呢篇引戰文真係正到無倫,拿我要強調唔係我寫架,班FAN屎要插唔該搵啱插頭……
//有評論者認為這「超譯」是沒有問題的,畢竟每個人有每個人的解讀,甚至有人認為並沒有弊大於利,因為實際上他們的影響力並沒那麼大;更何況,這類書還榮登許多暢銷書排行榜,在購入閱讀還可以糾正原先的錯誤理解。
然而,這些偽知識比毒品的惡害更加深劇,因為用毒者知道自己在用毒卻深不可拔,但偽知識卻穿上了真理的外衣,也讓這些途中的求知者走向了陷阱。//
//如同布迪厄在《論電視》中指出:電視上的偽知識份子、偽科學家,這些人對什麼事情都能談天話地,尤其因為媒體所具有的娛樂框架讓這些內容更加吸引人,但為什麼能獲得共鳴?為什麼這些受歡迎?理由正在於,這些人所說的是正是所有人早已接受的觀念,而在電視訊息的傳播與觀眾之間並沒有真正的「溝通」,也就是沒有實質的交流。
一個人說到你心坎裡而讓你澎湃,只不過是他讓你知道他也跟你有同樣的想法,而你如此就翩翩了。真正的知識卻因此可能被滯留在離我們人類試圖接近的遠方。
許多人對於知識的追求並不真切,他們所追求的是一種「以為有知識」的感覺,就像是公民參與,並不是靜坐在現場就瞭解了行動的意義而達致了公民德性,很多時候只不過是被動員的其中一人,而動員只需要情緒催生就足夠充分。
這些被帶領的人以為走出了柏拉圖的洞窟,他們以為看見了囚徒被綁在牆上看見火光以為是真實的無知,就認為自己已經比他人懂更多,甚至面臨到返回洞窟的知者還會嗤之以鼻,弄個不巧還處死這個異言者。這似乎已經不是寓言,而是現實。
福賽爾在《惡俗》中舉出了所謂惡俗(BAD)的例子總讓我覺得貼切,他說一個生鏽的水龍頭是壞的(bad)、是很糟糕的,而一個生鏽的水龍頭還要鍍金,這就是惡俗的(BAD)了。
而某些超譯性質的書或影片,其問題並不是他們是生鏽的水龍頭,而是鑲上了一層黃金,讓你以為這些是知識,包上了這層皮卻讓千萬人買單,結果活在了知識的幻覺,因為對於世界的理解並沒有任何前進,反而讓受眾以為自己獲得了什麼,就可以懈怠、休息,更甚至滿足,更甚者拿這來與人爭執。//
https://plainlaw.me/2021/01/29/%E8%B6%85%E8%AD%AF%E6%80%8E%E9%BA%BC%E7%9C%8B%EF%BC%9A%E9%8C%AF%E8%AA%A4%E7%9A%84%E7%9F%A5%E8%AD%98%E5%8F%AF%E8%83%BD%E6%AF%94%E6%AF%92%E5%93%81%E6%9B%B4%E5%8F%AF%E6%80%95%EF%BD%9C%E6%9B%BE%E5%8F%8B/
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅R湯哥,也在其Youtube影片中提到,傳說 S1 S2 S3都S排位 後來跑去玩FREE FIRE我要活下去 最近回來玩...
斯特拉93 在 心理師想跟你說 Facebook 的最讚貼文
#好好說再見 #是需要練習的
#留給世界的最後一首歌 #我們會一起記得
音樂的威力觸動了我們內心的某個部分——那部分不見得是合乎邏輯的,也可能是言語到達不了的,落在「感覺」這個領域。這就是音樂和悲傷如此緊密交錯的原因。很難想像一場沒有音樂的葬禮或追悼儀式。
我認為「你想在葬禮上播放什麼歌?由誰來唱?」作為破冰提問是安全的。你可以問父母、另一半或祖父母這個問題,而不會觸動你要求他們考慮死亡之事的全面警報。
我們生活在播放清單的時代,所以它可以成為一個不受威脅的開頭話題,邀請大家共同參與。當我聚集了一群陌生人談論死亡時,我也會使用這個問題,雖然在答案中通常會有笑聲和一些渴望,但你可能會驚訝這個問題竟然能夠迅速讓對話進入一定的深度。
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音樂界顯然充滿了明亮閃爍的星星,有許多我們認識的名字,我們熟知的音樂。名字的背後是製作人、經紀人、詞曲作者,這些人塑造了對我們意義重大的音樂以及音樂事業。
在過去的二十年裡,很少有幕後音樂人比理查・尼可斯更具影響力。很多人都知道他是紮根合唱團(The Roots)的經紀人,但光是這樣的描述無法忠實呈現出他是如何指導、激發、合作、挑戰、惹惱、催促以及哄騙樂團成員,直到他們找到自己最真實的聲音。
在理查・尼可斯死於白血病之後,紮根合唱團的奎斯特拉夫寫道:「在這樣的事件發生之後,我們的文化需要某種形式的表達:我們應該為離去的人做出忠誠的宣言,提供有關他的永恆且重要的證詞,簡單陳述我們所有人的悲傷。那裡沒有足夠大的聲明或證詞來呼應理查的人生,但有一個簡單的陳述:理查・尼可斯只有一個。我知道你可能在想,『我們每個人都只有一個。』但在這種情況下,這句話比真實更加真實。」
當理查被診斷患有白血病時,他創了一個新的推特帳戶:@coolhandleuk,藉此發表他對治療和最終死亡的各種看法。理查是一位現代的斯多葛學派哲學家,似乎總是準備著面對生活中任何困難。儘管理查對不斷進攻的死亡平靜以對,但他最親密的夥伴們卻無法想像
沒有理查的世界會是什麼樣子。金妮・蘇斯與紮根合唱團密切合作超過十五年,包括製作一直到巡迴演唱管理等等,而她最近策劃了女性大遊行(Women's March)及抵抗復興合唱團(Resistance Revival Chorus)。她說:「他之前病了又好了。感覺他是堅不可摧的,感覺他並不是真的想離開我們。後來,我接到一通電話,告訴我說:『妳最好趕快過來。我們要把維生器材拿掉了。』我立刻跳進車裡,結果竟然爆胎;我被迫修理輪胎,然後開車六小時到達費城,內心充滿悲傷和震驚。」
在最後幾個星期,理查策劃了最後一場秀:他自己的告別式。這是一場三小時的儀式,他詳細規劃了每一分鐘的進行流程。理查去世後,他的助手亞歷西斯向各個藝術家說明理查寫了他想要的歌、由誰來唱,以及應該在什麼時候準備表演。金妮回憶理查死後的那幾個月,說道:「他創造了一種方式,讓所有人可以消化他死亡的這個事實。身為製作人的他,為自己打造了告別世界的方式。他提供了療癒大家的儀式。」
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擁有摯愛親友的你,來讀讀這本書吧!
死亡是終點,也是起點,
它見證了世上的愛與感動,
生生息息,循環不止。
唯有理解死亡,生命才能精彩。
如果我們沒有事先談論自己在人生終點想要什麼,
那麼一定不會得到自己想要的。
在一生中,我們會開展無數次的對話,但最重要的一場對話——討論死亡——卻是我們很少觸及的。
關於這兩個字,我們最先聯想到的是悲傷、失去、痛苦。但是如果,我們把死亡這件是翻轉成一段幽默、開心、回憶滿滿的對話呢?如果死亡不是一個令人沮喪的主題,而是期待、能讓我們與所愛之人更加緊密連結的對話呢?
死亡晚宴(Death Over Dinner)創辦人邁克・赫布檢視了這些問題,率先做出改變,引領我們改變談論死亡的方式,每一次的對話,都能減輕你對死亡這件事的擔憂,讓你更有勇氣的看待這項每人必經的生命的一部分。
開啟對話的方式不難,他正與我們的日常生活密切相關,試著與你摯愛的親朋好友們聊聊吧!
🙋生命中的最後一餐,你想吃什麼?
或許是小時候最喜歡的零食、或許是媽媽的拿手菜,我們都希望最後品嚐的東西,能夠讓我們再次品味人生幸福的滋味。
🙋如果可以延長壽命,你希望增加幾年?
過去的事情無法改寫,若有延長人生的可能,僅希望能將所有的酸、甜、苦、辣,再次濃縮進這段時間中,再過一次有價值的人生。
有很多很棒的方法可以利用死亡來創造美好事物。在死亡之中,我們可以找到機會來讓世界變得更美好。用一餐的時間,我們一起回顧人生。
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📖那些生命中的美好與失去,我們邊吃邊聊吧(Let’s talk about death over dinner: An Invitation and Guide to Life’s Most Important Conversation)
🧍♂️作者: 邁克‧赫布(Michael Hebb)
ℹ️書籍介紹:https://bit.ly/37IFz2S 高寶書版
斯特拉93 在 家庭兄弟 Facebook 的最佳解答
庭:
ok我就說我是蛋堡 Soft Lipa這派的。
這首猛ㄉ。
他寫在街聲的介紹:
滂沱大雨喚醒躺在硬碟裡的這首
你等待果陀 我等待佛陀
《等待果陀》:
(法文:En attendant Godot,英文:Waiting For Godotgod-oh)是薩繆爾·貝克特創作的一齣荒誕派戲劇,講述了弗拉季米爾和愛斯特拉岡二人徒勞地等待果陀的到來。果陀的不在場,以及戲劇的其它方面,都導致了許許多多的猜想和解釋。戲劇被選爲「二十世紀最重要的英語戲劇」。原法語版在1948年10月9日到1949年1月29日完成,並於1952年發表。貝克特花了很長時間試圖上演該劇,徒勞無果。最後終於在1953年1月5日在巴黎的巴比侖劇院(Théâtre de Babylone)首演。當時的導演是羅傑·布林(Roger Blin),並在劇中扮演波卓(Pozzo)的角色。這次演出獲得意想不到的成功,從而幫助貝克特實現突破,成為著名的作家。《等待果陀》的英文版是貝克特自己對他法語版的翻譯,並添加了副標題「兩幕悲喜劇」。
(文字來源:維基百科)
好了不說話
聽完新歌要好好去剪片了。
#新歌上架
#詩人無誤
#連歌名都很深
#痾米陀佛
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