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台北市政府建管處公務員涉嫌利用職務之便向業者索賄，且一人已遭羈押。
柯市長今天竟然說「相當有自信，中高階的不會有問題，但是那低階的有時候還是要查賄什麼。」、「我還是覺得台北市是全台最清廉的地方」，這樣的回應不但推卸自己身為首長的責任，更侮辱基層汙辱公務員。
不過柯市長任內，涉貪真的只有基層同仁？我想最近柯市長忙著想選總統，貴人多忘事了！
👉2018年3月
北市府建管處前副處長涉收賄 70萬元交保
請問柯市長，建管處副處長是中高階還是基層同仁？！
錢櫃大火，人在枋寮的柯市長，瞎扯自己上班時數還是比別人多；建管處收賄事件爆發，柯市長說台北市還是全台灣最清廉的地方，身為台北市長對任內同仁發生弊案，不用好好向市民道歉嗎？承擔自己府內出的問題有這麼難嗎？每一次嘴幾句話就想推的一乾二淨，再搬出公開透明就能閃避責任嗎？市長有這麼好當嗎？
新聞連結🔗
2018/3/6 北市府爆貪污案 建管前副處長遭搜索約談
https://tw.appledaily.com/local/20180306/K36DXP5A5G3OWG5XEUKC27MP2A/
正常人認為“蔡賴配”是武大郎和潘金蓮形容夫妻2人同一條棉被卻齊頭不齊腳，韓以台灣俚語來比喻貌合神離不對等關係。請問有奇怪嗎？大家不能評論嗎？
瞧瞧，民進黨酸說“國政配”是善終、善後團就有比較高級嗎？奇怪的應該是心態歪、腦袋殘吧！
首先夫妻2人同時蓋一條棉被不是很正常嗎？哪來「低俗」呢？難道說夫妻同蓋一條棉被睡覺是「低俗」沒水準的事情ㄇ？！
一個國家領導人，怎麼會連一般庶民的生活起居都不了解？過去不是把人民當頭家捧手上，現在根本是用「低俗」的字眼在侮辱基層的庶民生活！
唉……辣台妹，到底誰比較低俗？這三年多來，一直在唬爛人民的又是誰？
#白眼女扯鈴女說明白誰滿口髒話誰變態
#滿嘴說謊扭曲栽贓令人噁心
#蹭韓暴紅的人妳適可而止吧
【 勞動節酒會抗議 】
一切歸勞動者所有！哪能容得寄生蟲！
是日黃昏林鄭月娥在會議展覽中心舉辦五一勞動節酒會。一年一度的勞動節本是為了慶祝勞動階級對社會和經濟所做的貢獻，但香港政府卻是與權貴吃喝玩樂慶祝勞動節，莫視工人權益。標準工時、全民退保一拖再拖，因此社民連聯同職工盟及工黨前往會場外抗議，眾人並在會場外為因工而死的勞工默哀。
勞動節酒會抗議聲明
1886年5月1日，35萬美國工人上街示威發動罷工，爭取標準工時八小時。防暴隊武裝鎮壓，組織者被逮捕，控以「謀反罪」，甚至判處死刑。三年後，第二國際宣佈將5月1日定為國際勞動節，自此每年5月1日世界各地均會出現不同示威遊行爭取勞工權益。
130多年前美國工人上街爭取標準工時，80年前美國正式立法規管工時。時至今天繁榮富庶的香港，商界依然以削弱競爭力為由，阻撓標準工時的立法。當日「標準工時委員會」經過數年所謂「研究」後，竟提出以無牙老虎「合約工時」取締標準工時；如今特首林鄭月娥對勞工政策更是毫無承擔，退休保障與工時問題明明是香港勞工需要急切解決的問題之二，但林鄭卻視而不見，全民退保與標準工時的政策在上次的《施政報告》中隻字不提。
更甚，林鄭近月有意解決其所言三座大山之一，取消強積金對沖機制，但卻是再一次以偏𥘵商賈利益的情況下推行。對沖機制自2000年起至今本已蠶食原屬工人超過320億辛勞血汗錢，僱主乃是從中得益者，現反成受害者得到政府175億元公帑補貼處理對沖事宜，簡直是荒謬絕倫。
勞動節本為紀念工人團結抗爭而成立；林鄭月娥一直逃避承擔保障勞工的責任，對勞工的訴求充耳不聞，如今竟厚顏無恥，與一眾尸位素餐的高官商賈「慶祝」勞動節，實在令人憤慨。社民連素以「捍衛勞工權益，保障基層生活」為重要綱領及鬥爭目標，我們有以下要求︰
1. 落實公民提名，讓勞苦大眾有機會選出真正站於基層立場的特首；
2. 立法標準工時，訂定為每週40小時，加班補水1.5倍；
3. 落實全民退休保障，讓勞苦大眾真正老有所養；
4. 引入「生活工資」，保障工人基本尊嚴生活；
5. 立即取消強積金對沖機制
6. 恢復集體談判權，以承認工會的權利，並給予工人議價能力；
7. 工作無分貴賤，政府不應帶頭歧視，馬上劃一17天有薪勞工假；
8. 設立失業援助金，使工人的生活得到最基本的保障；
9. 政府帶頭取消外判制度，以防僱主把責任推卸給外判商，並減低中介公司剝削。
勞動創造一切，勞動者乃創造社會繁榮的主人翁。我們謹此向之致崇高敬禮！可恨政府多年一直偏袒權貴，制度傾斜，造就官商一體壓迫勞工。基層市民的生活日趨嚴峻，不單政治權利被剝奪，連基本生活受到保障的權利也欠缺，尊嚴受盡踐踏；勞苦大眾成了大財團賺取暴利的犧牲品。我們必義無反顧，站在勞工一方，挑戰高官權貴！
社會民主連線
2018年4月27日
#侮辱基層 #無視窮人 #只為權貴
＃立法標準工時 ＃落實全民退保
＃勞動節酒會抗議
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無懼政治檢控，拒與威權同行！
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據統計處《2016年中期人口統計》報告，全港至少有21萬人居於分間樓宇單位（劏房、平台僭建物、天台屋及床位），人均面積僅56.5平方呎，較一個標準車位（134.55呎）更狹窄。當中劏房租金中位數，更攀升至4,500元。居於斗室，成為基層的集體故事。為了解基層住屋的困苦，記者以4,500元為上限搵租盤，同時走訪籠屋、劏房及主打年輕人市場的共居單位住戶。究竟要在我城找宜居，是不可能的任務，還是仍能樂觀地窄縫見曙光？
全港分間式單位逾9萬間，在基層聚居的油尖旺及深水埗區，便有近4萬戶。記者找到最廉價的房子，是月租1,900元，的18呎的舊式籠屋。50年代起，籠屋為應付急增人口而應運而生。過往聯合國曾公開批評，指此等住房是侮辱人的尊嚴。時至今日，籠屋仍是不少年邁單身漢的「家」。記者甫入屋，便看到13個鐵籠，大門側為三格洗手間。室內的遍佈木蝨，在籠屋穿梭。
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#果籽 #棺材屋 #劏房 #籠屋 #共居單位 #基層 #StayHome #WithMe #跟我一樣 #宅在家
曾蔭權刑滿於馬麗醫院出獄，帶公務員思維。北京為救孟晚舟，不惜追求人質外交，重審加拿大公民謝倫伯格走私毒品案，改判死刑，全球排華風浪蠢蠢欲動。羅致光中年論，當大家120歲 ，60歲剛是中年。林鄭自得習近平祝福，對香港市民更傲慢無禮，包括港共建制派的癈柴。林鄭認為，提高申領長者綜援至65歲乃反影現實，非不近人情，非節省公帑。談己亥豬年風水佈局。為政談孝，領袖秘訣。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#長者綜援 #羅致光 #香港儲備 #孟晚舟 #三權合作 #貿易戰
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Wong Wai Man 2019年1月15日 星期二下午5：00pm
夏鼎基當年告誡香港那班華籍政務官，當麻煩沒有找你的時候，不要主動的去找麻煩。
林鄭月娥將老人綜援，申請門檻，由六十歲拉高到六十五歲，她說：我也六十多歲，每日仍工作十多小時。有關做法是反映社會現實，沒有其他目的，亦不是為慳錢或不近人情。
那班未滿六十五歲的老人，要改領成人綜援，較舊制每月少領一千元左右，受影響人數約萬五人。
#林鄭違反香港核心價值
《論語》說：
「禮之用，和為貴。」
禮，是一個社會的核心價值，是社會的秩序。禮是做什麼的？在社會上起一個中和的作用。
人與人之間，總有偏差；事與事之間，總有矛盾：階級與階級之間，總有不同的角度。中和這些矛盾，調整這個偏差，就靠禮，一個核心價值，法律只是禮的輔助。
禮，是香港的核心價值。
林鄭這個提高老人綜援門檻的政策，違反了香港的核心價值。
#林鄭眼中沒有弱勢族群
香港整體沒有因此而得益；受影響的弱勢老人，要執多少紙皮來追回那千元差額？背後的精神，更是惡劣，「鰥寡孤獨癈疾者，皆有所養。」這是為政的總目標。
林鄭以自己為例，證明她眼中沒有弱勢社群。
林鄭自從得到習近平的信任和祝福，對香港市民愈是傲慢無禮，包括那班港共建制派的癈柴。
#林鄭侮辱建制議員
林鄭大巴掌摑在民建聯、工聯會的議員臉上。你們只是舉手機器，你們連支持什麼議案都不清楚。法案通過後，又想在電視鏡頭前攞攞彩，騙騙老人家扮質詢！
對林鄭來說，這些建制議員不值得尊重，侮辱了你們，你們仍要舉手支持她的政策。
這些人，沒有獨立人格，不需尊重。
但亦反映了今日立法會，監察政府，審議法案工作的現實情況。
#林鄭視老人為社會負累
香港的老人政策是什麼？
當政府視老人為社會的負累，家庭上孝道就難以建立。
《論語》二十篇，第二篇《為政》講述領袖之道。
春秋亂世，人人重視的是權力的鬥爭，社會秩序混亂，文化衰敗。孔子面對這種時代，認為為政，做一個政治領袖，權力是沒有用的，唯有用內心的德性而已。
因為，孔子認為，凡事沒有偶然的，臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者，漸矣。
#論語問孝談為政
《為政》篇共二十四章，其中有四章，通過四個背景不同的人物問孝。
首先，是孟懿子問孝。
他向孔子問孝，孔子只告訴他：
「無違。」
跟著，孟懿子的兒子，孟武伯，又向孔子問孝，孔子答他：
「父母唯其疾之憂。」
父親是權臣，兒子是公子。父親目前有生殺大權，兒子將來會執掌權力，這是政治。
對權臣，孔子只有「無違」兩字。
在家對父母，做到無違，是了不起的孝子；對國家，做到無違，是了不起的大臣。
有權力的人，對天下要負起公道責任，視天下人為父母，不要違反人心，這才是真孝，是大臣的風度，是真正的領袖。
兒子，是世家公子，不識民間疾苦，對於孝，只要如對自己子女生病的心情，對待父母便是了。
這就是為政的道理。執掌權力的，要知道民間疾苦，知道基層生活的艱難，如父母瞭解子女健康一樣。世家公子將來從政，執掌權力，必須記住這個道理。
跟著孔門兩位高弟，子游和子夏，又分別問孝。
孔子答子游：
「今之孝者，是謂能養。
至於犬馬，皆能有養，
不敬，何以別乎？」
孔子點出，光是養，沒有敬，不是真孝，孝不是形式，不等於養狗馬。
孔子答子夏：
「色難。有事，弟子服其勞。有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？」
孔子點出，態度最難。
敬，是內心的；態度，是外在的。
四章說孝，在為政篇，領袖學問上，兩章由上而下，兩章由下而上，用一個「孝」字貫通。說的是孝，也是做人長官，行使權力上的考慮；做人下屬，配合工作的基礎。
這便是為政的學問。
林鄭到六十歲仍自驕於讀書好，中學名列前茅，又考上香港大學，但她為政，沒有掌握孔門精神，欺負弱勢老人，有違於香港人心，核心價值，驕矜自負，不是香港父母官。
2019年1月15日星期二下午5:00
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