說好九月十二日還會有一篇,他們不僅談張國榮,還談梁朝偉與張國榮,而這些文字早已反覆默念千千萬萬遍,但每一次仍看得異常費力,費力到必須像是一個字一個字刻在心上,那便是塵世抗拒淡忘一個人的模樣。
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「因為高貴因為豔麗,哥哥『顛倒眾生吹灰不費』,重溫他的電影和相片,有時候會驚歎,一樣的髮型,成龍用著一派江湖氣,哥哥剪著就儒雅斯文,他穿件老頭汗衫也是《金枝玉葉》,戴個工作帽也是《金玉滿堂》,天生香氣藏不住,他是鳳也是凰,所以王家衛說到張國榮,也歎息,他什麼都好,就是舉手投足裡都能看到那是張國榮。好在這個行走人間的張國榮人見人愛,《縱橫四海》裡,周潤發把紅豆妹妹留給他,因為是張國榮,這個故事依然是童話;《英雄本色》裡,嫌棄江湖老哥狄龍的因為是張國榮,觀眾也能回頭重新接納他。反過來,因為有哥哥在場,《霸王別姬》裡的鞏俐就沒了氣場,跟他一起《阿飛正傳》的劉德華,出場就知道不是自己的主場。星光燁燁如《東成西就》,九十年代香港的王者之師,張國榮依然能在梁家輝劉嘉玲梁朝偉張曼玉林青霞張學友王祖賢鍾鎮濤葉玉卿的國色天香陣容中穩據頭牌,他水盈盈粉嘟嘟,一個人就能詮釋最癲最狂最恣肆的港產想像力。他就是那個時代的魂魄,當之無愧的香港絕色。
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香港幾次選美,張國榮都當選了靚尊,豔壓林青霞李嘉欣等人,港人還是有眼光,因為張國榮的美真正是芳華絕代,不可一世。他是孩子和天神的混合,他可以不負責任拋棄蘇麗珍也可以死心塌地跟住段小樓,他在銀幕上兩三個小時,演繹的從來不是一生一世,他用電影現在時詮釋出一個男人的過去時和將來時,就像《胭脂扣》的十二少,《阿飛正傳》的旭仔,《春光乍洩》的何寶榮。其他演員被角色定義,他定義角色;其他演員被美定義,他定義美。他就是自己的時光機器,他活躍華語藝壇四分之一個世紀,歌壇影壇就有二十五年不衰期。
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據說,梁朝偉有一次在內地,被張國榮的一個影迷悲情問話:『黎耀輝,你還記不記得何寶榮?』這個影迷當時記錄說,梁朝偉衝她的方向點了點頭。這個事情,在榮迷中傳播很廣,一歲一哭榮,張國榮節氣又到,不過今天,到我們這一代榮迷已經比哥哥還老,我倒是常常恍惚,不知道何寶榮還記不記得他的黎耀輝,他的前世。」
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─ ─《#一寸灰》毛尖
https://bit.ly/3k39VVT
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「春光驟熄,最終他愛的何寶榮並沒有兌現諾言,和他『從頭來過』。現在回想起來,梁朝偉的失落,其實並沒有比唐唐疏淺,他說過,在某一個面向,張國榮其實很像劉嘉玲,天生有著那種一個眼神橫過來,就可以將他的肩膀按壓下來的本事,而且,他心底下一片淸明,很難在戲裡遇見像張國榮那樣,一反手就把他深埋在十萬深淵底下的自己挖掘出來的對手,最重要的是,每一次和張國榮搭戲,他都實實在在感覺到張國榮不斷在戲裡釋放出成就他和圓滿他的善意。這不容易。尤其當兩個都已經是呼風喚雨、獨當一面的角兒的時候 ──
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因此我一直都很相信,如果社會再開放一點點,如果運命再體貼一些些,梁朝偉應該不會排除讓自己去想像和張國榮之間的愛情會有開花結果的可能。因為純粹站在善待愛情的角度望過去,張國榮從來都是一個勢均力敵的對手,他懂得愛,也願意愛,並不是每一個在原則上懂得愛的人都願意在實際裡焚燒自己、滅絕自己去完整一段愛。而唯一橫在梁朝偉和張國榮之間的,我猜,不是抗拒,而是禁忌。至於那些風風火火的,為愛情崩得臉靑鼻腫的場面,黎耀輝和何寶榮其實都在布宜諾斯艾利斯一一體驗過了,梁朝偉在劉嘉玲身上找到的,只不過是一面終於可以讓他馴服下來,不需要再為愛情出生入死的箭靶而已。
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而我並不否認這一篇稿子的投機成分。人間四月天。四月不應該只有林徽因,四月必須還有張國榮。對於八、九零年代的香港娛樂圈,我恐怕和你一樣,始終牽絆著太多絞不斷的情意結,張國榮很明顯是最飛揚跋扈,也最動魄驚心的其中一節。那個時候的張國榮,他一站到舞台上,整個舞台就活了,並且他在舞台上投射的,不單單只是一個張國榮,一個一貫自戀復自信的天皇巨星,而是一整個香港,一整個八、九零年代 ── 馬照跑舞照跳,人人甘心情願照為生活拚搏奮鬥的香港。我們都記得,那時候是香港最意氣風發,最自負,也最剛強的時代。
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這也是為什麼,張國榮老讓我想起米蘭昆德拉說的『不朽』,雖然『不朽』其實是個挺老土的字眼,至少『傳奇』聽起來就時尙多了。但『傳奇』是個名詞,『不朽』才是一種精神,一種依戀,一種寄託。張國榮的不朽,是完全聽不懂中文的人也會瘋魔於他演出的程蝶衣;是怎麼鄙視廣東流行音樂的人會一聽到他唱『我勸你早點歸去』也會呆怔原地,一臉不置信但又一臉不可自拔地不願意淸醒,而且這麼多年過去了,歲月澆熄了靑春,我們卻始終沒有遇見第二個總算可以讓我們不再那麼牽掛張國榮的巨星。」
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─ ─《#鏤空與浮雕》范俊奇
https://bit.ly/2UrMW9r
排除 依戀 在 Facebook 的精選貼文
#龍婆賢
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#增強處理事情的精準度
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#以一擋百的力量贏得勝利
在古老的神話故事中,悉達多太子射箭,這是一個廣為流傳的神話,太子自年幼以來都以學習文科為主,從來沒有學習過任何武術,在太子10歲時,要在許多人民前面表演射箭,當時太子的父親母親也相當擔憂,但太子一樣沒有做任何練習,直到射擊當天,太子輕而易舉的一口氣將12枚弓箭精準的射中目標,在許多太子中贏得勝利。
龍婆賢師父製作此聖物,其功效是帶給配戴者有強大的直覺以及對於處理事情的精準度,在沒有練習的情況之下亦可展現強大無比的力量,展現出無比的奇蹟,壓到性的戰勝對手,也就是說如果自己本身在工作或是生活上常常出錯或是失誤的朋友,配戴此聖物可以改善這些狀況,幫助你工作時快狠準,在比賽中可以奇蹟般地獲勝,面對困難時可以優雅輕鬆的排除困難,另外亦有提升力量與威望等功效,領到階級的朋友更可以增加領導統御能力,老闆及創業的朋友可以精準果斷的判斷投資,投資理財時可以有更清晰的判斷,快速的將標的物拿下,是一款幫助工作事業與投資財運的聖物。
神話中亦有提到,太子所用之弓箭,需要非常多人的力量才可以舉起,對於一個從來沒有習武的太子而言,輕而易舉的舉起並揚弓,在當時的人民口中都稱為神蹟,所以此聖物具有無比強大力量的含意,有著以一擋百的力量贏得勝利,如果你的工作場合充滿鬥爭與競爭,這個聖物將非常適合你。
🏵若問這世間什麼力量最大?慈悲力最大。慈悲能包含萬物,故能含攝諸力於其中,無有障礙。當我們做人做事感到力不從心時,不妨思惟自己是用什麼心在面對這一切?若能像太子一樣,凡事以慈悲能仁、愛護眾生的心為出發點,就能產生無窮盡的力量,不會有任何的限制和障礙。
🙏🙏龍婆賢大師
生於佛曆2451年9月10日,是泰國的猴年,如今已是112歲高僧了。師傅在成為僧侶之初,跟隨龍婆蒙大師(หลวงพ่อมุม วัดปราสาทเยอร์)受其教導。學習包括經咒(ตำราพระเวท)、柬埔寨文、巴利文等。在這段期間,龍婆賢也往來บ้านปราสาทเยอ與บ้านโพง學校間學習,直到21歲。在24歲的時候,師傅修行時也親身前往救助貧困的人家。隨後師傅取得佛學相關的學位,並在朋友的建議下,前往柬埔寨的馬德望省(จังหวัดพระตะบอง)、暹粒(เสียมราฐ)及詩疏風(เมืองศรีโสภณ)藉以學習更多的知識。師傅在柬埔寨學習時,在年長的僧侶與師傅間學到了不少。在結束了柬埔寨的學習後,師傅選擇返回泰國,並將栽種農作的知識加以傳遞、並繼續協助及醫治人們。在善盡家中的事務後,也在四色菊府重披僧衣,並且在扁擔山脈(เขาพนมดงรัก,位於泰國東北與柬埔寨北部交界處)持續且謙卑地修行,知足且不依戀的態度,使師傅成為一個很堅毅的師傅。在Kut Salao的村民們非常敬愛也非常相信師傅。
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我們可以如何檢視自己,是不是個巨嬰?
所謂巨嬰是一個生理成熟但心理還停留在嬰兒階段的狀態,也許我們都不認為自己是,因為巨嬰聽起來像是貶義,但先別急著歸類或做結論,拿掉巨嬰貶義的標籤,我們會發現有巨嬰傾向其實是早年某些需求沒有被適切地滿足,而呈現的狀態。
先來看看一般會發生的對話如下:
「如果你愛我,你就會送我上下班;如果你擔心我的安危,你就應該來接我。」
「如果你在乎我,只要我想見你,你就應該排除萬難,以我為重。」
「如果你愛我,即使我的要求不合理,你也應該包容我、體諒我、不會對我厭煩或不耐。」
「如果你有心,我不用說,你就會懂。」
以上這些對話不見得都會顯性地被表達出來,有時候是隱性地在傳遞,嘴上雖不說,但心裡是這麼在衡量的。
這些例子可以看出,在一段關係裡,有一個人的需求沒有被滿足,而需要另一個人來滿足。那麼為什麼會是巨嬰呢?一個人的需求需要另一個人來滿足,基本上在關係裡很常發生,但若是失衡的狀態就是,你非得滿足我不可,不然就是不夠在乎或不愛的話,那麼這段關係裡只剩一個人,一個嬰兒。
嬰兒需要全天候被母親給照料,不需言說,但任何一個舉動母親都會知道寶寶怎麼了,寶寶要什麼,而盡心地去滿足寶寶的需求。母親在這時是全心貫注的,完全為了寶寶而存在,因為沒有了母親,寶寶就會面離生死存亡。若是一個人長大了,但心理年齡還停留在嬰兒階段,那麼在關係裡就容易尋找一位母親,無時無刻地滿足他。這個人無法成熟地瞭解我的感受重要,另一個人的感受也重要;我受傷,另一個人的傷可能也不淺;對我來說是受損益的,但對另一人來說可能也沒獲利;我會煩會累,另一個人也可能如此。總之,關係裡不是只有「我」,還有「你」。
這母嬰分化期,以心理年齡發展來看,大約在占星學裡的金牛期2-4歲,是一個開始了解自己與他人為不同個體的階段,也是每個人成長過程裡會經歷的。什麼樣的孩子容易在這個階段分化不完全呢?當年的需求未被滿足,早期的依戀關係不穩定,就容易形成巨嬰在關係裡索討當初沒有被滿足的部分。
比如一個在高壓權威的環境下長大的孩子,因為主體性地被剝奪,以致於他的想法、情感、感受與行動,都是受限制的,只能等待他人的允許及回應,那麼在強權底下,就會是無能及虛弱的。到了親密關係中就會反映出早年被對待的方式,有可能是繼續延續幼年熟悉的狀況,找到另一個強權依附,繼續扮演柔弱依賴的受害者;另一個就是自己因為兒時受限,而反過來自己成為強權,以當初被對待的方式去對待他人。但無論是哪一種,都是因為複製了幼年狀態,只有一人能決定另一人的思想、感受、情緒及行為,成為一個失去主體性的附屬品。
再比如是受百般呵護長大的小公主或小王子,那麼在成長過程中因為無時無刻不被滿足,以致於建立了一個信念制約:只要我有所需求,你就應該要滿足我。因此這樣的人在關係中還是當年那個嬰孩,需要被滿足,但很難去意識到及尊重另一個人的主體性,會認為這世界是以「我」為中心的,你的想法、感受、情緒或行為都不重要,你只要配合我就對了。
當然還有可能兒時沒當夠小孩,在孩童時期需要成熟到當父母的父母,以致於嬰童時期需要被照顧、呵護、疼愛的一切都被忽視。這樣的人進入關係後,就會在潛意識驅動力地推動下,無意識地在向伴侶或孩子討要當年沒有得到的一切。當然也有可能因為如此而成為上述第一種的權威高壓者。
檢視自己在關係裡與人對應的狀態,是了解自己的方式之一,看看自己是否因為早期依戀關係的不穩定,內在有某種需求未被滿足,而在關係中討要,成為一枚巨嬰而不自知。要不然那些無法被自己看見的受傷與脆弱,會轉換成因挫折而防衛的憤怒。
我要的是什麼?
我又該如何幫助自己面對無法得到?
是我覺得探索自己很重要的問題。
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