張亞中的下一步
選後泯恩仇,國民黨主席當選人朱立倫,昨天拜會主席候選人張亞中。
七十分鐘的會談,一對一,外人不知談了什麼?談完之後面對媒體,張亞中提出「紅統說給交代」與「依法不依人、依智不依識」的十字建言。
外界關心,朱立倫主席當選人,有沒有邀請張亞中到黨中央一起打拼?
張亞中今天的回答是:「現在沒有這種考量,人家也沒有......」
至於外界討論的2022選北高?張亞中說,昨天朱立倫跟他會談時的用語是:「你不會想選高雄吧」?張亞中回答:「我現在沒有考慮」。
不只高雄,台北也是。
簡單結論,張亞中目前的計畫應該是:不會進黨中央,不會選高雄市長,也不會選台北市長。
繼續留在孫文學校,為自己的理念打拼。
暐瀚 2021-9-29 de 台北
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅王大喜,也在其Youtube影片中提到,2020/10/29生命與工作紀錄 “光與神經元的死亡與重建。”光體轉換。 「子午線、走陰、走陽」以光代意,化物於氣,重建神經元。 「twilight zone、north、south」,from root to light,rebuild Neuron system.」 https://youtu...
依法不依人 在 聯合報 Facebook 的最佳解答
「依法不依人 依智不依識」
依法不依人 在 王大喜 Youtube 的最讚貼文
2020/10/29生命與工作紀錄
“光與神經元的死亡與重建。”光體轉換。
「子午線、走陰、走陽」以光代意,化物於氣,重建神經元。
「twilight zone、north、south」,from root to light,rebuild Neuron system.」
https://youtu.be/lNK0no-tbKQ
「唯有神與自己的關係,為唯一的道路。」
「子午線,走陰、走陽」化天地間鬱物於氣,
盤根接天,神經元以光的重建。
無形無相、依法不依人,無身、無法、無相。
以光帶意,化濁爲氣,還於天地。
還天地間人之集結濁物於氣。
中指間、還跳,
提前護心、肝。
*註:行善不著相,依法不依人為根本!
*註:
1.I am the true vine, and my Father is the husbandman.
2 Every branch in me that beareth not fruit he taketh away: and every branch that beareth fruit, he purgeth it, that it may bring forth more fruit.
3 Now ye are clean through the word which I have spoken unto you.
4 Abide in me, and I in you. As the branch cannot bear fruit of itself, except it abide in the vine; no more can ye, except ye abide in me.
[John 15]
*The flesh dies, the spirit lives
*Sharing the gift from only above not the world, rebuild the Neuron system.
Lyrics:
From the root, inherit next bloodline./.Rasta Wang
歌詞:
從盤根,以光、重建神經元。/.王大喜
*註:參考,兩個平行時空卡於身體的鬱氣。
https://youtu.be/Z2b_Q5MrNz4
(此生命自動療癒紀錄於,遠古武器重置術後,目前專注創作及工作及調養,
暫時不接受諮詢,僅接受捐款,
如需手術請至以下官網詳閱,敬請見諒。☀️🙏)
Dream Walker: RastaWang.com
(夢行者,™,醒夢人)
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依法不依人 在 法鼓山僧伽大學- 大乘佛法,有四依的教誡 - Facebook 的推薦與評價
依法不依人 。2.依智不依識。3.依義不依語。4.依了義不依不了義。在此四依中,依法不依人是被用得最多、最普遍的。 既然是「依法不依人」,只要能與 ... ... <看更多>
依法不依人 在 「依法不依人」的論義- 寶昇金沙透晶瑩碧波蓮池現福光 的推薦與評價
Apr 7, 2014 - 蓮生活佛墨寶—修 「依法不依人」出自《大方等大集經》、《大般涅槃經》、《大智度論》(*1)等經典,《大般涅槃經》中迦葉菩薩白佛言:「世尊。善哉善哉。 ... <看更多>
依法不依人 在 Re: [讀經]《雜阿含經》依法不依人- 看板Buddhism 的推薦與評價
補充:──「依法不依人」
: 轉自:https://www.charity.idv.tw/
: 本經主旨是佛陀教導我們不要迷信權威,不作個人或偶像崇拜,更要我們明白所謂皈依僧
: 不是皈依某一位大師,因為如果這位大師一但身、口、意不檢,很容易因此動搖我們對三
: 寶的淨信,是以當皈依一切僧伽,皈依過去及現在的四雙八輩,而非皈信個人。
: 選譯自北傳《雜阿含經》第八百三十七篇
《聽聞集》云:「諸佛非以水洗罪,非以手除眾生苦,非移自證於餘者,示法性諦令
解脫。」《正法念處經》:「諸佛世尊,所有無邊無際功德,從法生起,受行法分,法所
化現,法為其主,從法出生,正法行境,依於正法,法所成辦。」《菩提道次第廣論》:
「(佛法僧三寶)佛是皈依大師,僧是皈依正行助伴,故【正皈依是為法寶】。」
佛法僧三寶中,法為正皈依,以俗家弟子而言,僧眾是傳授經論等佛法內涵予在家弟
子的橋樑媒介,若原本所依止學法的僧眾無法再跟隨學習,可另由其他具格的善知識教授
,繼續聞思學習佛法。
以學修傳承而言,佛法的傳承始自世尊,法賴僧弘,依於學修傳承學法,主要是學習
其整體教法的內涵,而非個人崇拜之錯誤方向。
依法不依人,不因人廢言,也不以言舉人。佛法的修學以內心智慧的發展為主,因此
透過自己思惟觀察抉擇,抉擇慧的訓練培養十分重要,不是只有隨人云亦云。
依法不依人,並非是對個人的不尊重,學習佛法的修行者,內心於法有正住、於法有
廣大希求的良善動機,自己能懂得思惟,有批判抉擇的能力,才不會盲信,同時能夠尊重
他人不同意見,對於他人能有尊重的態度,這說明了一種健全的心態。
若錯誤了解依法不依人的內涵,因此而狂妄自大、貢高自尊,凡事以自我為中心、自
以為是,反而將自我培養得越來越大,輕眥他人,如此於修行無益反害於自。
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※ 編輯: cool810 (123.205.66.248), 03/20/2015 10:55:00
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