#弟弟的壺切御劍 🇯🇵
「這把劍，聯繫著天皇的萬世一系...」日本皇室在11月8日舉行「立皇嗣之禮」，正式將現任的德仁天皇之弟——秋篠宮文仁親王——訂立為繼承天皇皇位第一順位的皇嗣。因應新型冠狀病毒（COVID-19，俗稱武漢肺炎）的防疫措施，儀式從本來預定的4月延後到11月之外，也減縮了流程規模。在立皇嗣之禮上，秋篠宮傳承了象徵皇太子地位的「壺切御劍」，與哥哥德仁天皇即位時獲得的「天叢雲劍」彼此呼應，作為天皇血脈傳遞的連結之劍。隨著立皇嗣之禮的落幕，新任天皇一系的儀式總算告一段落，而太子的繼承順位，也讓過去始終沒有進度的女系天皇繼承問題再次掀起討論。
立皇嗣之禮是日本皇室確立皇太子繼承順位的儀式，由現任的第126代天皇德仁主持。按照本來父傳子的傳統，典禮應該是稱為「立太子之儀」，但因為德仁只有獨生女愛子一人，才改傳給德仁的弟弟秋篠宮文仁親王，所以儀式才跟著改稱作「立皇嗣之禮」。
日本上一次的繼承典禮，是明仁天皇即位後的1991年（平成3年）2月，由當時31歲的德仁確立為皇太子，也就是下一任天皇的繼承者。而德仁在2019年正式即位後，本來預定在今年4月19日舉行的立皇嗣，因為遭逢疫情肆虐的衝擊，推遲延到11月8日進行；系列儀式也縮減若干流程、取消了祝宴「宮中饗宴」，典禮過程除了天皇與秋篠宮夫婦之外，參加的皇族和政府官員全都配戴口罩出席，就皇室典禮而言，也是日本堪稱古來第一次的景象。
和德仁天皇身穿的專用裝備「黃櫨染御袍」（色碼：#D74B22）不同，秋篠宮身著的是皇太子專用「束帶黃丹袍」，但同樣都以顏色區別階級的皇族專用色。
立皇嗣之禮的重要象徵，是皇太子要承繼一把古劍——壺切御劍——又稱為太子守護刀，是作為皇位繼承者的權力象徵物。有史可徵的壺切御劍，目前最早可以追溯到西元893年的醍醐天皇，相關史料記載其外形是仿造天皇的神器天叢雲劍（又名草薙劍，儘管現今仍無公開神器的真面目），不過現存的壺切御劍已非初代，在而是在平安時代宮廷火災付之一炬後，重新打造的二代目。
相較於天皇持有、充滿神秘色彩的天叢雲劍，壺切御劍就沒有太多神話故事的加持；但還是受惠於近幾年來日本掀起的一股刀劍癡迷旋風，壺切御劍作為一把「皇太子守護者」的設定，還是吸引不少刀劍迷（特別是《刀劍亂舞》系列粉絲）的注意。
「無論是天叢雲劍還是壺切御劍，終究是男人的世界...？」立皇嗣之禮後，另一個社會關注議題，是女系天皇的繼承。
由於2004年時德仁和秋篠宮都只有女兒，在沒有男性可以繼承之下，當時日本政壇與皇室就掀起了是否修改《皇室典範》、承認女性繼承皇位、以及進一步的女系天皇傳承系統。不過等到2006年秋篠宮夫婦生下了悠仁之後，皇族的「香火危機」得以暫緩，有關《皇室典範》的修正案也就擱置至今，仍無明確解答。
這也就是近幾年當中一度引起日本社會熱議的女天皇爭議；儘管已經有不少輿論認為可以因時制宜、承認女性天皇和皇位繼承，一來解決皇室的後繼者困境、二來也能彰顯性別平權的進步。然而包括前首相安倍晉三在內的保守派，仍在皇室議題上堅持全力守護「萬世一系」的男系繼承傳統。
實際上日本古代先後出過8位女性天皇，例如推古天皇、皇極天皇、乃至江戶時代的明正天皇與後櫻町天皇。但反對女性天皇系統的意見認為，這些女天皇多半是權力過渡期、其後代也沒有再繼承天皇，所以古來並不存在女系直傳的女系天皇。然而有關皇位繼承資格與順位的明文，最遲要到明治時代訂立的《皇室典範》才確立，而正式規定「只能有皇統男系男子繼承」，其實是在1947年戰後的《皇室典範》修訂才出現。這也是種下日後男女皇位紛爭的前因之一。
「現在討論這個...是不是有點太早呢？」儘管作為自民黨執政實力的保守派，堅持擁護男系傳承，但面對牽涉傳統與歷史的改革，自民黨也仍舊抱著維持現狀的態度面對。有內閣官員向日本媒體透露，避免爭議之下「當前這個問題，就算再過數十年來討論也可以。」只是這樣的想法是否符合日本民意的、或能回應社會的期待？
photo credit：AP／立皇嗣之禮，秋篠宮文仁親王與壺切御劍。
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天照大神性別 在 [分享] 日本神話概述- 前篇- 精華區Ancient 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 JP_Custom 看板]
作者: Machadango (抹茶糰子) 看板: JP_Custom
標題: [分享] 日本神話概述 - 前篇
時間: Thu Dec 14 13:43:41 2006
本文轉載已經原作同意 網址在
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這次花了好多時間去出雲旅行，去了許多日本神話跟出雲國風土記中的一些場面，
不過說到這次旅行，很多人的反應都是，出雲是什麼？在哪裡？雲很多嗎？除了上
述的普遍質疑以外，還有其它一些怪人的怪質疑
例如：
‧你為何出國卻不上網？（因為是鄉下，我也很想上網，但辦不到OK?）
‧這是御宅族之旅嗎？（我是去看古文物跟神社，是文化之旅，死MIMIC不要動不
動就想把我跟宅男扯上關係）
我不知道大家對日本神話有沒有興趣，不過知道的人很少，我就在這裡大概的敘述
一下所謂的日本神話到底在講什麼，以下分為神話部分跟就歷史來探討的部分，我
盡量概述，讓大家在短短的文章中有個大概瞭解就好。
神話篇前篇-日本的誕生：
日本神話屬於多神教體系，相對於一神教的代表基督教，基督教的主是唯一真神，
是永恆的存在，不是被生出來的也不是怎樣變出來的，他就是永恆的存在，而日本
神話的諸神，甚至於國土，都幾乎是由神所生出來的，而且日本諸神生法多采多姿
，類似希臘神話諸神的生法。廢話就此打住，以下開始簡述日本神話：
一開始，在高天原這個地方冒出了三柱神(這些神的名字很長，不是很重要的我就
略過不提了)，這三個神沒有提到性別，後來又出現了幾個神(再略)，後來就出現
了最為人所知的八百萬神的父母伊邪那崎いざなき跟伊邪那美いざなみ這對兄妹
神，這對兄妹受命降臨被稱為「淤能碁呂嶋」的一個島，然後伊邪那崎說我身上
多了一塊東西，伊邪那美說我身上也很巧少了一塊東西(還真巧)，然後他們開始
說，你好棒，另一個說…妳也好美，他們兄妹就結合了。
不要懷疑，他們是兄妹，不過這種神話中出現近親相…….呃…文雅一點的說是「
近親結合」的亂倫關係，希臘神話也非常多，大家就不要大驚小怪了。
諸神的誕生：
總之，結合後生出了一個像史萊姆的軟體畸形兒，他們就把它放在小舟上放水流了
(很狠)，這個神就是蛭子神(現在被當成海神祭祀)，後來又生下了怪怪的島，因為
狀況不太妙，他們兄妹回到高天原問了一下，原來原因是之前的前戲是伊邪那美先
開口講話，這樣不太好，所以他們又再重複了一次，這回就是伊邪那崎先開口講話
，這次順利生下淡路..四國…一直到本州，合稱「大八嶋國」，嶋的日文發音就是
島 (しま)，後來又生出許多神跟島，一直到最後生出火神-火之迦具土神，這個火
神一生出來就把媽媽的陰部燒爛，結果伊邪那美就這樣被燒死了(死前大小便失禁
又冒出幾個神)，伊邪那崎火大妻子被燒死，就揮劍把火之迦具土神砍死，這時火
之迦具土神的屍塊(頭啦…手腳啦…還有男根…)飛出去又變成了好幾個神，以屍體
被分屍得如此零碎…可見爸爸真的是氣炸了…
黃泉之國的恐怖再會：
傷心的伊邪那崎把兒子分屍後，就跑去黃泉之國見死去的愛妻伊邪那美，而伊邪那
美說他已經吃了黃泉的食物，來不及了，所以她要去跟黃泉的神凹看看，叫伊邪那
崎不可以偷看等她回來，但是因為等太久，伊邪那崎還是犯賤的偷看了，他看到伊
邪那美全身爬滿蛆虫，身上還有好幾個詭異的雷神，伊邪那崎嚇到拔腿就逃，而伊
邪那美也發現自己的真面目被看到，羞憤的與其它的陰間醜女一起追著伊邪那崎，
伊邪那崎在逃跑過程中陸續丟下一些東西，變出一些果物拖慢醜女們的速度後，順
利的逃出黃泉之國，並拿了一個巨石塞住入口(就是有名的塞之石)，從此生與死的
世界被分開來。而伊邪那美被堵在黃泉之國出不來，便發誓要每天咒殺一千個活人
，伊邪那崎也不服輸的說，你每天殺一千人，那我就在陽世每天生1500人。所以算
起來每天會多出500人，也難怪人口暴增了…….
這個黃泉之國的入口，叫做黃泉比良坂，在我這次去的島根縣也有這個叫做黃泉比
良坂的地方，位置非常偏僻，在鳥取米子市往島根松江市的國道旁邊，往裡面走一
點的很小的路的終點，很炫的是….看起來是個不太能稱之為觀光景點的荒廢地方，
而所謂的塞之石沒有很大，而且有三塊…只有旁邊有個小碑…寫著「黃泉比良坂」
，現場看過以後，只能說旅遊雜誌得照片真的拍的很好…….
上圖就是我去的「黃泉比良坂」
三貴子的誕生：
伊邪那崎為了洗去黃泉的污穢，脫下的衣物跟小道具都陸續變成了神，然後他跳到
河裡，被沖走的污穢變成了有名的八十禍津日神跟大禍津日神(看過孔雀王的，應
該常聽到王仁丸再念這幾個污穢神的名字)，在洗出一堆神之後，在洗臉時，日本
神話中知名度最高的三貴子終於要誕生了！
伊邪那崎洗左眼洗出了天照大神，右眼洗出了月讀命，鼻子洗出了須佐之男命，這
三個神合稱三貴子。而天照大神跟弟弟須佐之男也是最廣為所知的日本神明，看到
這裡可能有人很吐血…原來三貴子是眼屎跟鼻屎………但是…古事記就這樣寫的咩
…前面我略過沒提的部分還有嘔吐物跟大小便生出的神…鼻屎眼屎要偷笑了…
須佐之男的暴行：
三貴子誕生後，伊邪那崎命令天照統治高天原，月讀統治夜之國，須佐之男統治海
原，但須佐之男因為太想媽媽，根本無心治理，他的哭聲搞到草枯河乾民不聊生，
後來伊邪那崎罵他不但擺爛又製造災情，他就說要去根之國(黃泉之國)找媽媽伊邪
那美，於是伊邪那崎就叫他給我滾出蘆原中國不要再回來(其實須佐之男應該是爸
爸自己用鼻屎生出來的…理論上來說…伊邪那美不是他媽媽吧…)。
離開前，須佐之男想說要跟姊姊天照大神講一下(其實並沒有特別強調天照是男是
女，只是從故事中天照的行為看來，天照應該是女的)，就跑去高天原找天照，由
於須佐之男的怪力，光是在高天原走路就搞的地動山搖，天照嚇到以為弟弟是來亂
的，拿出很多神器準備防禦，後來解釋清楚後，姊弟兩舉行碎勾玉跟斷劍的發誓儀
式，以證明須佐之男不是來搶高天原的，而咬碎的勾玉跟斷劍又生出很多神。
正當天照放下心來時，須佐之男又開始亂搞了，不但把天照的田弄壞，還拿大便亂
丟，最扯的是把一隻斑馬剝了皮丟進織衣服的屋子裡，結果把正在織衣服的天女嚇
到，結果織機的梭子次到下陰，又掛了個天女(這裡有的人認為是婉轉的描述強暴
…)，這次天照又氣又怒，躲進了一個叫天戶岩的洞中，這時世界失去了天照的陽
光，大地失去了光明，妖鬼都跑出來作亂。八百萬神看狀況不妙於是聚集在天戶岩
前開起派對，還請女神天宇受賣大跳豔舞(以古事記中的形容，真的是豔舞，還描述
這位女神不斷晃動乳房跟露出下陰...身上大概只有一小塊布吧…)，因為眾神太
HIGH，笑聲讓躲起來的天照聽到，於是天照好奇的打開一點縫，這時就被天手力男
神整個拉出天之岩戶，並用注連繩(就是神社常看到的那種繩子)把天岩戶封起來不
讓天照躲回去，於是大地又重見光明。而須佐之男則被八百萬神懲罰，要他滾出高
天原。這個荒暴之神須佐之男下凡後，卻因為退治了八岐大蛇成為英雄，這一段我
們就下次在講囉～
三貴子中，天照跟月讀都是天體的代表神，么弟須佐之男照理說也該是某個天體，
可是古代肉眼所見的最大天體除了太陽跟月亮，大概很多人覺得第三個天體哪來的
，根據很多民俗學者推論，須佐之男應該就是所謂的闇星羅喉(這名稱是中國來低)
，這個天體在現在天文學中當然不存在，在古人眼中日蝕跟月蝕就好像被一個闇星
擋了起來，這在中國就是天狗食月啦～這可怕的現象在古代往往被認為是天災異變
的象徵。所以天照被須佐之男嚇到躲進天戶岩，可以解讀成所謂的日蝕現象，而須
佐之男也就可以看成是遮蓋日光的闇星啦。
每個國家在太古都有神話，日本的神話則被記載於天武天皇時代編著的日本書記跟
古事記，兩本書內容大多雷同，由國土創生到諸神誕生，再由高天原神話一路講到
國讓跟國引神話，最後講到天皇。其實整個日本神話就歷史來看，可以看成是為了
讓天皇家系成為現人神，例如中國說皇帝是龍之子，埃及說法老是神等等，都是為
了讓統治者成為神，這樣才不會被推翻。而日本神話後半部的重點國讓，也可以看
成是為了把大和入侵出雲國這段侵略行為美化，這個我們就之後再講了。
以上神話部分參考自古事記，而一些對於神話的論點，是日本大部分學者的推論，
所以拜託小白不要來這找我開辯論會，但有興趣的歡迎在回應問我，我知道的部分
會在詳加說明。
最後….如果你喜歡日本神話，可以玩玩看PS2遊戲「大神」，該遊戲大部分角色跟
一些劇情都是出雲神話的內容，當然改編也很多，所以…附帶提一下…神話中的天
照可不是狗喔……
TITAN
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美しい者でも、死ねば肉は腐り、虫が湧き、犬や烏が食らい、
二目とも見られぬおぞましい姿となって土に帰るのだ。
即便花容月貌，若死都將肉身腐爛、蟲兒湧出、犬鳥爭食，
化作任人都不願再看一眼的駭人姿態而回歸大地。
滾來滾去的抹茶糰子 https://tw.myblog.yahoo.com/macha-dango
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美しい者でも、死ねば肉は腐り、虫が湧き、犬や烏が食らい、
二目とも見られぬおぞましい姿となって土に帰るのだ。
即便花容月貌，若死都將肉身腐爛、蟲兒湧出、犬鳥爭食，
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