明朝時倭患不斷,為何清朝時就少了?
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作者:陳少游
在歷史上,倭患是很令人頭疼的,不僅會造成經濟損失,還會擾亂政治秩序。我們慣把日本海盜稱為倭寇,「倭」為矮小,「寇」為盜賊,這二字簡明的表達了中國人對於這種行為的不恥。其實,倭寇的組成不止如此,內部更亂,除了部分日本人,還有部分中國人。內外互通,私下勾結才給中國歷史上的一段時間造成了困擾。倭寇橫行沿海的時期是明朝,甚至因為抗倭而湧現出一大批英雄人物。而到了清朝,倭寇卻減少了,是因為清朝走的是彪悍路線,倭寇不敢來了還是倭寇自身實力的萎縮?其實,這裡面的緣由比較複雜,跟兩國政治經濟等因素密不可分,同時還受到歷史潮流的影響。
中國海禁,明朝倭患不斷
明朝倭患在朱元璋時期就有了,雷厲風行的朱元璋曾經為此做出過措施,他身為一朝皇帝,自是不能讓倭患為所欲為,於是派出使者,試圖以和平方式解決,想與倭患建立正常的貿易關係,誰知倭患竟不守規矩,殺了使者。朱元璋對此很生氣,但又不能勞民傷財大肆打擊倭患,畢竟出海戰爭不太適合當時剛建立的明朝。於是,他便出台了「海禁」政策,日後「海禁」政策不斷完善。不過倭患還是未能消滅。
明朝正因為倭患不斷,所以湧現了很多抗倭英雄,最出名的就是戚繼光抗倭了。戚繼光抗倭其實取得了很大的成效,不過,由於當時倭寇過於猖獗,加上國內不齊心,國內軍隊的海上素質不高,導致沒能徹底除去倭患之憂。其實,明朝為抗倭做出過很多努力,皇帝也深知倭患的危害,害怕倭寇對明王朝的統治產生威脅。遂派大量水師駐紮屯兵,在嘉靖之前,明朝倭患不過小打小鬧,派出的軍隊大多能收拾妥當,但是,後來為什麼越消滅倭寇的數量越多,不減反增。這是因為有外國的介入,當時日本對外受到了援助,購進了很多先進的武器裝備,雖然明朝時武器也不差,但是,相比於日本當時的武器來說,還是略遜一籌,再者中國軍隊的海上作戰技術存在劣勢,根本無法剿清沿海這些倭患,只能在他們進擊內陸時予以反抗,所以在作戰上,是非常被動的。
要說明朝為什麼有著打不完的倭寇,首先是日本在14世紀的時候,進入了一個特殊的南北朝分裂時期。國內很不太平,各地紛亂不斷,國內一片狼藉,資源緊張。所以那些在戰爭中沒有爭奪到物資的群體,便進入中國沿海,妄圖從這些地方獲得各種資源來充實自己的實力。其次,當時倭寇國自己國家發展需要物資,自己國家國土小,資源少。而中國與日本自古的「緣分」使然,最重要的是資源很誘人。航海技術的發展也使他們外侵的行動愈加強烈。而且倭患在中國的掠奪傳到國內,更多的人對這塊肥肉垂涎欲滴。最後,明朝當時實行海禁,禁止對外貿易的發展,這樣做在一定程度上抵制了倭患,但是也損害了一部分人的利益,包括那些沿海的人和朝中部分牽扯到利益的人,他們為了私利,所以對外勾結,內外勾結在很大程度上增強了倭患的實力,所以更加難以對付。
日本海禁,清朝倭患減少
到了清朝時期,日本國內形勢發生變化,幕府勢力上升。進入和平時期的日本,國內戰爭消耗了大量實力,上下都需要整頓。新的領導人出台了新的政策,其中有項內容是禁止日本船出海進行貿易,也不允許日本人與海外有聯繫,偷渡者處以死刑。這樣一來,嚴厲的政策束縛了日本人來中國掠奪,日本其實進入了短期的「鎖國」時代,所以倭寇作亂才有所減少。這些倭患不敢出來,出來之後就成了國家的敵人,他們自然是不敢出來作亂,只能忍著。並且,清朝時對這沿海地區加大軍隊投放,已經減少的倭寇隊伍自然不是這些訓練有素的軍隊的對手,犯事的人自然少了。
當然,清朝也有倭患,不過遠沒有明朝的危害和影響大,後來的倭患一部分被消滅了,一部分被招安了。順治時期,更是加大了對倭患出現地區的監督和管制,所以,當時除了台灣,其他地方基本沒什麼問題。康熙雍正時期,海禁的力度也大大減小了,經濟發展的也很好,所以,幾乎也沒有內賊去冒險跟倭患們合作了。還有一個原因是鄭成功在打擊倭寇裡的作用,當時佔據台灣的鄭家,在沿海的發展主要靠沿海貿易,為了保護自己的利益不被倭寇損害,對他們大加打擊,消除了不少倭寇。在當時其實還存在一些來自各地的倭寇,因為倭寇組織沒有名正言順的系統,所以當時還有很多試圖在中國進行掠奪的國家混入倭寇組織,時不時在我國沿海地區進行一些不正當的活動,也是,中國當時國力還是不錯,很多小國也只能以這些不入流的手段在中國國土上嘗一點甜頭,但是中國的大局觀和包容的傳統文化促使我們在有機會徹底消滅倭寇的時候,給了他們機會,並沒有學他們的路數,而是堅定我們自己的國策和文化。
當時日本鎖國一是為了整頓國內,防止國民出海作亂,失去控制;二是阻止國際上的國家來搗亂,防止西方文明的介入。雖說都是海禁,但卻帶來了不同的結果。倭患最開始本來是走投無路的民間勢力的對外掠奪實驗,後來發展得越來越大,後來,發展成為官方勢力之後,取消了這種說法,所以,明清之後我們也再沒聽到倭患這種說法。其實,不管是明朝倭患的猖獗還是清朝倭寇的減少,都是多方面歷史條件作用的結果,既有內因又有外因,不能一概而論。
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朱標:朱元璋長子,三十七歲英年早逝
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1368年初,朱元璋在應天府稱帝,國號大明,年號洪武。在登基即位的同時,朱元璋冊封自己的長子朱標為皇太子。洪武三年(1370年)春,朱元璋大封諸將為公侯,部份追封為王。初封六公,其中以五大將、一大臣為開國元勛,其餘得封侯、伯等爵位者近百人,都賜予誓書鐵券,允其世襲。然而僅僅二十年後,這些曾經追隨朱元璋征戰天下的功臣宿將們,開始一個個的被送上斷頭台,從此拉開了洪武末年大殺功臣的序幕。對於父親的這些舉動,身為皇太子的朱標曾極力勸阻並反對,他認為父親剛猛太過,應該寬和以待有功之臣,然而這位對兄弟有愛,對臣下寬和的皇太子卻沒有等到自己繼位的那一天。
朱標,明太祖朱元璋第一個兒子,母親孝慈高皇后馬氏,建文帝朱允炆之父,明成祖朱棣異母兄。朱標是朱元璋的嫡長子,從小就被父親寄予厚望,多方培養。朱標從小接觸儒家經典,性格仁慈寬厚,對弟弟們十分友愛,即便弟弟們犯有過錯,朱標也是第一時間從中調和求情,使他們免受責罰,因此在諸皇子中威信最高。為了培養兒子,朱元璋讓宋濂等名儒為師授其經學等各種知識,因此朱標的性格和自己的父親截然不同,與父親的剛猛殺伐不同,朱標是一個寬容仁慈之人。至正二十四年(1364年),朱元璋在應天府自立為吳王,並立朱標為世子。為了讓自己的兒子之後成為一代明君,朱元璋教導朱標說:「古代像商高宗、周成王,都知道小民的疾苦,所以在位勤儉,成為守成的好君主。你生長富貴,習於安樂。外出時應沿途查訪,可以知道鞍馬勤勞,要好好觀察百姓的生業以知衣食艱難,體察民情的好惡以知風俗美惡,以知我創業的不易。」
洪武元年(1368年),大明王朝建立,朱標被立為太子。朱元璋對朱標極其愛護,命詹同考歷代東宮官制,並選拔功勛道德老成者兼領東宮,輔導太子。東宮的官屬人員可以稱得上是大明王朝精英中的精英。其中左丞相李善長兼太子少師,右丞相徐達兼太子少傅,中書平章錄軍國重事常遇春兼太子少保,右都督馮勝兼右詹事......御史大夫鄧愈、湯和兼諭德,御史中丞劉基、章溢兼贊善大夫。這樣的豪華陣容可以看出老朱對於太子的重視和期望。在朱元璋外出征戰期間,更是由太子監國、方便各將軍丞相輔佐,以增長太子的理政能力。除此之外,他讓諸名儒輪班為太子和諸王講課,並挑選國子監學生國琦、王璞、張傑等十多個才俊青年伴讀。在教學中,太子的一言一行,都被要求按禮法行事。朱元璋還常常以自己的經歷訓導太子,要他明白創業的不易,守成的艱辛。朱標儘管生於安樂,但並無紈袴之習。他生性聰穎、忠厚,頗能領會,而且還盡心受教,長大後,溫文儒雅,慈仁殷勤,頗具儒者風範。
洪武十年(1377年),朱標二十二歲,朱元璋見他年紀已長,遂令今後一切政事並啟太子處分,然後奏聞。有意讓太子「日臨群臣,聽斷諸司啟事,以練習國政」。並告誡說:「我所以要你每日和群臣見面,聽斷和批閱各衙門報告,學習辦事,要記住幾個原則:一是仁,能仁才不會失於疏暴;一是明,能明才不會惑於奸佞;一是勤,只有勤勤懇懇,才不會溺於安逸;一是斷,有決斷,便不致牽於文法。我從作皇帝以來,從沒偷過懶,一切事務,惟恐處理得有毫髮不當,有負上天付託。天不亮就起床,到半夜才得安息,這是你天天看見的。你能夠學我,照著辦,才能保得住天下。」從此,朱標開始學習並協助其父處理日常政務。在這一過程中,朱元璋對於一些不法勳貴採取嚴厲的做法,朱標表示反對,勸說朱元璋不要殺人太多,他每每希望實行「寬通平易之政」,但多因與朱元璋意趣不合而難行其道。
洪武二十五年(1392年5月),朱標病薨,時年僅三十七歲,謚「懿文太子」。朱標之子朱允炆被立為皇太孫並於洪武三十一年(1398年)繼位為帝,是為建文帝。朱允炆即位後追尊為孝康皇帝,廟號興宗(朱棣即位以後復稱懿文太子)。朱允炆即位僅僅四年就在靖難之役中被擊敗,從此不知所蹤。
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#長知史 古代那些令人拍案叫絕的馬屁詩
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壹 | 解縉拍朱元璋馬屁詩
君王昨夜降金龍,
化做嫦娥下九重。
料是世間留不住,
翻身躍入水晶宮。
朱元璋對解縉的才學很是賞識。一天,他突然對解縉說:「宮中昨夜有喜,你不做詩一首?」解縉立即想到可能有皇子誕生,隨即出口一句:君王昨夜降金龍。朱元璋卻說:「生的是個女孩。」 解縉腦筋急轉,吟出第二句:化做嫦娥下九重。哪知朱元璋接著說:「可惜已經死了。」解縉馬上跟進:料是世間留不住。這句將其不幸處理成「才下凡又走了或升天了」,很妙。朱元璋跟著說:「已經把她拋到水裡去了。」解縉立馬吟出:翻身躍入水晶宮。只有龍種才會這樣,這句與第一句呼應,更妙。
貳 | 解縉拍朱元璋馬屁詩
某日,解縉陪朱元璋在御花園的池塘釣魚,解縉技術好,接連釣了幾條大魚,而朱元璋釣了半天則一無所獲,甚為尷尬鬱悶。解縉見比皇帝釣的還多,也有點頭大,想了一下,忙沒話找話地說:「皇上,您沒發現魚也如此知禮節嗎?」朱元璋聽了,疑而問道:「此話怎講?」
解縉道,有詩為證:
數尺絲綸入水中,
金鉤拋去蕩無蹤。
凡魚不敢朝天子,
萬歲君王只釣龍。
朱元璋龍顏大悅:「原來如此!」君臣就此解了尷尬。
叁 | 唐伯虎拍馬屁詩
這個婆娘不是人,
九天仙女下凡塵。
生下五男都是賊,
偷得蟠桃獻母親。
一財主為其母擺壽宴,多次邀請唐伯虎,伯虎推辭不得,只得出席。席間,財主請唐伯虎為其母題詩以賀,伯虎在眾人面前更不好推辭,乃乘酒興揮筆寫了第一句:這個婆娘不是人。財主五兄弟臉上頓現怒色。
唐伯虎不以為意,稍一蘸墨,題出第二句:九天仙女下凡塵。
財主五兄弟臉色立即陰轉晴,廳上掌聲一片。
掌聲未已,唐伯虎又揮毫寫下第三句:生下五男都是賊。
這還得了?財主五兄弟又開始怒目圓睜,幾乎要揮拳了。
唐伯虎微微一笑,寫下了最後一句:偷得蟠桃獻母親。
賓客們掌聲雷動,財主五兄弟眉開眼笑。五個人能到天上去偷蟠桃,也非俗子啊。九天仙女又吃了能長壽的蟠桃,可是萬壽無疆了!這個馬屁拍得可謂驚險刺激而絕妙。
肆 | 祝枝山題畫
東邊一棵大柳樹;西邊一棵大柳樹;南邊一棵大柳樹;北邊一棵大柳樹。任你東西南北,千絲萬縷,總系不得郎舟住。這邊啼鷓鴣,那邊喚杜宇,一聲聲:行不得也,哥哥!一聲聲:不如歸去!
一次,祝枝山到蘇州城一位朋友處客住,蘇州太守慕名拿出一畫請他題詩。祝枝山開口要200兩銀子。太守哪裡捨得出這麼多,只送來100兩。
祝枝山大為不快。他展開畫軸,見畫的是個碼頭,岸上有幾株楊柳,楊柳上有幾隻鷓鴣和杜宇(杜鵑鳥),一小船泊在柳蔭下,一商人模樣的男子站在船頭似要遠行,有女子則立於岸上,臉現依依不捨狀。
祝枝山沉吟片刻,揮筆題下四句:
東邊一棵大柳樹;
西邊一棵大柳樹;
南邊一棵大柳樹;
北邊一棵大柳樹。
寫罷,請朋友拿去送給太守。
這哪裡是詩?這怎麼會是祝枝山的詩?太守看後大怒,令其朋友讓祝枝山退還100兩銀子並賠償糟蹋了的畫的價值。朋友一一告訴了祝枝山。
祝枝山卻說:「他只給了我一半銀子,所以我的詩也只寫了一半。你讓他把銀子補齊,我寫下另外一半,定讓他的畫價值大增。」
朋友只得跑去轉告太守。太守其實搜刮的資財無數,原本不在乎這100兩,只是想以官壓人,不願意全部滿足祝枝山,現在到了這個份上,沒辦法,只得答應。
但太守堅持要在大宴賓客時當眾給祝枝山銀子,讓他當眾寫後半部分的詩——太守其實是想讓祝枝山出醜,因為他覺得前面四句如此俗鄙,祝枝山再怎麼寫也不會出來一首好詩。
這天,太守官邸高朋雲集。酒過三巡,太守命人取出銀子,同時筆墨伺候。祝枝山大笑接過銀子,揮筆題下:
任你東西南北,
千絲萬縷,
總系不得郎舟住。
這邊啼鷓鴣,
那邊喚杜宇,
一聲聲:行不得也,哥哥!
一聲聲:不如歸去!
在場人無不拍案叫絕!有了後面這幾句,「送別」的主題和女子不願男人離去的心態表現得淋漓盡致,前面那四句俗鄙之語頓時被化腐朽為神奇。
在一片讚歎聲中,祝枝山拿了銀子揚長而去。
伍 | 和尚拍朱元璋馬屁詩
殺盡江南百萬兵,腰間寶劍血光腥。野僧不識英雄主,只顧嘵嘵問姓名。御筆題詩不敢留,留來惟恐鬼神愁。故將法水輕輕洗,尚有豪光射鬥牛!
明太祖朱元璋未登皇位時,曾帶兵過安徽某地的不若庵。寺僧不知他是誰,就問其尊姓大名。朱元璋心想,我縱橫天下,你卻還問我姓名,實在是太不像話。但他原來也做過和尚,不好發作,就不搭理他,只在牆上題詩一首:
殺盡江南百萬兵,
腰間寶劍血光腥。
野僧不識英雄主,
只顧嘵嘵問姓名。
詩寫得非常囂張、傲慢、驕橫。題完詩他就領兵離開了。
數年後,朱元璋成為皇上,竟然又派人去不若庵查看御筆題詩還在不在。得到回報說詩已經被人洗掉了。朱元璋大怒,派人將寺僧抓來要斬首。
不過,這寺僧也不是簡單人物,馬上說是有重要原因才洗去朱元璋的詩的,朱元璋問:「到底什麼原因,快說!」
寺僧同樣以四句詩答曰:
御筆題詩不敢留,
留來惟恐鬼神愁。
故將法水輕輕洗,
尚有豪光射鬥牛!
朱元璋的詩連鬼神見了都發愁,這實在厲害啊!雖然洗了,豪光都能衝到天外的斗宿、牛宿上,皇上您的詩神啊!
朱元璋不好發作,只好放了和尚。
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