情志內傷,最易損傷心肝脾。從解縉勸朱元璋轉怒為喜的故事來看,消除負性情緒,是保持身心健康的重要手段。
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,古東景區這裡還有“一絕、二奇、三神、四怪”;一絕那就是古東特有的天然觀音了,這可是[天然有觀音,世上獨一尊];二奇就是古東的千頃紅楓和湧泉疊瀑,古東秋天的江楓可謂桂林小香山了。古東森林覆蓋率達98%以上,也是大自然天然氧吧,如果說亞馬遜是地球之肺,那麼灕江古東景區就是灕江之肺了;三神即古東神眼,鈣華...
解縉 在 知史 Facebook 的最佳貼文
#長知史 古代那些令人拍案叫絕的馬屁詩
歷史春秋網
壹 | 解縉拍朱元璋馬屁詩
君王昨夜降金龍,
化做嫦娥下九重。
料是世間留不住,
翻身躍入水晶宮。
朱元璋對解縉的才學很是賞識。一天,他突然對解縉說:「宮中昨夜有喜,你不做詩一首?」解縉立即想到可能有皇子誕生,隨即出口一句:君王昨夜降金龍。朱元璋卻說:「生的是個女孩。」 解縉腦筋急轉,吟出第二句:化做嫦娥下九重。哪知朱元璋接著說:「可惜已經死了。」解縉馬上跟進:料是世間留不住。這句將其不幸處理成「才下凡又走了或升天了」,很妙。朱元璋跟著說:「已經把她拋到水裡去了。」解縉立馬吟出:翻身躍入水晶宮。只有龍種才會這樣,這句與第一句呼應,更妙。
貳 | 解縉拍朱元璋馬屁詩
某日,解縉陪朱元璋在御花園的池塘釣魚,解縉技術好,接連釣了幾條大魚,而朱元璋釣了半天則一無所獲,甚為尷尬鬱悶。解縉見比皇帝釣的還多,也有點頭大,想了一下,忙沒話找話地說:「皇上,您沒發現魚也如此知禮節嗎?」朱元璋聽了,疑而問道:「此話怎講?」
解縉道,有詩為證:
數尺絲綸入水中,
金鉤拋去蕩無蹤。
凡魚不敢朝天子,
萬歲君王只釣龍。
朱元璋龍顏大悅:「原來如此!」君臣就此解了尷尬。
叁 | 唐伯虎拍馬屁詩
這個婆娘不是人,
九天仙女下凡塵。
生下五男都是賊,
偷得蟠桃獻母親。
一財主為其母擺壽宴,多次邀請唐伯虎,伯虎推辭不得,只得出席。席間,財主請唐伯虎為其母題詩以賀,伯虎在眾人面前更不好推辭,乃乘酒興揮筆寫了第一句:這個婆娘不是人。財主五兄弟臉上頓現怒色。
唐伯虎不以為意,稍一蘸墨,題出第二句:九天仙女下凡塵。
財主五兄弟臉色立即陰轉晴,廳上掌聲一片。
掌聲未已,唐伯虎又揮毫寫下第三句:生下五男都是賊。
這還得了?財主五兄弟又開始怒目圓睜,幾乎要揮拳了。
唐伯虎微微一笑,寫下了最後一句:偷得蟠桃獻母親。
賓客們掌聲雷動,財主五兄弟眉開眼笑。五個人能到天上去偷蟠桃,也非俗子啊。九天仙女又吃了能長壽的蟠桃,可是萬壽無疆了!這個馬屁拍得可謂驚險刺激而絕妙。
肆 | 祝枝山題畫
東邊一棵大柳樹;西邊一棵大柳樹;南邊一棵大柳樹;北邊一棵大柳樹。任你東西南北,千絲萬縷,總系不得郎舟住。這邊啼鷓鴣,那邊喚杜宇,一聲聲:行不得也,哥哥!一聲聲:不如歸去!
一次,祝枝山到蘇州城一位朋友處客住,蘇州太守慕名拿出一畫請他題詩。祝枝山開口要200兩銀子。太守哪裡捨得出這麼多,只送來100兩。
祝枝山大為不快。他展開畫軸,見畫的是個碼頭,岸上有幾株楊柳,楊柳上有幾隻鷓鴣和杜宇(杜鵑鳥),一小船泊在柳蔭下,一商人模樣的男子站在船頭似要遠行,有女子則立於岸上,臉現依依不捨狀。
祝枝山沉吟片刻,揮筆題下四句:
東邊一棵大柳樹;
西邊一棵大柳樹;
南邊一棵大柳樹;
北邊一棵大柳樹。
寫罷,請朋友拿去送給太守。
這哪裡是詩?這怎麼會是祝枝山的詩?太守看後大怒,令其朋友讓祝枝山退還100兩銀子並賠償糟蹋了的畫的價值。朋友一一告訴了祝枝山。
祝枝山卻說:「他只給了我一半銀子,所以我的詩也只寫了一半。你讓他把銀子補齊,我寫下另外一半,定讓他的畫價值大增。」
朋友只得跑去轉告太守。太守其實搜刮的資財無數,原本不在乎這100兩,只是想以官壓人,不願意全部滿足祝枝山,現在到了這個份上,沒辦法,只得答應。
但太守堅持要在大宴賓客時當眾給祝枝山銀子,讓他當眾寫後半部分的詩——太守其實是想讓祝枝山出醜,因為他覺得前面四句如此俗鄙,祝枝山再怎麼寫也不會出來一首好詩。
這天,太守官邸高朋雲集。酒過三巡,太守命人取出銀子,同時筆墨伺候。祝枝山大笑接過銀子,揮筆題下:
任你東西南北,
千絲萬縷,
總系不得郎舟住。
這邊啼鷓鴣,
那邊喚杜宇,
一聲聲:行不得也,哥哥!
一聲聲:不如歸去!
在場人無不拍案叫絕!有了後面這幾句,「送別」的主題和女子不願男人離去的心態表現得淋漓盡致,前面那四句俗鄙之語頓時被化腐朽為神奇。
在一片讚歎聲中,祝枝山拿了銀子揚長而去。
伍 | 和尚拍朱元璋馬屁詩
殺盡江南百萬兵,腰間寶劍血光腥。野僧不識英雄主,只顧嘵嘵問姓名。御筆題詩不敢留,留來惟恐鬼神愁。故將法水輕輕洗,尚有豪光射鬥牛!
明太祖朱元璋未登皇位時,曾帶兵過安徽某地的不若庵。寺僧不知他是誰,就問其尊姓大名。朱元璋心想,我縱橫天下,你卻還問我姓名,實在是太不像話。但他原來也做過和尚,不好發作,就不搭理他,只在牆上題詩一首:
殺盡江南百萬兵,
腰間寶劍血光腥。
野僧不識英雄主,
只顧嘵嘵問姓名。
詩寫得非常囂張、傲慢、驕橫。題完詩他就領兵離開了。
數年後,朱元璋成為皇上,竟然又派人去不若庵查看御筆題詩還在不在。得到回報說詩已經被人洗掉了。朱元璋大怒,派人將寺僧抓來要斬首。
不過,這寺僧也不是簡單人物,馬上說是有重要原因才洗去朱元璋的詩的,朱元璋問:「到底什麼原因,快說!」
寺僧同樣以四句詩答曰:
御筆題詩不敢留,
留來惟恐鬼神愁。
故將法水輕輕洗,
尚有豪光射鬥牛!
朱元璋的詩連鬼神見了都發愁,這實在厲害啊!雖然洗了,豪光都能衝到天外的斗宿、牛宿上,皇上您的詩神啊!
朱元璋不好發作,只好放了和尚。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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歷史大人物 | 嫦娥
國史教育中心(香港)
作者:梁國毅
生平事跡
從前天上有十個太陽,天氣極端炎酷,寸草不生。這時嫦娥的丈夫——羿,為民請命,以神弓射下九日,解除了人間大饑荒,受到百姓的尊敬和愛戴,被推舉為君主,尊稱后羿。
后羿向西王母求得兩份不死藥,交予嫦娥保管。后羿的徒弟逢蒙趁后羿外出,心懷不軌,想奪取后羿的權位,更脅迫嫦娥交出不死藥。嫦娥知道逢蒙心術不正,如得到不死藥,將會遗害蒼生,所以立刻吞下那兩份不死藥。因為服食過量,她身子頓時飄然離地,最後更飛往月亮。
后羿回來後得知原委,晴天霹靂,對着月亮呼喊妻子嫦娥。他的真誠驚動了上天,上天派使者教后羿於中秋時節擺上香案,放上瓜果糕點,祭月敬拜,並允許嫦娥在月圓之日與后羿在月桂樹下相會。
百姓們知道嫦娥力抗逢蒙,奔月成仙的消息後,也紛粉在月下擺設香案,遙祭嫦娥。從此,中秋節拜月的風俗在民間便傳開了,延續至今。
金句名言 |「但願人長久,千里共嬋娟」——蘇東坡《水調歌頭》
這首詞是宋朝著名文學家蘇東坡在中秋節時寫給他的弟弟蘇轍,兩人分隔干里,不能在此佳節裹團圓,但懷着對眾人平安的祝願,深信仍可透過天上的明月作聯繫(以嫦娥美麗的形象借代天上的明月)共渡佳節。
古學今用
現今智能手機普及,萬里之遙也可與親友瞬間聯繫。我們會不會過於依賴通過電子產品與人接觸,而令我們忽略了身邊的至親友好?
在這一個資訊年代,「中秋人月兩團圓」仍有其意義,你同意嗎?
此外,嫦娥竟然出現在解縉拍朱元璋的馬屁詩里,這究竟是怎麼一回事呢?敬請關注明天同一時間的《古代那些令人拍案叫絕的馬屁詩》。看看古人是如何拍馬屁的。
(本文曾於2020年9月24日在星島日報「陽光校園」刊登,並由「國史教育中心(香港)」授權「知史」發佈,特此鳴謝。)
中心簡介:
國史教育中心(香港)(https://www.cnhe-hk.org/)是民間慈善團體,冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念,凝聚社會各界共識,向年青一代、老師及公眾人士,傳承中華文化精萃。
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解縉 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
古東景區這裡還有“一絕、二奇、三神、四怪”;一絕那就是古東特有的天然觀音了,這可是[天然有觀音,世上獨一尊];二奇就是古東的千頃紅楓和湧泉疊瀑,古東秋天的江楓可謂桂林小香山了。古東森林覆蓋率達98%以上,也是大自然天然氧吧,如果說亞馬遜是地球之肺,那麼灕江古東景區就是灕江之肺了;三神即古東神眼,鈣華神龜,三生神石;四怪:石片當瓦蓋(奇特的地質構造)、瀑布腳下踩(走瀑戲浪,全國獨創);鳥窩裡面長青菜(植物附生現象);後娘養的有人愛(樹木的寄生現象)。
大圩古鎮曾名長安市、蘆田市,通稱大圩。漢代已形成小居民點,北宋時已是商業繁華集鎮,明為廣西四大古鎮之一。其商業初興于宋,曾設稅官;中興於明,清光緒三十一年《臨桂縣誌》稱“水陸碼頭”,抗日時期有“小桂林”之稱,趕圩人數高達1萬餘人,泊船多達二、三百艘,地方商業文化積澱深厚,特色鮮明。明清時,大圩已是南北商賈雲集之地,各種商行應有盡有,明初解縉詩曰“大圩江上蘆田寺,百尺深潭萬竹圍。柳店積薪晨爨後,僮人荷葉裹鹽歸”。各地商人在此均建有會館,有名的廣東、湖南、江西會館及清真寺等。到民國初期,大圩已形成八條大街,即:老圩街、地靈街、隆安街、興隆街、塘坊街、鼓樓街、泗瀛街、建設街。沿江亦形成十多個靠碼,有“逆水行舟上桂林,落帆順流下廣州”之說。鋪面商號有“四大家”、“八中家”、“二十四小家”之稱。體現出當時大圩的繁榮狀況。鎮內還有許多名人的活動遺跡,當年孫中山北伐時,到桂林設立大本營就是在大圩塘坊碼頭(1921年12月4日)起岸,並在江邊紮台發表演說。靈川最早的中共組織--中共桂林東鄉區委員會和中共毛村支部就是1928年8月在大圩建立的。毛洲磨盤山下還有清末抗法、抗日名將臺灣巡撫唐景崧的墓地。古樸的大圩鎮,使電影"劉三姐"在此取了很多外景,十幾部電影,電視劇均在這裡進行外景拍攝。
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