【從「台盡番地」到「番社不一,俗尚各殊」,清朝原住民知識體系中集大成《番俗六考》】#精選書摘
清初官員都有「台盡番地」的認知,無論是資料類型上的方志、札記或詩文,書寫心態上的獵奇或自視文明的教化理想。
然而《番俗六考》的文獻價值高,是因為黃叔璥特別在意「番社不一,俗尚各殊」、故不能「比而同之」的概念……..
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#番俗六考 #原住民 #台灣原住民 #清朝 #黃叔璥
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅高金素梅 吉娃斯 阿麗,也在其Youtube影片中提到,《文化健康站實施計畫並未斷絕地方政府伸手介入的空間》 ~高金素梅2020.12.02 近半年來,我多次透過質詢與協調會,針對「原住民族長照政策」以及「110年文化健康站實施計畫草案」與原民會討論。夷將主委、鍾副主委、谷縱副主委允諾我:會加速完成修正,並且在11月底之前提供給我及原住民籍立法委員草案...
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原住民知識 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最佳解答
原住民文化在當代社會之中面臨到逐漸弱勢化的挑戰,其中的原因之一即在於當前的社會並不助益原住民傳統知識與社會的運作,在幫助孩子接軌當代社會時,卻又讓他們和部落傳統越來越以遙遠,那麼應該怎麼做呢?
這篇來自【獨立評論@天下】的文章,帶我們看到積極推動原住民實驗教育的學者辛靜婷老師與校長們對於當前策略的分享,也讓我們一起關心後續法案的推動。
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Tnunan策略聯盟參考了台中市博屋瑪國小所建立的泰雅族知識體系,以及原民會、他校原住民知識體系等相關文獻,在新竹縣尖石鄉部落進行田野調查,調整修訂泰雅族知識體系,強調教育的目的,是在培養尊崇泰雅gaga規約的「完整泰雅人」,能發展慷慨互助、溫柔思維的人際及與泛靈關係;能貼近土地、解決問題、關心永續發展;能融合不同族群(包含主流族群)文化(cultural hybridity)、理解國際多元文化、成為世界公民(cosmopolitism)。完整泰雅人重視和土地及自然的關係、全面及情境化學習、代間智慧的傳承,皆呼應了國際在原住民認識論(epistemology)及知識體系上的相關研究。
有了初步的知識體系,各實驗學校開始根據知識體系規畫文化課程,落實在五領域中,包含社會組織與精神文化、小米、山林河流、樂舞、編織等等。其中讓部落耆老進入公立學校正式課程,教導學童原住民族知識,具有劃時代的意義。Tnunan策略聯盟的作法是由學校教師和由耆老擔任的文化教師共同準備文化課程,學校教師記錄耆老的授課內容,同時加入一般教育的課程內容和融入課程綱要,例如耆老可能教導孩子,當觀察到當地櫻花開花,就是適合播種小米的季節;而學校教師則設計學習單,讓學童觀察及記錄小米生長。原住民族實驗學校正在創造一種以原住民族知識為主、並融合一般教育的教育新型態。
(以上引用網頁原文)
https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/52/article/10378
原住民知識 在 高金素梅(吉娃斯.阿麗) Facebook 的最讚貼文
《文化健康站實施計畫並未斷絕地方政府伸手介入的空間》
~高金素梅2020.12.02
近半年來,我多次透過質詢與協調會,針對「原住民族長照政策」以及「110年文化健康站實施計畫草案」與原民會討論。夷將主委、鍾副主委、谷縱副主委允諾我:會加速完成修正,並且在11月底之前提供給我及原住民籍立法委員草案。
結果,原民會在11月30日直接公告,並未提供給所有原住民籍立法委員草案。
原民會實在傲慢!無視國會質詢列入公報事項!
衛福部「巷弄站」的照服員遴選,是由執行單位自行遴聘,地方政府的角色係只針對據點的選址、執行單位的成效做把關。
但是,原民會的110年文健站實施計畫,原本由文健站執行單位自主遴聘的權益,改為成立「甄選小組」面試遴選,分為內外聘委員,由文件執行單位的人員,加上外聘委員。
外聘委員資格未明確,是不是變相開門給鄉鎮公所、地方政府介入遴選照服員呢?會不會變成地方綁樁場域呢?請原民會謹慎思考!
延伸閱讀:
《檢討「原住民族長照政策」計畫修正》
~高金素梅2020.11.16
https://reurl.cc/Q3qg40
《躺在行政院的原住民族健康法》
~高金素梅2020.11.05
https://reurl.cc/r8q2LE
《推動原住民知識體系 預算落實了》
~高金素梅2020.10.21
https://reurl.cc/n032N2
《原住民族長照之路》
~高金素梅 /原住民族長照論壇 致詞
https://reurl.cc/pyN254
原住民知識 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的精選貼文
《文化健康站實施計畫並未斷絕地方政府伸手介入的空間》
~高金素梅2020.12.02
近半年來,我多次透過質詢與協調會,針對「原住民族長照政策」以及「110年文化健康站實施計畫草案」與原民會討論。夷將主委、鍾副主委、谷縱副主委允諾我:會加速完成修正,並且在11月底之前提供給我及原住民籍立法委員草案。
結果,原民會在11月30日直接公告,並未提供給所有原住民籍立法委員草案。
原民會實在傲慢!無視國會質詢列入公報事項!
衛福部「巷弄站」的照服員遴選,是由執行單位自行遴聘,地方政府的角色係只針對據點的選址、執行單位的成效做把關。
但是,原民會的110年文健站實施計畫,原本由文健站執行單位自主遴聘的權益,改為成立「甄選小組」面試遴選,分為內外聘委員,由文件執行單位的人員,加上外聘委員。
外聘委員資格未明確,是不是變相開門給鄉鎮公所、地方政府介入遴選照服員呢?會不會變成地方綁樁場域呢?請原民會謹慎思考!
延伸閱讀:
《檢討「原住民族長照政策」計畫修正》
~高金素梅2020.11.16
https://reurl.cc/Q3qg40
《躺在行政院的原住民族健康法》
~高金素梅2020.11.05
https://reurl.cc/r8q2LE
《推動原住民知識體系 預算落實了》
~高金素梅2020.10.21
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《原住民族長照之路》
~高金素梅 /原住民族長照論壇 致詞
https://reurl.cc/pyN254
原住民知識 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最佳貼文
《推動原住民知識體系 預算落實了》
~高金素梅2020.10.21
原民會明年度的預算增加了5.6億元,我感到非常欣慰,因為這幾年的努力終於得到行政院支持,以及各部會願意與原民會分攤經費、共同辦理對的方針。所以原民會在明年度的預算才可以大幅成長!
另外,我在教育文化委員會爭取「原住民族智慧治理」、「建構原住民教育文化知識體系」兩個新計畫,並將其納入《原住民族教育法》修訂裡。
我們期待未來政府在制訂政策及編列預算時,能參考「智慧治理」數據資料庫,貼近原住民族人民需求。而「知識體系的建構」不僅能協助原住民族學校辦學,更有助於社會大眾理解原住民族,消弭歧視或刻板印象。
最後,我希望原民會、原文會、語發基金會能夠強化橫向聯繫,整合預算、分工推動,一起往對的方向前進。我再一次強調:原民會是主管機關,責無旁貸!
原住民知識 在 YOYOTV Youtube 的最佳解答
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西瓜哥哥、草莓姊姊獨創不同部落族人,演出西瓜族與草莓族因為溝通不良產生誤會,藉此強調大家應該多了解不同族群文化、習慣,並對台灣十四族原民文化特色有了初步的認識與了解。
草莓姊姊前往「生活與器具區」,認識原住民日常生活用具與各族的住屋模型。西瓜哥哥則前往「衣飾與文化區」參觀特殊的衣服與裝飾,也看到刺青文化與排灣之寶「琉璃珠」。
兩人前往特展區看到阿美族里漏部落祭師的介紹,接著跟著老師引導參觀了各族的「信仰與祭儀區」,發現原來不同的文化有這麼多種不一樣的信仰形式。西瓜哥哥、草莓姊姊還分別展現自己創意,動手DIY製作屬於自己的傳家寶琉璃珠。
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