【冷分享】轉載自 珠 胎
中世紀歐洲各教堂為了吸引更多朝聖者，大家都宣稱擁有聖物，比方說耶穌的裹屍布、耶穌幼時躺過的馬槽、耶穌喝過的聖母奶、耶穌變出的酒、耶穌留下的淚和血、最後晚餐使用的杯子、被釘上十字架時頭上所戴的荊棘冠、十字架和釘子，各式各樣令人匪夷所思的聖物都有，堪比現代偶像歌手週邊產品般的五花八門。而聖包皮（Holy Prepuce）是相傳幾樣耶穌遺留在人間的遺物之一，沒有其他遺物比聖包皮來得重要，畢竟包皮是直接從耶穌身上割下的東西，是耶穌唯一留在人間的肉身；依照猶太傳統，男嬰出生後第八天要行割禮，聖經路加福音第二章 21 節也有提到「滿了八天，為孩子行割禮的時候，他們就給他起名叫耶穌。這名字是他在母腹成胎以前天使所起的。」。
聖包皮最早的紀錄出現在約西元 800 年，查理曼大帝（King Charlemagne）將聖包皮當作禮物獻給教宗良三世（Pope Leo III），而查理曼大帝說這是當他在聖慕教堂（Church of the Holy Sepulcher）祈禱時，一個天使給他的。起初，教宗良三世將聖包皮和其他聖物一同放在羅馬拉特朗聖若望大殿（Basilica di San Giovanni in Laterano）的至聖所， 1527 年羅馬之劫時，至聖所被洗劫一空，一名德國士兵偷走了聖包皮，並逃到距離羅馬 47 公里外位於義大利的卡爾卡（Calcata）。在他被捕後，於村莊內找到了裝著聖包皮的聖物箱，之後就一直放在卡爾卡的教堂裡。每年那間教堂都會捧出珍藏的聖包皮遊行，直到 1983 年聖包皮再度被盜，從此下落不明。而另一說是當初查理曼大帝送給教宗的聖包皮根本就是偽物，真正的聖包皮被藏在神聖羅馬帝國的修道院中。
十三世紀時，有好幾間教堂都聲稱自己擁有正牌的聖包皮，當時的教宗依諾增爵三世（Pope Innocent III）也拒絕裁決真假貨的問題。在「不只一家，很多分號」的情況下，各間教堂都堅稱自己家的聖包皮具有神奇的力量；一間教堂宣稱嗅聞他們家的聖包皮的氣味可以安胎；另一間教堂的聖包皮功能則是可治療不孕，患不孕症的婦女只消來看聖包皮一眼，就會變得多產。各種關於聖包皮的傳聞越來越多，甚至耶穌復活昇天時是否有包皮這件事，也曾是中世紀神學討論的一項爭議。1665 年荷蘭天文學家克里斯蒂安·惠更斯（Christiaan Huygens）首次見到土星環時，據說天主教神學家里奧·阿拉丟斯（Leo Allatius）說「土星環，是由隨著耶穌昇天的聖包皮所變的。」
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