【陳宏寬教授給鋼琴教師的建議】♩.♪
1、學習音樂的目的是什麼?
學音樂不是為了個人名譽,而是為了實現靈性上的進步,而靈性成長需具備三個條件:意志、愛和智慧。(因陳先生在以前的講座中談過這個問題,具體參見《陳宏寬:音樂家是靈性的媒介》人民音樂,2007年第2期)
陳先生希望大家能通過學音樂感悟生命中的哲學,並將哲學的理念用到音樂演奏的藝術化發展和靈性的提升中去。他說:「現在手指動得快、技術好的鋼琴學生實在太多了,發展技術是很快的事情,但靈性上的感悟需要時間和經歷。有的學生技術上很好,音樂中卻是一張白紙,缺乏對人生經驗、對世間萬物的感受,他的音樂表達是很有限的,音樂之路也是不會走得太遠。」
陳先生建議鋼琴教師,要尤其注重從小培養學生的愛心和善心,在小朋友十二歲之前打好「心」的基礎,因為只有用誠實、樸素的心去理解音樂,才能真正感受到音樂內在的能量和生命。
2、怎麼練琴才不會感到厭倦?
當一個人帶著創意去練琴時,是不會感到累的;相反,如果練琴不動腦,馬上就會感到無聊和厭倦。陳先生建議大家在練琴之前先把譜中的各要素列出來,比如:旋律、節拍、強弱、音色、分句、動機、和聲、密度等,把每一項的具體要求明確地提出來,然後想辦法一項項去實現它,通過嘗試不同的彈法把它做到完美。這就像科學家做實驗一樣,做實驗之前先知道自己想做什麼,再開始動手,先有動機才有興趣。
3、旋律怎麼才能彈得好聽?
有的學生不會彈連奏,不會彈歌唱性,以為把每個音很扎實地彈出來就是歌唱。陳先生說,怎麼彈句子是要憑經驗的,因為沒有這個經驗,沒有聽過,所以不會彈。其實,音樂的詮釋有多種可能性,單純從譜子上看是看不出來的,這是一種知識的積累。所謂的積累就是多聽,讓學生從小就盡可能地聽很多的好音樂。
怎麼聽?音樂一響起,大腦就要開始工作,不是聽到的就是對的,要有自己的思考和判斷,而不是全盤接受。要研究它的句子是怎麼處理的,每當聽到與自己不同的詮釋方式時,大腦立即重新組織音樂。
所以,耳朵聽到的和大腦重新組織的音樂是不同的,要分析地聽,有選擇性地吸收。當然,聽大音樂家的錄音總是有收穫的,有時候從他們的錄音中悟到的東西,第二天練琴時可能馬上就會用到,這就是學習。
4、教學生學習思考、發現問題,是老師的責任。
一個人的眼界很狹小,他的音樂表達也是有限的;相反,如果你眼中的世界是無限的,無止境的,你的音樂也是無止境的。
5、怎麼才能做一個有意義的鋼琴家?
永遠不要停止練琴和演奏;要有自己的演奏特點;培養好奇心和觀察力;有單獨的時間給自己。
真正的創造是一個獨立的靈魂在工作,「操作」不等於「創作」。陳先生說:「現代人過於依賴手機,每天太多的時間在接電話發信息,那不是創造,是在交換信息。我們每天生活中使用的都是別人的發明創造,沒有自己的東西。在音樂上同樣,如果每天都在重復別人的東西,沒有自己的創造性,音樂的道路不會走的很遠。所以,如果你在鋼琴演奏的機能上已經達到一定水平,下一步就要積極地往藝術的路上去發展。」
最後,陳先生用一位天主教聖人的話作為本次講座的結束語:「I have what I have given」(我有的就是我給別人的),你對社會的貢獻就是你人生的價值。做一件事情,要抱著‘奉獻’的態度,因為只有在你願意‘奉獻’的時候,你的音樂才真正具有感染力。
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❖ 2訪 Cremona - 克雷蒙那 小提琴的故鄉
記得第一次來Cremona是去年冬天,這是ㄧ個離米蘭約一個小時車程的一個純僕小城鎮, 離我們住的Piacenza也是30分鐘車程而已,🧔🏻很喜歡這裡的寧靜與傳統的感覺所以趁著天氣好我們就開車來逛逛~
Cremona是從16世紀中葉開始發展小提琴製造,Amati 家族開啟了Cremona三百年的製琴榮景,世界三大名琴製琴家皆出生於此地,使這個城市成為世界最有名的提琴重鎮,擁有一把來自Cremona的琴不單單與眾不同,更是優異品質的保證!因為透過古典的方式製琴,做工相當細膩,油漆有著燦爛的質地,音色豐富且具穿透力,其中聲音的氣質更是別具魔力,讓人拉奏過後,感到其他提琴都黯然失色,其中最富盛名的就是Stradivari 於1712年所製名大提琴cello davidov 目前為馬友友所收藏。而到現在仍有許多製琴工作室及一間製琴學校,每年十月當地都會舉辦琴展。
來到Cremona除了有名的製琴室外,還要來這個Cremona的中心-科慕尼廣場,廣場兩側分別就是市政府科慕尼宮以及聖母升天主教座堂與鐘樓(Torrazzo di Cremona)還有另一座洗禮堂也是重要的中世紀建築。
聖母升天主教座堂於1107興建,最初為羅曼式建築,後開加入了哥德式、文藝復興和巴洛克元素,其正立面連同洗禮堂,構成歐洲最重要的羅曼式建築藝術之一。
正面巨大的玫瑰窗與聖人雕像是整座建築精華所在,左側的鐘樓,是義大利最高的磚砌鐘樓(112.7米)爬上500級階梯可將全鎮盡收眼底,登塔門票€5,但是我是ㄧ個懶骨頭就算了, 還是去旁邊有著159歷史的咖啡店座著享用我最喜歡的餐前酒Spritz吧 ~
說到Spritz ,俗稱義大利國民飲料,在義大利除了Espresso外,你必喝的另一種酒精飲料,在義大利的下午或傍晚時段,義大利人很喜歡坐在廣場邊的露天座椅上愜意的喝著一款甜中帶有水果香氣的氣泡調酒「Spritz」當作餐前開胃酒。
義大利人喜歡在午、晚餐喝它,通常餐廳也都會再免費附上洋芋片或是其他小點心。
Spritz的味道就是甜甜的酒精飲料(大概4%的酒精濃度),它的配方是3份Prosecco氣泡酒+2份Aperol柳橙苦酒+少許Sparkling Water氣泡水~
#人妻MerMer- 可是說實在的我不太喜歡Spritz~ 因爲Aperol讓我覺得有點像感冒糖漿的味道,所以我還是比較喜歡Spritz Primavera 是用氣泡酒+檸檬+雪碧+薄荷喝起來比較清爽 ~
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習近平帶著心腹胡春華、劉鶴,到重慶扶貧的玄機。貿易戰令既得利益者不滿,若大陸有反習勢力,地點會是西南霸王薄熙來的根據地重慶。六四屠城三十周年,華為和Leica這對拍檔,為這個特殊日子做了工作。習滅佛為要人人發錢寒。最不想香港人忘記六四的是習近平。既濟、未濟兩卦,人生修行的終極解脫。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#貿易戰 #坦克人 #重慶扶貧 #六四30週年
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Wong Wai Man 2019年4月23日 星期二下午5:00
北京近日逼害宗教信仰的行動全面升級,大陸多地各類型的佛教造像接連被拆毀。這是繼各地天主教堂、基督教堂、回教寺被破壞後的相繼行動。
在中華文化中,佛教有別於其他宗教。
自東漢後期傳入中土,佛教在魏晉南北朝時期發展蓬勃,在唐太宗時大盛。
佛教的哲學思想,和中國傳統的儒家思想和道家思想,天然揉合,成了我們今天的中華文化。
不需要是佛教行人,都會深信形而上的世界,有位神祇,像觀音菩薩,關注世間苦難的聲音。
習近平滅佛,想滅的,不是世界宗教的一宗一派,是貫徹中共1921在上海創黨後的舉動,要斬斷中華文化的血脈,大陸人民不能有高層次的道德追求,不能有個人的千秋理想,人人發錢寒,只能靠動物本能生存,便於中共統治。
所以,毛澤東批孔子,今日習近平也要禁老子,儒家道家都是罪。
他們一脈相承,其實,目標是徹底斬斷中華文化的根。
中美貿易談判,已經一年了。
美國完全沒有結束的意願,特朗普將習近平當猴子的耍弄。
他在等反習勢力在大陸集結,待兩派力量差不多時,美國才出手。他目標似乎不只習垮台,他要完結共產主義。
所以,特朗普說起習這個對手時,是輕佻的:
「不需要有貿易協議,美國也是贏家。」
「我對習說他是皇帝,習稱自己是主席;我說,沒有任期的主席就是皇帝了。習聽後很開心,打哈哈……」
這個時候,習近平帶著他兩個心腹,兩位副總理,胡春華和劉鶴,到重慶扶貧。
扶貧到重慶?
薄熙來出事前,重慶一直被視為上海後的奇蹟城市,有所謂的「重慶模式」。
貿易戰已令到改革開放得益者不滿,如果大陸有反習勢力,地點會是重慶,那是西南霸王的根據地。
這個時候,香港的中聯辦,竟然倒掛五星紅旗。
九七前,新華社香港分社門前的五星旗,可曾試過倒掛一天?
習近平定於秦王一尊之後,對外政策,令到周邊關係緊張。
但中共的敵人,始終在體制之內,這是他們的宿命。
習近平是老毛的好學生,不喜歡走資的鄧小平,改革開放派也不喜歡習近平。
今年是六四屠城三十周年,其實,大陸的政治山頭,和香港人,都沒有忘記這個日子。
華為和Leica這對拍檔,分別為這個特殊日子,做了工作。
華為出了最新手機型號P30 Pro, Leica出了微電影,鏡頭上反映了坦克人王維林。
似乎大家都不想忘記這個日子,香港人更不會忘記,因為六四改變了中共的國策,改變了對港政策,也改變了香港人的命運。
不想我們忘記六四的,還有習近平。
《周易》六十四卦,最後兩卦是六十三卦的水火既濟和六十四卦的火水未濟卦。
最後的既濟和未濟卦,都有一個「濟」字。「濟」是齊水而過,是渡河的意思,普濟眾生,知周萬物,道濟天下,是《易經》的聖人救世主張。
大乘佛教也重視「濟」,渡河,渡過輪迴苦海的方法,就是波羅蜜多。佛教行人用六種方法,是謂六波羅蜜多,渡過彼岸。
渡彼岸,即是過大川,《易經》很多爻辭,都說到「利涉大川」。
六十四卦最後兩卦,是對人生成敗的總檢討。人生修行的終極解脫,就是在既濟和未濟兩卦。
既濟,是搞掂了;未濟,是未解決。
成功只是一個階段,這個階段既濟,但下個階段還未搞掂,未解決。
生命如果以既濟為止,那人生便只是一個封閉的死局;但血肉人生其實是逆水行舟,永無止境。
既濟之後是未濟,即是說,即使你成佛,只是成佛之路既濟,但你為什麼成佛呢?目的是普渡眾生,這個工作永遠不完,永遠未濟。
所以,既濟未濟,根本就是一個卦,因為兩卦,既相綜,又相錯,又相互,又相交。六十四卦,只有這一組的關係是如此。
人生以「濟」為目的,就是要過江。濟是齊水而過,普渡眾生,苦海慈航,端看你本領夠不夠。
既濟未濟兩卦相綜,即相反角度看,完全不一樣。
如果既濟代表成功,未濟代表失敗,原來成功失敗,端視你從那個角度看。這邊看既濟,那邊看原來是未濟,人生成敗,要靈活一點看,不能只從一個固定角度看問題。
成功有時是下一階段大挫敗的開始。所以,成敗為一體兩面,互為因果。很多時候,看似未濟,但不要放棄,原來另一邊看,正是既濟。
2019年4月23日星期二下午5:00
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