#宅在家讀書 #死亡與生命手記
#悲傷 #是我們為敢愛所付出的代價
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歐文‧亞隆是台灣少數心理圈中人人耳熟能詳的西方心理學者。除了提出存在取向的治療取向之外（知名教科書《#團體心理治療的理論與實務》、《#短期團體心理治療》、《#存在心理治療》相信也陪伴了許多心理人的求學時光），他也因創作了許多著名的「心理小說」而著名，像是《#叔本華的眼淚》、《#愛情劊子手》等。
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這回，這位曾經陪伴過許多人走過失親之痛、哀傷歷程的專家，也遇上了也許是人生這輩子最沈重的一次失去，與他的摯愛、妻子瑪莉蓮‧亞隆，告別。
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作者簡歷裡寫道「瑪莉蓮‧亞隆，二○一九年年初檢查出罹患多發性骨髓瘤，歷經化療、免疫球蛋白療法皆無效後，於二○一九年十一月二十日，在家人陪伴下於加州家中去世，享年87歲。病逝前與丈夫歐文合著《死亡與生命手記》。」
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簡短幾句話，在《死亡與生命手記》一書裡，像是擰乾的毛巾被丟到悲傷之河中，慢慢地展開，呈現出許多哀悼的細節。之於我，這些看似破碎、未必連貫，時而振奮、時而沈痛的書寫，唯有「真實」二字可形容。
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在這本書裡，亞隆接受了將不久於人世的太太的提議，一來一往，寫下在兩人共同面對「說再見」這個課題時，內心的狀態。雖然書寫主要是以時間為軸線，但亞隆與妻子都在這段書寫中，不斷地進行時空旅行。
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在面對死亡帶來的恐懼與不安時，活在此刻確實沈重地讓人難以忍受。 也許是想起過去的回憶、猜臆未來事情的發展，又或者像亞隆重新拿起了自己以前寫過的書，我們試著用那些曾經存在的、可能未來存在的什麼，不斷地安撫自己因為知悉死亡之必然而感受到的痛。
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讀者不會在這本書裡看到什麼走過悲傷的方法或秘訣，但透過亞隆夫妻如此坦承的書寫，我們被提醒的是，在死亡面前，我們都是一樣的。我們都需要時間，去消化這樣的歷程。時而釋然、時而混亂，原來這都是正常的過程。
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在我的書櫃中，關於死亡、哀悼、悲傷的書，一直是我捨不得轉送出去的。我們都知道，在未來的某天，也許我們都要面對這樣的課題。謝謝亞隆夫妻的勇敢，讓身為讀者的我們，彷彿參與了這樣的一段過程。
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真的能緩衝死亡焦慮的，是意義。
而總是在身邊陪伴我們創造意義的家人、親人與愛人，
則總是用他們的愛，給予我們滿滿的意義。
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另亦推薦幾本我自己很喜歡的相關書籍：《意義的追尋：轉化哀慟的最終關鍵》，以及我之前分享過的《面對失去，好好悲傷》、《當摯愛遠逝》。此外，還有非常多出色的繪本作品，可以參考下面的整理。
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📖《意義的追尋》 https://reurl.cc/5o0G9M
📖《面對失去，好好悲傷》 https://reurl.cc/2b5Dqv
📖《當摯愛遠逝》 https://reurl.cc/E2Opdk
📖《死亡與生命手記》 https://reurl.cc/5o0GYq
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以上好書由 時報出版 / 心靈工坊文化 / 如果出版 發行
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🖍️ 悲傷輔導有關的繪本 https://reurl.cc/3Ndj20
💻 網誌好讀版：https://reurl.cc/nnWEg1
愛情劊子手 在 [人生]《愛情劊子手》 - 看板wisdom - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
終於看完《愛情劊子手》了
雖然書名看起來有點聳動?但其實它是心理治療方面的書
裡面內容不像一般描述的愛情小說
有討論愛情的議題 但其中也有提到正向面對死亡的議題
看完後心裡有很多衝擊與感動
從一篇篇的故事中
學到也體認到很多
更加佩服亞隆大師對夢的解析是如此的精闢
以下是書中內容的片段---
1.一個人的努力浮現根本的焦慮，有意識和潛意識的，以因應生命的艱困真相，存在的「
既定事實」(givens)。
2.有四項既定事實對心理治療尤其重要：我們及我們所愛的人終不可避免會死亡；每個人
都有選擇生活方式的自由；人終究是孤獨的；最後，生命沒有明顯的意義或道理。
3.事實是我們知道但並非真的知道。理智上我們知道死亡是什麼，但潛意識裡那個保護我
們免於被焦慮淹沒的部分卻將死亡的恐怖分離或解離出去。這個解離的過程是潛意識的
，我們看不到但確信是存在的，在很少見的情況下，當否定機制失靈，死亡的焦慮便會
排山倒海而來。常見的情形是在惡夢中浮現。
4.噩夢是失敗的夢，因為無法「處理」焦慮，也就未能扮演睡眠守護者的角色。每個噩夢
的內容或許不盡相同，但背後的道理都一樣：都是赤裸的死亡焦慮從看守者手中逃出，
突然浮現意識層。
5.所謂的獨特性是指相信自己不會受傷，不會被侵犯─超脫人類生物與命運的一般法則。
每個人走到人生的某個階段都會遭遇危機，可能是重病、事業失敗或離婚。
6.人類必須勇敢地堅持自主立場，或透過與更高力量融合尋求安全感；也就是說，你必須
選擇讓自己突出或融入、抽離或合併；或者說，你必須做自己的父母或永遠當小孩。
7.從存在主義的觀點來看，自由總是脫離不了焦慮，因為它是一種日常生活經驗相反的主
張，相信生命從出生到離開並非處於一個永恆宏大的計畫、有秩序的宇宙裡。自由意味
著人必須為自己的選擇、行為與人生負責。
8.負責就是「自己擔任作者」，每個人是自己生命的設計者。我們可以自由選擇成為任何
一種人，唯獨無法選擇不自由。~沙特
9.自由不僅意味著人必須為自己的人生抉擇負責，也表示改變要靠意志力。
10.努力也是必要的。你必須試試看，思考與分析固然有幫助，有時行動也很重要。
11.「無物不凋零：取一瓢飲則須棄弱水三千。」第一句話講的是死亡，第二句則有助
於瞭解人為何會猶豫難決：下決定帶有放棄的意思。
11.存在的孤獨，是指自我與他人之間無可跨越的鴻溝，即使令人滿意的關係也無法消
除。人不只是孤立於他人之外，甚至也孤立於世界之外──因為人的世界是自己創
造的。不過，這種孤獨不同於另外兩種：人際與內在的孤獨。
12.嘗試逃避孤獨可能會破壞一個人的人際關係，許多時候友誼或婚姻會破裂變，是因
為雙方缺乏真誠的互動與關懷，只是利用對方來抵禦孤獨。
13.人的一大弔詭是提高自覺往往會引發焦慮。融合則是以極端的方式──去除自覺─
來消除焦慮。當人墜入愛河，進入幸福的融合狀態時，通常不會自省，因為那個充
滿懷疑的孤獨的我(以及隨之而來的孤獨、焦慮)已融入我們。也就是說，你可以去
除焦慮，但你會失去自我。
14.愛不只是兩個人之間燃起熱情的火花；墜入愛與留在愛裡是非常不同的。愛是一種
狀態，是「給予」，而非「墜入」；是人對所有人事物的態度，而非只是以一人為
對象。
15.雖然我們很努力和另一人或更多人攜手步上人生路，總有些時候，尤其當死亡迫近
時，終會當頭棒喝地體認到一個事實──那就是我們孤獨的來到世上，也終將孤獨
地死去。
16.如果人類能夠找到更好的明天，也必然要先勇於直視最糟的現在。~湯瑪士‧哈第
17.人真正面對死亡後，通常會開始非常嚴肅地思索人生至此的目標與生活方式。
18.癡迷的愛會讓生活脫離現實，抹去任何新的經驗，包括好的和不好的。
19.妳就是妳，妳有妳的人生，每天每刻妳都是同樣的人。基本上，妳的存在不會因某
人心中一瞬即逝的想法或電磁波動而受影響。
20.如果妳對一個毫無聯絡的人觀感不佳，妳的想法──那些只在妳腦中盤旋、只有妳
知道的心理意象──能夠影響那個人嗎？
21.只有當人察覺到強烈的體認，那個體認才是他的，然後他才能付諸行動，有所改變
22.未經檢視的人生不值得活。
23.最讓人痛苦的莫過於失去所愛，感覺自己在這世上絕對的孤獨。
24.有時候表達關心的最好方式是沉默。
25.如果兩個人共同擁有某個時刻的回憶或某種感情，如果兩個人的感覺是一樣的，那
麼我們可以說，只要兩個人還活著，就有可能重見那樣珍貴的感情。但那個過程也
很不容易──畢竟人都會變，愛情不會永遠停駐──但還是不無可能。兩個人可以
充分溝通，試著建立一種與原來感情非常近似的真誠關係，因為真誠的愛是一種絕
對的狀態。
26.因為要避免可怕的反應，最好的方法就是事先預期。
27.當人的核心價值被攻擊時會做出負面反應是很正常的，畢竟那將威脅到他的生死存
亡。
28.人愈是沒有真正活過，潛力沒有充分發揮，死亡的焦慮感便愈強烈。
29.意識到死亡會讓我們對生命有不同的看法，激發我們重新調整價值觀。
30.從察覺死亡之不可免學到重要的課題，生命要把握當下，不能無限延期。
31.破除尷尬的最好方式莫過於提出問題！
32.放她走並不是遺棄或不愛她，剛好相反，那才是真正愛她──因為愛而願意讓她去
過新的生活。
33.人若要學會與亡者共存，就要先學會與生者共存。
34.喪子之痛的另一個特質──失去生命的意義。失去父母或終生的朋友往往代表失去
過去：許久以前的美好歲月可能只有死去的人曾經見證。失去孩子則等於失去未來
：失去生命的計畫──亦即活著的目的，或一個人將自己投射到未來的願景，一種
超越死亡的希望(誠然，子女是父母延續生命的寄託)。因此心理學專業術語稱失去
父母為「客體失落」(object loss)─「客體」指構築個人內在世界的一個重要角色
；失去子女稱為「計畫失落」(project loss)─失去生命的核心原則，亦即不知為
何而活、如何活下去，也難怪喪子之痛是最難承受的，甚至很多父母在喪子後五年
還無法恢復。
35.「應該多做一點」的感覺反映了內心深處渴望掌控人力無法控制的事。當人為了「
應該多做一些」感到愧疚，就表示確實有些事情是可以做的──這個讓人安心的念
頭在面對死亡時，有助於將我們誘離可憐無助的感覺。我們每個人都活在精心設計
的幻覺裡，認為人可以無止境地發揮能力與追求進步，至少在中年危機出現之前，
相信生命就是不斷向上成就些什麼，只要有足夠的意志力就可以。
36.死亡最可怕的地方──你只能獨自面對。即使如此，即使你是獨自在船上，看到附
近其他船隻浮動的燈光總會讓人感到一絲安慰。
37.當一個人真正地被愛、被記憶、永遠與另一個人合而為一，就能夠永垂不朽，免於
生命最深處的孤寂。
38.也許一個人在與他人初次見面時比較沒有防備；也許還未決定要呈現哪個人格面貌
。也許第一印象確實比第二、第三印象準確，但這與兩個人的靈性交流還是有很大
的距離。
39.如果我們抱持著「人是可以分類」的信念與人互動，便無法看到或培養對方身上超
越類別的部分，而那通常是很重要的部分。良性的關係應假定對方永遠無法完全被
了解。
40.沮喪的優點──唯一的優點──是它總有結束的時候。
41.找出讓人心情轉好的因素和了解沮喪的原因一樣重要。
42.人生不同階段的里程碑都很重要，尤其是退休。一個人在退休時怎麼可能對生命的
歷程與流逝，對整個人生的意義與重要性沒有深刻的感受？對習於內省的人而言，
退休是對整個人生進行總回顧、總檢討的時候，也必然會更強烈地意識到生命的有
限與死亡將屆
43.人的感覺不一定都會遵循理性規則，是時尚感覺通常都不理性。
44.如果我們太專注回頭看，很容易充滿懊悔。但現在最重要的是向前看，思考如何改
變，絕不能在五年後再來懊悔這五年的生活方式。
分享完畢~
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