#散步手記【#山與風城的探索之旅】
🛤本次山城路線沿途停靠:鳴鳳古道、獅潭老街
你知道台灣的「山城」在哪嗎?台灣的山城竟不在南投,而在山地丘陵佔全縣面積8成的「苗栗」。
🏔對開墾者來說,山就是天然的勢力分界,無論是原漢爭地、閩客械鬥,沿著山菱的隘勇線,總是留下許多群族交融與產業發展的痕跡。
本次會經過的 #鳴鳳古道,早年就是賽夏族人狩獵的山徑呦!經歷閩、客先後移入,如今演變成苗栗獅潭有名的健行路線,很適合登山初學者挑戰🏃♀️
把握夏天的尾巴來趟古道行,踏上先人的篳路藍縷,探索苗栗最在地的人文景緻。
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✨貼心小提醒:既然來到「野生仙草」著稱的獅潭,別忘記到 #獅潭老街 用沁涼的仙草作ending,體驗最不一樣的健行趣!
🏃看完整遊記|https://bit.ly/3tGM69v
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🎁指定景點增品送贈品!
活動詳情請上|http://reurl.cc/R0apEx
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#島內散步 #WalkinTaiwan
#永續旅行 #旅行與土地的約定
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#HoodtoCoastTW #旅行列車 #新竹 #苗栗
YYsports HOOD to COAST Taiwan
#防疫優先 #健康第一 #騎車爬山還是要戴口罩呦
新竹地名的演變 在 連郁婷 新竹縣議員 Facebook 的最讚貼文
自竹塹迄南崁八、九十里,不見一人一屋,求一樹就蔭不得;掘土窟,置瓦釜為炊,就烈日下,以澗水沃之,各飽一餐。途中遇麋、鹿、麇、麚逐隊行,甚夥,驅獫、猲、獟獲三鹿。既至南崁,入深箐中,披荊度莽,冠履俱敗;直狐貉之窟,非人類所宜至也。—郁永河《裨海紀遊》
郁永河是個旅行家,在17世紀末來到台灣,途經竹塹社時目擊到了鹿群,也留下了這份紀錄。
這次的活動,之所以選擇以梅花鹿作為認識竹北歷史的切入點,是因為竹北有個鹿場里。在好奇心驅使之下,想像著從前平埔族人在草芒之間追逐鹿隻,漢人移居以後帶來商業交易、土地耕種及一連串的文化傳統。那麼,若是我們有機會透過梅花鹿,穿越時空,真的會很讓人好奇那時候的人怎麼生活?他們將土地用來做什麼?
因此,這次就大膽地做了這樣的嘗試,將活動主題和竹北歷史作了連結,想要讓不管是從小到大都在竹北成長的市民,或是落地深耕移居這裏竹北的爸爸媽媽都能夠了解居住的這片土地,是經過了多少的演變而成為了現在我們所看到的模樣。
期待會遇見什麼樣從未見過的竹北。
▍鹿場里的歷史小教室 ▍
鹿場:道卡斯族竹塹社人獵鹿之所,讚之鹿場,鹿場里的這片土地是竹塹社人曘後一片淪陷的土地,是霧崙毛毛的一部份。漢人入墾後仍保持鹿場之名,其聚落在舊六家派出所西方約四百公尺左右,在縣道一二○線上仍有鹿場站牌。—《時間裡的空間格局文化的代言人—新竹縣 溪北五鄉鎮市舊地名之研究》
#一起來跟梅花鹿找點點
#點點就在故事裡
#記得報名喔
《梅花鹿叨餵去?》10/06-11/15時代力量竹縣生活美學教室
原創故事|身體律動|親子手作
▎報名這邊請 ➤ https://ppt.cc/foWXyx
▎FACEBOOK活動頁面 ➤ https://ppt.cc/frT9ux
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自竹塹迄南崁八、九十里,不見一人一屋,求一樹就蔭不得;掘土窟,置瓦釜為炊,就烈日下,以澗水沃之,各飽一餐。途中遇麋、鹿、麇、麚逐隊行,甚夥,驅獫、猲、獟獲三鹿。既至南崁,入深箐中,披荊度莽,冠履俱敗;直狐貉之窟,非人類所宜至也。—郁永河《裨海紀遊》
郁永河是個旅行家,在17世紀末來到台灣,途經竹塹社時目擊到了鹿群,也留下了這份紀錄。
這次的活動,之所以選擇以梅花鹿作為認識竹北歷史的切入點,是因為竹北有個鹿場里。在好奇心驅使之下,想像著從前平埔族人在草芒之間追逐鹿隻,漢人移居以後帶來商業交易、土地耕種及一連串的文化傳統。那麼,若是我們有機會透過梅花鹿,穿越時空,真的會很讓人好奇那時候的人怎麼生活?他們將土地用來做什麼?
因此,這次就大膽地做了這樣的嘗試,將活動主題和竹北歷史作了連結,想要讓不管是從小到大都在竹北成長的市民,或是落地深耕移居這裏竹北的爸爸媽媽都能夠了解居住的這片土地,是經過了多少的演變而成為了現在我們所看到的模樣。
期待會遇見什麼樣從未見過的竹北。
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鹿場:道卡斯族竹塹社人獵鹿之所,讚之鹿場,鹿場里的這片土地是竹塹社人曘後一片淪陷的土地,是霧崙毛毛的一部份。漢人入墾後仍保持鹿場之名,其聚落在舊六家派出所西方約四百公尺左右,在縣道一二○線上仍有鹿場站牌。—《時間裡的空間格局文化的代言人—新竹縣 溪北五鄉鎮市舊地名之研究》
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#記得報名喔
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