三歲的時候，「神」在幹嘛？
在任何領域，能夠被視為指標性人物超過十年，
而且生涯二十八年不論狀態好壞都毫不鬆懈，
並能持續得到所有人極高的尊敬，
這樣的生涯與成就，
用「只有天才能達到的超凡境界」、
「神一般的存在」來形容完全不為過。
我不是棒球迷但一樣知道，鈴木一朗，
是棒球界獨一無二的存在。
看完「天才的人日力 鈴木一朗：51則超越野球的人生智慧」後，
身為運動員的我，對「天才」這個字，有了更深的體認與想法。
鈴木一朗的生涯成就到底是什麼境界？
為不是棒球迷的朋友們，
「簡單」列出幾個他創下的驚人紀錄：
（從大聯盟官網列出他最不可思議的二十項數據中，節取幾項）
1． 美日通算4367支安打，在2016年成為金氏世界紀錄認證的「世界職棒安打王」
2． 大聯盟生涯3089支安打
3． 2001年拿下美聯打擊王、新人王、MVP三項大獎，至今仍是史上唯一。
4． 在大聯盟兩度刷新單季最多安打紀錄
（2001年242支，2004年262支）
5． 生涯前十年都拿下金手套獎，名人堂補手Johnny Bench之後大聯盟第一
6． 美日生涯連續十七座外野金手套獎
（日本1994~2000，大聯盟2000~2010）。
能創下這些被形容為「不可思議」的紀錄，
是單單「天份」兩個字可以完成的嗎？
看完書你會得到很清楚的解答。
了解整個人生歷程後，對他的敬意有增無減，
而且就像我們上次聊到的：
天才不可怕，偏執狂才恐怖。
看完書後有三個心得分享給大家：
一、「我從三歲就開始打棒球，而且我一直非常努力。」
三歲的時候我們在幹嘛？
對自已三歲的時候做過什麼事我連記憶都沒有，
但從三歲開始，一朗的人生已經跟棒球已經產生深刻的交集了。
三歲那年，父親宣之送給他人生第一個棒球手套：亮紅色的真皮手套。
這個手套花了父親半個月的薪水，
是當時他們所能買到最貴、最好的手套。
父親宣之說：「這不是玩具，而是教導他何謂事物價值的工具。」
從那時開始，一朗走到哪裡都帶著這個手套，
在家裡也會跟父親傳接球、模仿揮棒的動作，
把它當成最珍貴的寶物。
「我被教導要重視工作的用具」
「善待球具，你才能成為更好的球員。」
進了小學之後，一朗對棒球所付出的心力，
已經到達我們無法想像的程度。
在他小學六年級的所寫的那篇著名畢業作文〈我的夢想〉中提到：
「從三年級到現在，
一年三百六十五天當中我有三百六十天都在激
烈地練習。」
一個十歲大的孩子，
每天下午三點放學開始練習到晚上十一點
（這是他由父親陪著一起確實進行訓練的時間，
不是「玩耍」或是「打球」，
而是內容非常明確的訓練，
包括練投、練打、守備練習、打擊場練習…等）
（六年級的時候，發球機球速120公里的球一朗已
經能打得輕鬆愉快，練習場還特別改裝發球
機，將極速調整成130公里，而一朗依然可以駕
輕就熟的打擊。
到了十五歲，練習場經理和父親宣之乾脆將本
壘板往前推移兩公尺，就為了模擬時速150公里
的速球，這已經跟當時日本職棒投手的球速相
去不遠了。）
而〈我的夢想〉這篇畢業作文之所以有名，
除了能看到一朗從小學就開始認真投入志向，
也顯露出他早熟而沉穩的一面
「我的夢想是成為一流的職業棒球選手。
為了實現這個夢想，
我必須在中學及高校階段打進全國大賽，
並表現活躍。
為了能活躍於球場，練習是必要的。」
文中清晰的描述他對未來的規劃，
什麼年齡要達到什麼任務，
每個環節都鉅細靡遺，
口吻之堅定與老練，目標之具體與明確，
完全不像一個小學畢業生會寫的文章。
當然，小時候我們都有自已的夢想，
（我小學時的夢想是當軍人跟生物學家）
每個人都會想像出自已想要的不同未來，
但是在那個年紀，有多少人能像一朗，
具體規劃出達成夢想的步驟跟目標
並願意犧牲小朋友最寶貴的玩樂時間，
紮紮實實的一步步朝著夢想前進？
從一般人還懞懞懂懂的年紀開始，
他就在默默進行超乎想像的訓練，
「天才」，無法述說他的偉大，
也無法定義這些名留青史的人們留下的軌跡。
二、「持之以恆的規律」
對一朗來說，「努力」、「規律」、「挑戰」這些詞語，比「天才」、「成功」更有意義。
關於「天才」，一朗說過：
「如果大家認為不努力也有成就的人是天才，那
我不是天才；
如果努力之後完成一些事的人被稱為天才，我
想我是天才。」
「我從不覺得自已是天才，
只要回顧自已每天做了多少折磨人的練習，
就不會這樣想了。」
天賦的條件，一朗絕對有，
對「天才」這個形容詞的否定，
不是他無謂或虛偽的自謙，
而是自已一路走來，他很清楚自已付出多少，
用這麼單薄的字眼來形容，
是膚淺，是外行人才會有的變相傲慢。
在職業運動的世界裡，
競爭激烈的程度是一般人連想像都達不到，
光是能跨進「世界」這個領域，
就已經是萬中選一的精英們都難以企及的目標，
而在世界級的殿堂能稱雄的強者們，
為了完成挑戰達成目標所投入的心力，
與過程中刻苦磨鍊出來的超凡精神力，
讓他們可以日復一日的重複艱苦的訓練，
可以承擔足以令人崩潰的精神壓力。
他們對成功的執著與想法，
跟凡人想像中「天才」的輕鬆寫意或瀟灑，
是截然不同的。
關於「成功」，一朗說過：
「『成功』是非常模糊的事，沒有必要去追求他
人所認為的『成功』。」
「其實我很討厭『成功』這個字眼，
……如果用『成功』當判斷基準，覺得會成功才
去嘗試，覺得不可能成功，就連試都不試，
這樣將來一定會後悔的。
對於自已想做的事，就放手去挑戰吧！
不是因為覺得能成功才去做，
而是發自內心地想要嘗試看看，
這樣不管結果如何，自已都不會後悔。」
我相信能在歷史上佔有一席之地的頂尖人物們，他們的求勝慾望跟他們的實力絕對成正比，
但是心中帶著追求成功的強烈渴望的同時，
能夠冷靜否定世俗價值觀下的成功，
而以內心的聲音與自我期許作為衡量標準，
這才是讓他們可以持續超越巔峰的動力。
取得勝利、拿到冠軍榮耀，對他們來說，
都只是一個通過點，
不是他們生涯唯一的目標。
關於「夢想」，一朗說過：
「達成夢想與目標的方法只有一個，就是累積微
不足道的小事。」
一朗的夫人弓子，曾經說過一個生活小故事，
關於她看到一朗為了努力所培養的驚人習慣：
「躺著睡覺的時候，
他每隔一段時間就會翻身朝反方向睡，
然後一直重複相同的動作。
有一次我問他為什麼，
他說：『因為老是將身體的重量壓在同一邊的
手腕和肩膀上睡，會破壞身體的均衡，所以即
使是睡覺也要小心。』」
就連睡覺的時候，他都惦記著自已的身體狀況，
以隨時維持最佳狀態為最高原則，
羨慕他的成就的同時，靜下心想想，
為了完成目標，我們願意付出多少？
對於努力，一朗說過：
「將有限的時間資源花在最重要的事情上」
「沒有做好充分的準備，就沒有資格談論自已的
目標。」
「每天練到精疲力竭是我的目標，
而我也做到了」
「我不敢說自已比任何人都還要努力，
但我內心有一把尺衡量自已的極限，
每次一點一點去超越極限，然後不斷重複。
因為這樣，我才能成為現在的我。」
「所謂的『準備』，
就是排除任何可能成為藉口的因素，
並且竭盡所能去做到所有你想得到的事。」
「我每天都傾盡全力，毫無保留。
如果還有餘力，那就是我的問題。」
「世人對我評價不一，這是他們的自由，
但我不會因此而感到困惑。」
把外在影響降到最低，
用毫不懈怠的精神，透過無止境的自我提升，
把可控制的因素全部牢牢掌握在自已手上
這是所有領域的頂尖人士，共同具有的心態。
至於天才不天才，在他們的心裡，
根本容納不下這麼淺薄的念頭。
三、「天才的人間力」
作者在書中所講述了另一段精采的故事（也是書名）：
「小久保裕紀，另一位日本職棒的明星球員，
曾在1995年，
從一朗手下搶走「全壘打王」的寶座
（當年所有跟打擊有關的獎項，
除了「全壘打王」之外，都是一朗得到）
但他在1996年開季陷入低潮，
心態也開始焦慮起來。
與一朗在明星賽前一起跑步熱身時，
小久保忍不住問一朗：
「你打球的動力從來沒有減少過嗎？」
一朗反問：
「小久保桑難道只是為了數據在打球嗎？」
小久保回答：
「可能吧，因為我如果沒有打出應有的數據，
先發地位就不保了。」
就在這時候，一朗凝視著小久保的眼睛，
緩緩道出自已打球的動機：
「我的內心有一顆亟待琢磨的石頭，
透過棒球，我要讓它閃閃發光。」
聽完一朗這句話，小久保為自已問了這樣的問
題而感到羞愧滿臉漲紅。
一朗打球不是單為了追求成功與數據，
而是希望透過棒球，透過他的投入與熱情，
打磨他的『人間力』，
指的是作為一個人的綜合能力，
著重在為人處事的修養與智慧。」
透過這個故事，我們很清楚的看到，
一個追求偉大的人，
他的眼界與心態跟同儕相比，
是在完全不同的次元，
如果空有天份，沒有自覺，
沒有歷經刻苦的訓練與人生經驗，
不可能達到一朗跟其他英雄人物們的高度。
即使是眾人口中的「天才」，
他們仍然把自已當成「人」，
然後即使天賦爆棚，
卻依然比所有人都付出更多。
雖然鈴木一朗與他所代表的這些英雄們，
與我們的距離如此遙遠，
但是不要忘了，我們可以在遠望他們，
看著他們高高在上的同時，
用心塑造我們自己的人生，
培養自已的「人間力」，
透過熱情與付出，淬鍊自已的修養與智慧；
也不要忘了一朗說的，
不要在意何謂「成功」，放手去挑戰，
也不要忘記把他對「努力」的看法與堅持，
當作我們要時時刻刻提醒自已的動力，
連「神」都努力不懈，我們身為凡人，
又怎能坐看自已的人生就此一無所成呢？
就算咬緊牙關咬到牙都裂了，
我們也值得在生命中，留下屬於自已的印記。
何謂歷史心得 在 閱讀文章- 看板NTUHistory00 - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
去年經原文作者htycy同意，轉載自
https://www.wretch.cc/blog/htycy/9686505
個人自此篇文章獲益良多，在此再次鳴謝
今年因聯絡不上作者，故自99版轉錄，又另外修訂連結、增加部份書目，
希望不會破壞原文品質：Ｐ
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個人於此寫出一些心得，介紹歷史系給有志於此道的朋友們。
一、史家如何看自己的身份角色
進入歷史系的想像是否會「破滅」？請見三位史家的「自白」：
閻鴻中〈知識教育與人格養成〉
https://ctld.ntu.edu.tw/taportal/?q=node/66
邱澎生〈史學如何有用？〉
https://idv.sinica.edu.tw/pengshan/PsChiuNoteHistMeaning2004.pdf
彭明輝有兩篇心路歷程，可參閱：
乞食講堂，浮生若夢 https://blog.roodo.com/wuming/archives/4609165.html
研究生涯，揚帆啟航 https://blog.roodo.com/wuming/archives/2122706.html
如果，進入歷史系未久，就真的立志成為「史家」，王汎森的建議值得一聽：
〈如果讓我重做一次研究生〉
https://homepage.ntu.edu.tw/~ylwang2008/a-wangvonsen.pdf
開始以研究生的心態，學習歷史系課業，並多學一種外語，如日語或法語等，
為日後外國史研究，或世界漢學的相關論著閱讀，進行初步準備吧。
要了解文科學術環境是怎麼一回事？雖然講的是大陸，
台灣也頗類似，請見王笛〈學術環境與學術發展再談中國問題與西方經驗〉
https://www.acriticism.com/article.asp?Newsid=3746&type=1003
幾本史家自述，也可當閒書來看，了解前輩們是怎樣面對時代，面對自己：
顧頡剛，《走在歷史的路上：顧頡剛自述》（臺北：遠流，1989）；
楊寬，《歷史激流：楊寬自傳》（臺北：大塊文化，2005）
龔鵬程，《龔鵬程四十自述》（臺北：印刻文化，2002）
尤其可注意龔鵬程大學時代是怎樣「自習」，與後來教學怎樣「整」學生的。
想念歷史或中文系，有龔鵬程「磨」自己的恆心，與對文史資源無窮的好奇心嗎？
二、歷史系專業與未來出路的幾個問題
以一位念文史的學生而言，以下幾點需要慎重考慮：
【1】學校的圖書資源是否能滿足自己的吸收新知慾望？
以這方面而言，無疑台大樂勝。政大與師大圖書館的歷史系藏書均遠遠不及。
成大由於圖書預算足夠，可說與兩校並列。但不同專業項目，仍有差別。
其他各校，落差較大，不一一說明。關於各大學圖書館網站，請見下列連結：
https://nbinet2.ncl.edu.tw/members.php
若要找一本母校未有，台灣地區其他大學可能有的藏書，請進入下列網址：
https://metacat.ntu.edu.tw/metacat2/app
找到後要調到自己學校，請利用全國文獻傳遞服務，但須收費：
https://ndds.stpi.narl.org.tw/
可以查找所需要歷史文章的所屬期刊或會議論文集出處，可以在哪個單位尋獲。
【2】系上老師目前的學術活力如何（發表論文、參與學術會議）？
由於人文學科較難有統一評判標準，只能透過期刊論文發表數、國科會申請案
多寡等，略微了解。台大校內免費接駁車直達中研院，可以參與中研院史語所、
近史所、台史所學術會議，佔盡優勢。但其實很多其他學校文科老師的好，
上課教學風采等等，此無法詳述。
關於人文學科學術資訊，可參閱漢學研究通訊電子報：
https://ccs.ncl.edu.tw/ccsenews/index.asp
【3】學校周邊是否有足夠的圖書資訊介紹？
這點上，台大具有極大優勢。公館地區十多間大陸簡體字書店還有舊書店聚集，
使得台大學生得以悠遊。師大也在附近，可沾染其中。成大附近有許多新舊書店，
資訊也甚為方便，其他學校較為遜色。但目前是網路時代，網路書店可彌平差距。
先介紹兩個網站：
珍品搜查網舊書店地圖 https://www.ylib.com/bid/oldstore/
台灣簡體字書店介紹 https://blog.pixnet.net/ffaarr/post/2026715
【4】學校相關科系還有語文支援程度
這多少會影響自己未來出路規劃。以下是個人之前略微提到的例子：
未來想出國留學，或從事外國旅遊服務業，考量學校是否有外語支援很重要。
例如：政大、淡江、輔大外語科系（包括英文、日文、法文、德文、西班牙文等）
相當完整，「如果」立志念歷史系，就是想要研究世界史，或想要當觀光導遊，
尤其是歐洲旅遊，英文以外的第二外國語，相對而言有其吃香之處。以個人所知，
一位學長大學畢業後法國留學八年，放假時帶歐洲團賺取碩博班學費與生活費，
回台灣後除了在大學開課，也是旅行團規劃歐洲線的顧問。
若念歷史系不打算往學術之路前進，應該「開創」自己未來就業想像的可能性。
想當中小學老師，除教育學程外，選擇打工職業應往家教，或補習班老師前進，
累積教學經驗與學生相處模式，尤其注意心理感受：教書作為職業，還是願意為
學生付出許多心力？這段「實習」可幫助釐清這方面困惑。當然若只是抱持職業
態度面對學生，也無不可，面臨的挑戰可能是其他層面。
其他行業，如出版社編輯、書店員工、平面媒體記者等，一方面可直接到店打工
累積經驗，了解自己是否真的喜歡這行業外，出版社可能需要怎樣的編輯？編輯
需要怎樣能力？如果學校擁有圖文傳播、出版相關科系，或學校開設相關課程，
有意往這方面走同學可以先行接觸，才知道自己是否可勝任這方面的工作。
三、幾個給歷史系後進的在學期間，「史學專業」敏銳度保持的建議
【1】有歷史相關學術會議、演講就參加。
各校歷史系都有相關研討會，是接觸外校歷史系老師好機會，可接觸各種不同
史學工作者的風采。多接觸開展自己視界，也能夠從中慢慢了解自己未來是否
要繼續走這條路。
【2】三不五時就逛逛圖書館借書
圖書館是最基本知識來源，課堂上都會開相關文章讓學生參考閱讀。
不少學校老師於網路開課程參考書單，都可以搜尋後參考閱讀。
個人推薦兩套書，詳細介紹歷史學界重視課題，與趨勢方向：
高明士 中國史研究指南 聯經 5冊
高明士 戰後台灣的歷史學研究1945-2000 國立台灣大學出版中心 8冊
【3】活用網路資料庫、史學相關網站
國家圖書館文史網站資源連結
https://rarebook.ncl.edu.tw/rbook.cgi/website_frameset.htm
所收錄文史網站頗為齊全，可多加點閱參考。
中國經濟史論壇 https://economy.guoxue.com/
目前收錄史學文章最多的網站，但較偏重經濟社會史，且文章品質水準不齊。
【4】逛逛書店獲取歷史圖書的新資訊
對念文史學生而言，舊書店常尋獲早期史學佳作，大陸書店提供新出版重要史學
書籍，傳統文獻如史記、左傳等也有正體字出版，價格較為便宜。台北地區光是
公館就有十多間舊書跟大陸書店，台南成大周邊也有近十間舊書店。真對歷史系
有很大嚮往，抽空一個月逛一次書店有其需要。若不是在台北等較多書店聚集的
學校，目前也有網路書店可以訂書，或者去拍賣網找尋：
博客來 https://www.books.com.tw/
三民書局 https://www.sanmin.com.tw/
木石文坊 https://www.mosbook.com/
上海書店 https://www.shanghaibooks.com.tw/home/default.asp
若水堂 https://www.waterlike.com.tw/
大路書屋 https://www.ta-lu.com.tw/big5/index.php
奇摩拍賣 https://tw.bid.yahoo.com/
露天拍賣 https://www.ruten.com.tw/
大陸簡體字書店有關文史書籍，個人推薦以下幾間（以下書店轉錄自遠之聲網站）
山外圖書社 地址：台北市羅斯福路三段 293號B1
簡述：台電大樓對面的地下室，二手書店小高的店的旁邊。
電話：2363-9477 E-mail：[email protected]
營業時間：11:00 - 22:30 除不可抗力因素及過年休假三天外，全年無休。
網頁無：但ptt上有專門討論版，版名Shan-Wai 。
秋水堂 地址：台北市羅斯福路三段333巷14號1樓。
簡述：台大正門口過新生南路對面巷子走進去就可以看到，在唐山書局對面。
營業時間：AM 10：00 ~ PM 10：00
電話：02-2369-5999 E-mail： [email protected]
木石文坊 地址：台北市羅斯福路三段283巷14弄6號。
位置說明：溫州街南天書局旁邊巷子左轉。
營業時間：每日中午12：00-21：00
電話：02-3365-1623 e-mail：[email protected]
另外兩間針對台灣文史書籍的書店也是值得去走走的，都在台灣師大附近：
學生書局 地址：台北市和平東路一段75巷11號 電話：02-23928185#12
樂學書店 地址：台北市金山南路二段138號10樓之一 電話：(02)23219033
個人曾為文寫了一篇「臺北公館區書店雙腳一日遊」可參閱：
https://www.chineseliquor.tku.edu.tw/tkushihchi/bookstores.htm
四、大一歷史系共同必修課程的「參考書單」
各校書籍或單篇文章有相當落差，僅就網路上看到，與個人經驗曾讀過的書，
給點建議。如果真的要讀歷史系，不妨把讀這些書當暑假作業。
中國通史
甘懷真《中國通史》三民書局
綱要簡單明晰，銜接高中課本「主流派」觀點，每章參考文章可作為進階閱讀。
樊樹志《國史概要》香港三聯出版社插圖本第三版
大陸學者近年所寫通俗化、融合近年大陸與日本學者較新觀點的通史書籍。
傅樂成《中國通史：增訂新版》大中國
平實清晰，結構完整（語自閻鴻中老師），故事較多，故可為基礎閱讀
若看完前述三書還不過癮，挑戰錢穆吧：
《中國文化史導論》商務印書館、《中國歷代政治得失》東大（三民）
這兩本先看完後，再看《國史大綱》商務印書館
錢穆此書寫於中日八年戰爭時，充滿民族情感，也就因為如此，許多人批評
「觀點過舊」、「史實錯誤多」、「意識形態過強」。歷史系史學導論會問：「什麼是
歷史（事實）？」換個角度，為何今日要讀希羅多德《歷史》、司馬遷《史記》
等書？這套書未必於千百年後成為「經典」，然而到今日許多史學界爭議課題，
卻都是從本書引發的，因而《國史大綱》仍有一讀價值。
世界通史
王曾才《世界通史》三民書局 2005年新版
此書最新修訂本增補部分內容，對於法國大革命前的世界史介紹還算清楚
王世宗《古代文明的開展》、《現代世界的形成》兩本均三民書局
這套書解釋世界史有獨特之處，建議先看完王曾才書後閱讀此套書腦力激盪。
斯塔夫里阿諾斯《全球通史》第七版 北京大學出版社
這套書解釋世界史發展也很不錯，只是目前只有簡體字，需要到大陸書店購買。
史學導論
這門課是歷史系學生感到非常「震驚」的課，當然要看老師怎樣與學生互動。
如何理解歷史「是什麼」，與史家的工作、心路歷程，可以閱讀下面幾本書思考：
葛劍雄《歷史學是什麼》揚智出版社
嚴耕望《治史經驗談》、《治史答問》台灣商務印書館
嚴耕望書，是幾十年的經驗談，諄諄之言。
但下一本書，要有讀後對「歷史真相」完全不同體會的心理準備：
詹京斯著、賈士蘅譯《歷史的再思考》麥田出版社
另外提出許多大學史學導論的指定閱讀
卡爾着、江政寬譯《何謂歷史》博雅書屋
若就歷史系學生剛入學該注意哪些事項，這本書雖然非常老，
而且國情不太一樣，但仍有一讀價值，了解如何成為一位歷史系學生：
Norman Cantor & Richard I. Schneider，涂永清譯，《史學導論》，台北水牛，1986
「史學導論」、史學方法學些什麼？幾位一線教學者教學大綱如下：
吳鳴（彭明輝）動手動腳，敲開史學之門：「史學導論」教學的一點秋毫之見
https://wuming.nongtong.com/history/paper7.html
去年陳慧宏老師的授課大綱
https://nol.ntu.edu.tw/nol/coursesearch/print_table.php?course_id=103
14100&class=&dpt_code=1030&ser_no=10693&semester=99-1&lang=CH
史學導論與歷史思維關係上，黃俊傑有相關文章可看，請進入下列網站參閱：
黃俊傑 史料批判與論文寫作舉隅
https://huang.cc.ntu.edu.tw/pdf/07-01.pdf
黃俊傑編，2003/12，《歷史知識與歷史思考》（臺北：台大出版中心，2003）。
https://huang.cc.ntu.edu.tw/history.html
黃俊傑（與杜維運合編），1979，《史學方法論文選集》（臺北：華世，1979）。
一、通論篇
B0403，黃俊傑，〈通論篇導言〉
二、專論篇
B0418，黃俊傑，〈專論篇導言〉
個人於淡江歷史系就讀時，擔任世界通史劉世安老師所翻譯《歷史研究導論》，
這部書細讀收穫會非常多，內容簡介與導言請見：
https://www.wretch.cc/blog/htycy/3129096
麥克．史丹福著 劉世安譯 麥田出版
另外，有幾本討論歷史觀念的書，也可以參照閱讀：
哈里特．史淵(Harriet Swain)編著，黃中憲譯，《歷史大哉問》，
三言社2006年5月19日出版，內容介紹與部分章節閱讀，詳見
https://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010331634
大衛‧康納丁（David Cannadine）編著，《今日，何謂歷史？》，立緒文化
序言https://www.ncp.com.tw/images/index/historynow/page3.html
五、何謂後現代史學？一個實例的回應
貼一篇回應「後現代史家」的文章，有志於進歷史系的同學，
可以思考「歷史是否有真相？」，可是史學導論開門第一問。
淝水之戰：初唐史家們的虛構？—對邁克爾‧羅傑斯用後現代方法解構中國官修
正史個案的解構 孫衛國 象牙塔轉載
https://www.wretch.cc/blog/htycy/2115761
該文作者的原文，與相關肥水之戰於漢學界的敘述，見下列文章：
Michael C. Rogers, “The Myth of the Battle of the Fei River A.D.383”,
in Toung Pao通報, vol. 54, no.1(1968), pp50-72,
Michael C. Rogers, The Chronicle of Fu Chien: a Case of Exemplar History
(Berkeley & Los Angeles: University of California Press, 1968), pp1-73.
David A. Graff, Medieval Chinese Warfare 300-900(London & New York:
Routledge, 2002), pp54-75.
六、回馬槍：怎樣讀中國書？
首先，幾位前輩學者的意見，是非常中肯的：
唐君毅《青年與學問》
https://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=192348&extra=page%3D1
余英時〈怎樣讀中國書〉
https://news.guoxue.com/article.php?articleid=15130
該讀哪些書？朱自清《經典常談》娓娓道來，這些書似乎離「歷史系」遠了：
https://chinese.cersp.com/sJdcd/sJyjd/200703/3456.html
梁啟超書單，對我們是「天大壓力」，相較胡適〈一個最低限度的國學書目〉
https://www2.henau.edu.cn/xiaobao/mainnews/Article_Show.asp?ArticleID=1356
及當時的年代背景，似乎也要勉勵為之：
梁啟超〈國學入門書要目及其讀法〉
https://www2.henau.edu.cn/xiaobao/mainnews/Article_Show.asp?ArticleID=1357
龔鵬程為此公案，寫下個人看法，參見〈梁啟超《國學入門》推薦序〉
https://www.literature.org.cn/Article.asp?ID=32627
然而到今天，我們學習史學「專業」，還要讀這些書嗎？
〈推薦書目與傳統經典的命運〉從整個流變角度，讓我們再次回顧：
https://big5.china.com.cn/book/txt/2008-04/25/content_15015620.htm
諸位如果看到這裡，都有點進去看且看完，再細細沉思，念歷史系，所為何求？
七、提問：經典何在？
今日歷史系學生，已少有讀完司馬遷《史記》、司馬光《資治通鑑》等書的人。
個人我，也沒能真正讀完這些古典的書，雖參與《史記》等讀書會，已超過十年…。
中文系會將《詩經》、《楚辭》、《昭明文選》、《左傳》等列為專書必修，
為何歷史系學生不需讀古代歷史經典？這點無力回答，只是當唸完歷史系四年，
大部分學校「中國史學史」課程聽完一堆書名、「中國史學名著」各史學典籍
選一兩個篇章蜻蜓點水般帶過，《尚書》、《左傳》、《史記》、《漢書》、《後漢書》
、
《三國志》、《史通》、《通典》、《資治通鑑》、《明儒學案》、《讀史方輿紀要》、
《文史通義》等，居然沒一本看完，那麼，我們還可以認為自己是歷史系學生嗎？
別誤會，目前沒任何學校的歷史系，真的會帶學生讀完上面所有的史學經典，
因為我們都被現在的「史學訓練」制約了。只是提出來，讓有志進行歷史研究的
朋友們思考此一問題：進了大學歷史系，未來若真的打算往中國史研究的路前進，
是否該私底下花時間，扎實的在大學四年中，讀完上述至少一兩本史學經典？
當然，打算走西洋史或台灣史的，可能又不一樣了。
最終，以此提問作收。
※ 編輯: ojet 來自: 140.112.115.226 (08/22 16:02)
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