【IG有抽書活動哦】#人慈
作者｜#羅格布雷格曼 #RutgerBregman
譯者｜#唐澄暐
類型｜#文化研究 #人類學
讀感｜
你相信#人性本善 還是#人性本惡？這道問題一直很難有個解。我自己認為，這也是不需要去解的題，畢竟人就是一個難解的生物吧。
這本書是以#性善論 為本，舉出大量對於人類的惡行故事、案例以及研究去做反證，希望告訴我們：人類其實是善良的，並且《人慈》是可以更有益於人類的發展及延續。像是#911事件，當大樓被炸毀時，我們看到的新聞畫面是混亂不堪、人們爭先恐後的逃竄，事實上根據作者探訪後發現，在大樓中要逃生的當下，大多數的人都會禮讓更緊急需要救援的人通行；以及經典文學#蒼蠅王 的相反實例，原來有真實版的孩童荒島求生的案例，他們的互助合作讓所有孩童都順利脫困；還有菲利普·金巴多的#史丹佛監獄實驗，原來為了呈現人類是臣服於權力之下會做出危害低階人員的實驗結果，而做了一些手段使獄卒羞辱了囚犯⋯諸如此類的典型案例都被作者逐一推翻。
看這本書的前半段，我拿了《#人類大歷史》來一起翻閱，中間有許多不謀而合之處，也有一些見解角度不同，我很推薦兩本書可以一起看，如果又出現了一本#性惡論 的歷史書，三者一同平衡，應當會充滿火花吧。
《人慈》有許多觀點讓我覺得刷新自己的思維，以下紀錄一些我很喜歡的部分：
📌「大災難使人展現出最良好的素質。」但「媒體塞給我們的畫面，和災難降臨時的實際狀況始終都是相反的。」P28
人類在尚未出現文明階段時，是為遊牧民族，都是分享著資源互助生存，在育兒方面也是互相照應，沒有分是誰的孩子，孩子就是大家的孩子；然而文明出現以後，人類開始畫地自限，各自擁護自己的資產。
📌承上「怎麼會變成這樣？學者們認為至少有兩個原因。第一、我們現在有財物可以爭奪，首當其衝就是土地；第二、定居生活讓我們更不信任陌生人。覓食的遊牧者有一個相當悠哉的成員資格方針：你不斷地和新人偶然相遇，而且可以輕易加入其他團體。」P148
📌「長久以來文明都是一場災難。城市和國家，農業和書寫的出現，都沒有為大部分人帶來繁盛，而是受苦。」P162
📌「當邪惡假扮成良善，人類就有可能會被邪惡所誘惑。」P269
📌「有一件事情很確定：更美好的世界不會起於更多同理心。與其相反，同理心讓我們更不寬容，因為我們對被害者愈是感同身受，我們對敵人就愈一概而論。我們對我們選定的少數對象所打下的明亮聚光燈，會讓我們看不到對立方的觀點，因為所有其他人都掉出了我們視線之外。」P291
看完以後，我依舊不會在性善或性惡之間有個結論，每件事情的背後，都應該試著從各種角度去思量事情的面貌，不被動搖自己的本心，永遠做過善良的人。
我覺得這本書很值得閱讀的原因在於，我們活在這個資訊發達且動盪的時代，尤其人與人之間的情感緊密度似乎更不如以往、信任感逐漸匱乏，看這本書以後，會發現有很多觀點是會與自己原先的看法有所不同，很值得閱讀過後來平衡自己的內心，另外這本書中提到非常多的故事都很精彩，我在閱讀的當下多了非常多的話題與身邊的人討論，也交流許多不同的想法，真的非常有趣。
這是一篇很長的心得，但即便如此，這本書還夾帶了非常多的論點，值得一看。
#時報出版時報出版版
#感謝時報出版邀約
#妮啵試讀
出版日期：2021/08/31
#妮啵閱讀 #妮啵手寫 #妮啵2021 #閱讀 #閱讀筆記 #好書推薦 #書籍推薦 #bookstagram
文化資產心得 在 [心得] 文化行政之文化資產概論與法規心得- 看板Examination 的推薦與評價
97高考 文化資產法規 48
我是增額錄取 48看起來分數也不多高
但因為大家都沒接觸過 在此分享一些心得
相信上榜中 一定有人分數比我高
我先分享我的準備方法 也請更厲害的高手也分享一下喔
因為這科是今年新增 也沒有推薦書單
所以我在網路書店搜尋"文化資產"或"文化資產法規"等字元
隨意買了兩本
書目
1. 文化資產執行手冊 （文建會）
→這本很有用 不僅要看法條 更重要的是內容解釋 跟實例
我發現考試不會要你背法條 但是你要清楚文化資產的各種概念
要清楚概念 就要熟讀這本 從頭到腳的理解熟讀
2. 文化資產行政國際研討會論文集
→這類研討會論文集 有很多不同主題 網路書店就有
我剛好買到這本 還不錯 都是很有用 很有條理的論文
3. 網路資料 (比書更多資料)
→根據考前公布的命題大綱 有很多以上兩本書沒有的
也沒時間再去找書 也不知道什麼書有
就啟動強大的網路搜尋功能 什麼資料都有 再加以整理吸收
考題寫法(兩個月前的事 記憶有點模糊)
我的申論題寫法習慣 ~前言(三行) 中間分點分層次論述 結論(三行)
一、試從全球化.地方化.文化認同及地方知識的建構，論述新版文化資產保存法
的文化脈絡及思想變遷。
(一)全球化
1.文化脈落→以世界遺產新觀念切入 世界文化資產的現況
2.思想變遷→新法著重與世界接軌，因此修法以對應世界(把為了全球化而新增的法條
大概寫出來)
(二)地方化
1.文化脈落→地方化的重要性…舊法較全國整體 新法重地方化
2.思想變遷→給地方政府更多責任與權力….使用單位為主管單位…之類的
(三)文化認同
1.文化脈落→解釋一下文化認同
2.思想變遷→以"聚落”切入 聚落的登錄之條件為當地人對該聚落的認同感…..
(四)地方知識建構
1.文化脈落→增進地方知識對文化資產保存的重要性
2.思想變遷→以舉辦公聽會為例 增進地方知識…
二、請闡述：保存無形文化資產的意義、指稱範疇及發展趨勢
(一)意義 無形資產的重要性及意義
(二)指稱範疇 無形資產的類別、例子(可以世界遺產的分類為例 或以本國為例)
(三)發展趨勢 把現今世界遺產或台灣的發展趨勢談一談
三、「區域型文化資產」對他的看法如何?操作上的意義如何對應?
(一)看法
1.整體性…
2.都市規劃…...
(二)如何對應
1.與其他法令連結
2.市容的規劃 或與鄰近地區的連接
3.劃分使用區或保存用地
四、私產的訂定古蹟，接受官方經費補助修復後，有責任與義務在管理維護上提出
相關配套計畫，請說明之。
1.適度開放…(把法條提出來 把舊法跟新法作比較)
2.提出完善管理維護計畫
(例如保全防災防盜、維護計畫時間表、經費…..等計畫應注意的內容)
3.其他想到的都寫(這個有點亂掰 但是想不到就用這個充篇幅)
(例如古蹟所有人變更之配套措施.古蹟繼承.配合政府……)
以上
有不妥的可互相討論 指教
我也不確定 我是哪裡寫的好 哪裡寫不好
48分如何給 給在哪 實在看不出來阿><
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※ 編輯: DRING 來自: 218.170.137.78 (09/22 18:19)
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