗大師梅原猛也在日本神話故事中,找到強大幽靈的系譜。人的死亡,是充滿力量的事件;而亡靈的力量,則與所有破壞的自然現象連結,如閃電、海嘯等;所以,在很長一段歷史中,各種亡靈(還有妖怪)幾乎佔滿了大和民族的日常生活。
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▓ #第一個幽靈的出現
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除了民族神話故事的書寫傳承外,日本古代的大眾文化也善於借用「幽靈」,像是風靡一時的畫作,由知名畫家圓山應舉所繪的《幽靈小雪》。他因太思念已故愛人,而看到鬼魂復返,畫下面容,成為日本第一個被紀錄下來的鬼魂形象。面容慘白、黑色長髮、白色壽服、沒有腳,成為後來人們津津樂道的幽靈外觀。也由於此畫恐怖神秘又帶著豐富故事性,刺激了當時的文人爭相著墨幽靈形象與恐怖故事,以刺激讀者偏愛。
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▓ #講鬼故事成為娛樂
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江戶時代承平繁榮,庶民有錢有閒了,當然就開始追求生活品質的提升,娛樂活動的大量生產與精緻化,型構了日本近世的大眾文化。包含我們之前提過的「色情」、「歌舞」,當然,也有「恐怖」。「#百物語怪談」就是一個流行的風尚,文人作家、庶民匹夫都十分喜愛這樣的活動,這種說鬼故事的風潮一下子就傳遍京都,商家為了賺取活動周邊的利益,努力地推廣,設計「鬼故事」企劃,大家談的鬼故事也越來越「獵奇」,沒嚇死人不要錢,尤其在悶熱的京都夏季,聽聽令人發涼的故事,比納涼床還涼。最終,這樣的「幽靈文化」深深地烙印在日本人的心靈中。
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▓ #幽靈作為一種日本文化
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「幽靈文化」的傳統,從未在日本的社會想像中消失,它不斷地翻新,也持續地傳承。像是電影、電視的各種《耳袋》、《怪談》系列,那種簡短、沒頭沒尾、奇怪的短篇故事,就是傳承著「百鬼」傳統。另外,「百鬼夜行」踩街、「說鬼故事」的企劃活動,發展了幾百年,到現在也不曾停過。「#幽靈文化」在歷史、文學、電影、繪畫、商業、觀光等不同領域被再生產,足以作為觀察日本社會文化的重要依賴,下次看日本鬼片時,可以多留意它豐富有趣的文化歷史與社會意義。
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▓ #京都的妖怪與百物語活動:
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1. #京都怪談百之助物語: https://hyakunosuke.kyoto/2019/08/03/post-697/
2. #一条百鬼夜行: http://kyoto-taisyogun.com/youkai-event/
3. #高台寺百鬼夜行展: https://www.digistyle-kyoto.com/event/4094
4. #嵐電妖怪電車: https://randen.keifuku.co.jp/randen_news/detail.php?id=378
5. #百物語の館: https://www.facebook.com/obakejb/
6. #怪談と百物語<参加型!文化芸術マルシェ> : https://shimo-higashi-kyoto.mypl.net/shop/00000345089/news?d=1634811
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,每年11月1至2日是墨西哥重要節日亡靈節(Día de muertos)。以死亡為題,卻與悲傷沉重扯不上關係,這是一場快樂的派對。 西班牙人16世紀侵佔墨西哥,將天主教傳入。在此之前,墨西哥由強悍的印第安民族阿茲特克人統治。他們對死亡有獨特觀念,神話傳說有死亡女神掌控來世,認為死亡只是生命周期的一...
亡靈統治 在 偽學術 Facebook 的最佳貼文
[ 萬聖節 ] #吹熄一百根蠟燭,鬼就會出來抓你哦~ 日本的「幽靈文化」/ 李長潔 🎃🍬👻
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說一個鬼故事,就吹熄一根白色蠟燭,直到百燭全滅之際,將會有意想不到的事情發生(抖)。這個玩法大家應該不陌生吧,時常出現在日本大眾娛樂文本中,也許我們會認為這個遊戲很現代啊,但其實「#百物語怪談」最早可以上溯至江戶時代,是當時大眾娛樂活動之一。
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■ #亡靈統治的古代日本
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在日本文化研究者小泉八雲的著作《知られざる日本の面影》中,提到日本文化中有一「#亡靈統治」的社會想像。#民俗大師梅原猛 也在日本神話故事中,找到強大幽靈的系譜。人的死亡,是充滿力量的事件;而亡靈的力量,則與所有破壞的自然現象連結,如閃電、海嘯等;所以,在很長一段歷史中,各種亡靈(還有妖怪)幾乎佔滿了大和民族的日常生活。
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■ #幽靈的第一次接觸
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除了民族神話故事的書寫傳承外,日本古代的大眾文化也善於借用「幽靈」,像是風靡一時的畫作,由知名畫家圓山應舉所繪的《#幽靈小雪》。他因太思念已故愛人,而看到鬼魂復返,畫下面容,成為日本第一個被紀錄下來的鬼魂形象。
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面容慘白、黑色長髮、白色壽服、沒有腳,成為後來人們津津樂道的幽靈外觀。也由於此畫恐怖神秘又帶著豐富故事性,刺激了當時的文人爭相著墨幽靈形象與恐怖故事,以刺激讀者偏愛。
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■ #講鬼故事當作娛樂
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江戶時代承平繁榮,庶民有錢有閒了,當然就開始追求生活品質的提升,娛樂活動的大量生產與精緻化,型構了日本近世的大眾文化。包含我們之前提過的「色情」、「歌舞」,當然,也有「恐怖」。
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「百物語怪談」就是一個流行的風尚,文人作家、庶民匹夫都十分喜愛這樣的活動,這種說鬼故事的風潮一下子就傳遍京都,商家為了賺取活動周邊的利益,努力地推廣,設計「#鬼故事」企劃,大家談的鬼故事也越來越「#獵奇」,沒嚇死人不要錢,尤其在悶熱的京都夏季,聽聽令人發涼的故事,比納涼床還涼。
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最終,這樣的「#幽靈文化」深深地烙印在日本人的心靈中。
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■ #京都還保有各種鬼怪娛樂
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「幽靈文化」的遺緒,從未在日本的社會想像中消失,它不斷地翻新,也持續地傳承。像是電影、電視的各種《耳袋》、《怪談》系列,那種簡短、沒頭沒尾、奇怪的短篇故事,就是傳承著「百鬼」傳統。另外,「#百鬼夜行」踩街、「#百根蠟燭說鬼故事」、「#嵐電妖怪電車」的企劃活動(如下圖為妖怪電車2019年的預告),發展了幾百年,到現在也不曾停過。
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「幽靈文化」在歷史、文學、電影、繪畫、商業、觀光等不同領域被再生產,足以作為觀察日本社會文化的重要依賴,下次看日本鬼片時,可以多留意它豐富有趣的文化歷史與社會意義。
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#其實是萬聖節
#妖怪電車在盂蘭盆節
#活動粉專:https://www.facebook.com/youkaidensya/
亡靈統治 在 偽學術 Facebook 的最佳貼文
[ 七月大吉 ] 吹熄一百根蠟燭,鬼就會出來抓你哦~ 日本「幽靈文化」/ 李長潔👻💀👴
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#古来より伝わる夏の風物詩《#百物語》
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說一個鬼故事,就吹熄一根白色蠟燭,直到百燭全滅之際,將會有意想不到的事情發生(抖)。這個玩法大家應該不陌生吧,時常出現在日本大眾娛樂文本中,也許我們會認為這個遊戲很現代啊,但其實「百物語怪談」最早可以上溯至江戶時代,是當時大眾娛樂活動之一。
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在日本文化研究者小泉八雲的著作《知られざる日本の面影》中,提到日本文化中有一「#亡靈統治」的社會想像。民俗大師梅原猛也在日本神話故事中,找到強大幽靈的系譜。人的死亡,是充滿力量的事件;而亡靈的力量,則與所有破壞的自然現象連結,如閃電、海嘯等;所以,在很長一段歷史中,各種亡靈(還有妖怪)幾乎佔滿了大和民族的日常生活。
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#第一個幽靈的出現
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除了民族神話故事的書寫傳承外,日本古代的大眾文化也善於借用「幽靈」,像是風靡一時的畫作,由知名畫家圓山應舉所繪的《 #幽靈小雪》。他因太思念已故愛人,而看到鬼魂復返,畫下面容,成為日本第一個被紀錄下來的鬼魂形象。面容慘白、黑色長髮、白色壽服、沒有腳,成為後來人們津津樂道的幽靈外觀。也由於此畫恐怖神秘又帶著豐富故事性,刺激了當時的文人爭相著墨幽靈形象與恐怖故事,以刺激讀者偏愛。
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#講鬼故事成為娛樂
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江戶時代承平繁榮,庶民有錢有閒了,當然就開始追求生活品質的提升,娛樂活動的大量生產與精緻化,型構了日本近世的大眾文化。包含我們之前提過的「色情」、「歌舞」,當然,也有「恐怖」。「#百物語怪談」就是一個流行的風尚,文人作家、庶民匹夫都十分喜愛這樣的活動,這種說鬼故事的風潮一下子就傳遍京都,商家為了賺取活動周邊的利益,努力地推廣,設計「鬼故事」企劃,大家談的鬼故事也越來越「獵奇」,沒嚇死人不要錢,尤其在悶熱的京都夏季,聽聽令人發涼的故事,比納涼床還涼。最終,這樣的「幽靈文化」深深地烙印在日本人的心靈中。
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「幽靈文化」的遺緒,從未在日本的社會想像中消失,它不斷地翻新,也持續地傳承。像是電影、電視的各種《耳袋》、《怪談》系列,那種簡短、沒頭沒尾、奇怪的短篇故事,就是傳承著「百鬼」傳統。另外,「百鬼夜行」踩街、「說鬼故事」的企劃活動(如下圖),發展了幾百年,到現在也不曾停過。「#幽靈文化」在歷史、文學、電影、繪畫、商業、觀光等不同領域被再生產,足以作為觀察日本社會文化的重要依賴,下次看日本鬼片時,可以多留意它豐富有趣的文化歷史與社會意義。
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#百物語の館活動網站: http://obakejb.web.fc2.com/top.html
#嵐電妖怪電車: https://www.facebook.com/youkaidensya/?fref=ts
亡靈統治 在 果籽 Youtube 的最佳解答
每年11月1至2日是墨西哥重要節日亡靈節(Día de muertos)。以死亡為題,卻與悲傷沉重扯不上關係,這是一場快樂的派對。
西班牙人16世紀侵佔墨西哥,將天主教傳入。在此之前,墨西哥由強悍的印第安民族阿茲特克人統治。他們對死亡有獨特觀念,神話傳說有死亡女神掌控來世,認為死亡只是生命周期的一環,人們並不懼怕。他們相信只有善待亡靈,才會保佑來年農作豐收,因此在七、八月連續舉辦死亡慶典。被西班牙統治後,原住民的祭祀儀式與天主教的諸聖節融合,成為今天的亡靈節,在11月1日(幼靈節)及2日(成靈節)慶祝,分別紀念逝去的兒童及成人。
墨西哥人相信,踏入11月1日午夜,死人會暫時回到人間。「他們準備先人生前喜愛的東西,在家、廣場、商店或墓園搭建起像金字塔一樣的靈壇。每層有不同物件,例如先人喜歡的食物、影像、動物及玩具。」導遊Joseph Toone說,墨西哥人會花盡心思佈置靈壇,希望先人「回魂」。
影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋:愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始:兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店:呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)
果籽 :http://as.appledaily.com
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#果籽 #亡靈節 #墨西哥 #墳場 #西班牙 #金字塔 #StayHome #WithMe #跟我一樣 #宅在家
亡靈統治 在 Shaun&Nick Youtube 的最佳貼文
傳說中統治不列顛的騎士王,亞瑟王。
是作為王擴張勢力後,並非持有聖劍而是手持聖槍的,假想的亞瑟王。
與持有聖劍因此生長停滯的王不同,手持聖槍的王外貌成長為與肉體相應的年齡。因為使用聖槍使得性質變得與神靈相近,但在僅僅十年的使用期間裡,其精神構造與靈子構造並未產生相當大的變化。
身高/體重:171cm・57kg?
出典:亞瑟王傳說
地區:歐洲
屬性:秩序・善 性別:女性
作為Lancer時的體重或者體型存在諸多說法。
同時,作為Lancer時,必將乘在馬上。本次的坐騎是「東・斯塔利恩」。
她是由平常的阿爾托莉雅「不同的可能性」誕生的英靈。
持有聖槍時雖然是以人的形式存在,但已經幾乎無法稱之為人的英靈。由於蘊藏在聖槍中的特性,她已經變化・性質變化為了神靈,可勉強稱之為接近女神的存在。
與持有聖劍的阿爾托莉亞相較,思考更加注重合理與冷靜,但沒有失去人性。
應該說因為成長為了大人,在她的選擇上多了份從容,作為王的存在形式非常理想。
這裡的她是在卡姆蘭之丘親自奪回了聖槍,歸還於大地的天之英靈。
但是與她具有相同姿態的Servant「獅子王」,面臨應當死去的命運時未能死去,結果成為了手持聖槍徬徨於世的亡靈。一直持有聖槍的「獅子王」因為徹底化身成了神靈,所以和這個她內心上有不同。
『於世界盡頭處綻放光輝之槍』
等級:A++ 種類:對城寶具
Rhongomyniad。
聖槍。固定著天上星辰的嵐之錨。
其真實的姿態,據說是維繫世界表層的塔。真名解放時等級與種別都會發生變化。
縱使被十三拘束限制了其原本的力量,也將歌頌星辰之光而閃爍的至遠之槍———
聖槍倫戈米尼亞德將維繫世界表層的「光之柱」為本體。「拯救世界的星之聖劍」是與其同等的存在,但其經過了十三道制約才勉強作為寶具的形態存在於世。
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