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2016年起,Lightbox邀請到日本大學藝術博士、專門研究日本攝影展覽史的侯鵬暉,陸續進行「寫真日記」系列講座,本週 5/15(六)14:30 將推出第四場,主題聚焦在攝影歷史展及寫真美術館的誕生。
由日本寫真家協會主辦的「寫真100年ー日本人攝影表現的歷史展」(1968年)與「日本現代寫真史展」(1975年)的兩次大規模展覽,整理了日本攝影發展歷史,不僅為之後梳理攝影史的展覽與書籍樹立了一個基準,也促成了攝影專門美術館誕生的契機。而同時期,日本對於攝影原作照片(original print)的概念如何開始產生?當中歷經什麼樣的發展演變?與攝影美術館的出現之間又如何相互影響?
本講座將試圖串連起這些展覽與事件之間的承接關聯性,並概要介紹日本幾間美術館在創立初期的攝影館藏方向,與其所舉辦的攝影歷史相關展覽的特徵。講座最後,鵬暉也將分享參與協助編輯日本攝影歷史展的感想、疫情期間的工作狀況,以及對於國家攝影文化中心的期望。
📢歡迎參考過去系列講座資訊:
✅寫真日記 — 談留學經驗、日本攝影展覽與相關資源 👉️ https://www.lightboxlib.org/events/houpenghui
✅寫真日記 2 —《日本寫真年鑑2017》與展覽觀察報告 👉️ https://www.lightboxlib.org/events/houpenghui2
✅寫真日記iii:日本攝影展第一手觀察報告 👉️
https://www.lightboxlib.org/events/lightbox0816
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🌻講者介紹🌻
侯鵬暉
1982年出生於台灣台中。日本大學藝術學研究科藝術博士。往返台日間從事攝影教學、研究、策展與創作。現為日本寫真藝術專門學校講師、Lightbox攝影圖書室駐日人員。2017年參與台北市立美術館「微光闇影」展出,2018年擔任台北國際攝影節「TAIPEI PHOTO」策展人。研究專長為日本攝影展覽文化發展與其影響,著有博士論文 《日本寫真展覽會的歷史研究—從戰後到寫真美術館的成立》,並執筆於《日本寫真年鑑》年度攝影展整理與展評之單元。
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講者|侯鵬暉
時間|2021/5/15(六)14:30-17:30
備註|因疫情因素,本場活動將採完全線上直播
線上提問|https://app.sli.do/event/tr0sxn7l
台北 市立 美術館 感想 在 Lightbox攝影圖書室 Facebook 的最佳解答
🎉寫真日記4 — 從攝影歷史展到攝影美術館🎉
因應嚴峻的疫情,《寫真日記4 — 從攝影歷史展到攝影美術館》活動將從報名制活動改為線上講座,並不開放現場聽眾。
2021/5/15(六)1430-1730,歡迎大家於線上踴躍參加、並繼續支持Lightbox的活動,讓我們一起攜手度過難關!
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2016年起,Lightbox邀請到日本大學藝術博士、專門研究日本攝影展覽史的侯鵬暉,陸續進行「寫真日記」系列講座,本週 5/15(六)14:30 將推出第四場,主題聚焦在攝影歷史展及寫真美術館的誕生。
由日本寫真家協會主辦的「寫真100年ー日本人攝影表現的歷史展」(1968年)與「日本現代寫真史展」(1975年)的兩次大規模展覽,整理了日本攝影發展歷史,不僅為之後梳理攝影史的展覽與書籍樹立了一個基準,也促成了攝影專門美術館誕生的契機。而同時期,日本對於攝影原作照片(original print)的概念如何開始產生?當中歷經什麼樣的發展演變?與攝影美術館的出現之間又如何相互影響?
本講座將試圖串連起這些展覽與事件之間的承接關聯性,並概要介紹日本幾間美術館在創立初期的攝影館藏方向,與其所舉辦的攝影歷史相關展覽的特徵。講座最後,鵬暉也將分享參與協助編輯日本攝影歷史展的感想、疫情期間的工作狀況,以及對於國家攝影文化中心的期望。
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寫真日記 2 —《日本寫真年鑑2017》與展覽觀察報告 👉️ https://www.lightboxlib.org/events/houpenghui2
寫真日記iii:日本攝影展第一手觀察報告 👉️ https://www.lightboxlib.org/events/lightbox0816
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侯鵬暉
1982年出生於台灣台中。日本大學藝術學研究科藝術博士。往返台日間從事攝影教學、研究、策展與創作。現為日本寫真藝術專門學校講師、Lightbox攝影圖書室駐日人員。2017年參與台北市立美術館「微光闇影」展出,2018年擔任台北國際攝影節「TAIPEI PHOTO」策展人。研究專長為日本攝影展覽文化發展與其影響,著有博士論文 《日本寫真展覽會的歷史研究—從戰後到寫真美術館的成立》,並執筆於《日本寫真年鑑》年度攝影展整理與展評之單元。
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講者|侯鵬暉
時間|2021/5/15(六)14:30-17:30
備註|活動採全程線上直播
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台北 市立 美術館 感想 在 游淑慧 台北市議員 Facebook 的最佳貼文
#台北市立美術館的藝術
算誰的立場?
巴拿馬~冷血動物?
馬拉威~賣友求榮?
南非~情斷緣絕?
查德共和國~貪得無厭?
塞內加爾~寡廉鮮恥?
剛接到一位老師的陳情,他帶學生去北美館參訪,結果看到這樣的策展內容,覺得十分不妥。
試想,當學生問「為什麼這個國家寡廉鮮恥」?「為什麼賣友求榮的國家,我們還要捐口罩?」
老師要怎麼答?
我不是衛道人士,但看了後也覺得非常不適當,已經緊急要求文化局再評估和檢視,但得到北美館的答覆是「這是藝術」。
唉,或許去問問外交部,首都公立美術館的這種展出,對台灣的外交工作和形象是益還是害?
即便我們和這些國家確實外交關係有變動,然而很多實質上的經貿關係可能還是存在。試問
一,如果讓該國留學生或 其他外國使節看到,做何感想?
二,如果台灣未來要再爭取復交,情何以堪?
三,讓台灣民眾和學童有仇外心態,與我們有什麼好處?
國際關係本是現實,分分合合,而台灣還是需要更多朋友,即便我們的外交工作艱難,外交形象上也不需像恐怖情人一樣,分手無好話。
藝術雖不需要老掉牙的強調「善與美」,個別藝術家的創作自由我們也尊重。
然而,#這是首都台北的市立美術館 ,這樣的展出代表台北市官方或市民的立場嗎?
將心比心,我們會想要在他國首都的公立美術館看到負面評價台灣的「藝術」嗎?
北美館是市立場館,策展內容應是公眾可接受的藝術,最好別搧動仇外或情緒發洩的元素。
#拉高仇恨值