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2021-09-29 21:22:14 有 1,228 人按讚

加入CPTPP，是台灣自貿協定的關鍵
整體情勢台灣有利！

我們今天邀請中華經濟研究院WTO及RTA中心李淳副執行長，於中常會進行「申請加入CPTPP：舊挑戰、新變數、新思維」專案報告。

李副執行長向與會者說明，台灣加入CPTPP的分析與影響，我們為大家重點摘要：

🔺不論台灣或中國，從申請到入會關卡皆一致，但整體情勢對台灣有利

🔺CPTPP是台灣自貿協定的關鍵一戰，追上競爭對手、取得關稅、通關及投資平等待遇地位最佳機會，同時也能為台美、台歐FTA做準備

🔺市場開放下，農產品及食品檢驗檢疫制度為我國與各國共同問題：加速現代化及與國際接軌

🔺中國加入的動機眾說紛紜，加入CPTPP是採共識決，相較於台灣，中國與會員國因經濟威脅而存在著緊張關係，能否順利加入還有很多變數

蔡英文 Tsai Ing-wen主席於專案報告後說，加入CPTPP對台灣的整體經貿是非常重要的工程。以台灣市場的開放和自由化的程度，在經貿開放的議題與技術問題上，雖然有些問題，但是我們都可以一一地來克服。

正式遞件申請加入CPTPP，是台灣走向世界的一大步，我們將持續進行對內溝通及對外談判的工作，也請大家一同支持，鞏固台灣在國際經貿的戰略地位。

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民主進步黨

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民主進步黨成立於1986年9月28日，英文名稱為 Democratic Progressive Party of Taiwan（DPP）

機會平等英文在大詩人的寂寞投資筆記 Facebook 的最佳解答

By 大詩人的寂寞投資筆記

2021-09-20 22:48:49 有 129 人按讚

「你好，歡迎每天聽本書，今天為你解讀的書叫《貨幣野史》。如果用一句話來概括這本書的主題，我會說是「找回丟失的貨幣常識」。
什麼是貨幣常識呢？我相信很多人都聽過，貨幣是一種特殊商品，它是在經濟發展中由物物交換演變出來的，充當一般等價物的交換媒介。比如說，在原始社會里，有人種田，有人打獵，有人採摘，他們一開始是直接交換彼此的產品，但很麻煩，於是慢慢約定，用某種貴金屬作為交換的中介，形成了貨幣。這就是一般經濟學告訴我們的常識。
但這本書告訴你，這個常識是錯的。書中說到，按人類學家的考察，歷史上不存在物物交換的經濟，更不用說由物物交換演變來的貨幣；相反，有很多證據表明，貨幣最初的形態是關於欠債的記錄，它不是一種物品，而是一項技術。比如，五千多年前蘇美爾人的債務記錄，近代英國使用的木條借據，太平洋的雅浦島上使用的石頭貨幣，乃至今天銀行系統中流動的電子數據，都能證明貨幣是一種信用債務記錄，而不是我們常說的交易媒介。
這裡需要提醒的是：信用和債務是同一件事的兩個方面，債務表示負擔，信用強調償還，它們都代表欠債，因此在很多時候可以互換，比如信用卡就是債務卡，信用記錄就是債務記錄，信用擴張就是債務擴張，等等。
那麼關於貨幣是信用的觀點是怎麼弄丟的呢？作者指出，在17世紀的英國，發生過一場關於貨幣鑄造的大辯論，當時德高望重的思想家洛克認為，貨幣作為商業活動的工具，價值要固定，標準要統一，他不認可貨幣是信用，而相信貨幣是金銀，這種觀點贏得了辯論，並影響了後來的經濟學家。經濟學的創始人亞當·斯密把它寫在經濟學的奠基之作《國富論》中，一直流傳到今天，成為經濟學的常識，也成為經濟學的一個失誤。
這本書的作者菲利克斯•馬汀，有經濟學、古典學以及國際關係等多個學位，所以這本書不像一般經濟學著作那麼嚴肅，而是很有戲劇性。比如上面提到的貨幣常識的丟失，書中稱之為「謀殺案」，不過作者認為，洛克否定正確的貨幣常識是無心之舉，所以將它定性為「意外死亡」，充滿了故事色彩。這本書的英文標題叫「Money：The Unauthorised Biography」，被翻譯為「貨幣野史」，充分反映了這一點。
按這本書的觀點，貨幣常識的死亡和丟失，是經濟學的重大失誤，我們要把丟失的貨幣常識找回來，才能更好地理解經濟現象。這有什麼用呢？用一位讀者的話說，魚恐怕永遠也不能操縱水的流向，但它明白了自己曾經逆流而動的徒勞，才會去嘗試改變那些可以改變的東西，讓事情變得更好。這就是認知的價值。
接下來，我就分三個部分為你解讀這本書：第一，為什麼說貨幣的本質是債務記錄，而不是交易媒介；第二，關於貨幣是欠債的觀點，是如何被經濟學遺忘的；第三，關於貨幣是欠債的觀點，如何幫我們更好地認識世界。
第一部分
先來看第一個問題，貨幣的本質是什麼？說起這個問題，很多人憑借在書本上學過的知識，也能說出個一二三來，故事大概是這樣的：
在原始經濟中，貨幣是不存在的，只有物物交換，效率很低。因為你必須找到一個交換對象，他有你想要的東西，你有他想要的東西，兩方面湊齊才行。這個困難讓人們產生了對交易媒介的需要，比如貝殼、金銀、銅錢等等，你可以賣出商品賺取它，又可以用它來購買一切物品，並且可以囤積起來，作為今後的財富。這就是貨幣的由來。它的本質是交易媒介。
這套理論流傳廣泛、深入人心，因為它符合我們的邏輯想象，並有權威認證。早在兩千多年前，亞里士多德就提出這種觀點，17世紀著名的思想家洛克也堅持這種觀點，最重要的是亞當·斯密在1776年出版的經濟學奠基之作《國富論》中發展了這套理論，被後來的經濟學著作沿用，成了經濟學的標準常識。
當然，它有時也會受到懷疑，比如經濟史上有個著名的「拿石頭當錢」的案例，就對這種常識構成了挑戰。案例說的是在太平洋西部，接近菲律賓的地方有一個島叫雅浦島，當地人過著田園牧歌式的生活。島上只有三種產品——魚、椰子和海參，沒有農作物，幾乎沒有藝術品和手工製品，很少跟外界貿易，可以說是現代人眼中的原始社會。
按理說，這種地方最可能看到物物交換的景象，但恰恰相反，雅浦島有一套高度發達、與眾不同的貨幣，學術上叫「費幣」（中文是浪費的費）。這是一種又大又厚的石輪，直徑從1英尺到12英尺不等，中間有一個洞，可以插進木棒進行運輸。一開始人們認為，當地人選擇這種貨幣形式是為了防盜，因為它不易攜帶，就不會成為偷盜的目標。
但後來發現，事情沒那麼簡單。在雅浦島上，交易計算的是彼此的債務，用債務抵消，餘額在以後的交易中再結算。即便到最後結算的時候，如果需要轉移的費幣太大，不容易搬動，它還是會留在原處。這個案例引起了人類學家和經濟學家的注意，它不僅對貨幣起源的常見理論提出了挑戰，還引發了貨幣到底是什麼的懷疑。
一般理論認為，貨幣是一件「東西」——是從眾多商品中選出來的，充當中介起到方便交易作用的特殊商品。但雅浦島的費幣並非如此，通常這些石頭比交易的物品更難移動，在大多數交易中根本沒有被交換過，因此它不是嚴格意義上的商品交換媒介，更像是一種信用記錄和債務清算手段。
那麼，雅浦島的狀況是不是特例呢？隨著更多的研究和證據出現，人們發現它不是特例，而是普遍現象。
比如，在距今五千多年前的中東兩河流域，就有了記錄債務的貨幣技術。考古發現當時的帳簿上有一種叫謝克爾的記賬單位，它記錄了商品、勞動和法律懲罰等各種事物的價格，比如每個月的勞動價值是1個謝克爾，租一輛牛車每天要支付1/3謝克爾，扇別人的耳光要罰款10個謝克爾，等等。這種經濟既不是物物交換，也不靠鑄幣支持，而是靠虛擬的債務和收入記賬系統來運作。這時候貨幣充當的是計量單位和債務記錄，而不是一種商品。
又比如在公元12世紀，英國出現了用木條作憑證的支付系統，人們在木條上鑿出凹口，以記錄貨幣單位的數量，將它一分為二，債權人和債務人各拿一根。債權人那一根可以作為支付憑證流通，當有人把代表債權的木條拿到債務人跟前要求償付時，兩根木條上的切口必須匹配。這種獨特的支付系統，在英國持續了幾百年之久。
今天的銀行體系，更能體現貨幣是信用和債務的特點。這一點我在《現代貨幣理論》這本書的解讀中談過，這裡就不展開說，只做簡單的概括，那就是：銀行通過批准對企業或個人的貸款，能夠憑空創造出新的貨幣，這些貨幣的本質，就是企業或個人的信用（債務）記錄。
總之，這本書通過引用一系列證據和研究，否定了傳統經濟學提出的，貨幣是物物交換演變出來的充當交易媒介的商品的觀點，比如美國學者喬治·道爾頓認為，如果將「以物易物」定義為沒有貨幣的市場交換，那麼從來沒有證據表明它是重要或主流的交易模式；劍橋大學的一位人類學家更是直截了當的說：「從來就沒有關於以物易物經濟的直接記錄，更不要說從這種體系中誕生貨幣了。」
那麼貨幣是什麼呢？這本書認為，貨幣是由債務記錄和清算系統構成的社會技術，它的核心是信用。傳統經濟學認為，有形的貨幣才是錢，信用和債務是以此為基礎衍生的虛擬現象；而這本書認為，信用和債務才是貨幣的本質，硬幣、鈔票、存款等等這些具體的貨幣，只是表徵，是用來跟蹤記錄經濟中債權債務關係的工具；打個比方，認為貨幣產生信用，就像說太陽圍著地球轉，那是錯誤的直覺，而認為信用產生貨幣，就像認為地球圍著太陽轉，這才是貨幣的常識和真相。
第二部分
那麼，這種常識和真相是如何被經濟學遺忘的呢？這要從一場辯論說起。因為17世紀的英國，出現了貨幣短缺，因此要重鑄貨幣，人們對此產生了分歧。
當時的英國，主要流通的是銀幣，它在使用中會磨損，還有人把邊角銼下來，鑄成新的硬幣牟利，這些殘缺的硬幣重量或成色不足，卻以法定面值在流通，於是就產生了「劣幣驅逐良幣」的現象。也就是說，當人們發現成色不同的硬幣都以相同的面值流通，就會把沒有毀損的貨幣貯藏起來，只用那些不合格的劣幣進行交易，這樣就把良幣從市場中排擠出去。
結果就是，在17世紀60至90年代，硬幣磨損、偷銼剪切的現象在英國愈演愈烈，劣幣充斥於市場。到了1695年，大多數流通硬幣所包含的銀的成分，只有出廠時的一半左右，相同材質的銀塊的價格，比鑄成硬幣要高出近25%。另外由於當時的金、銀兌價不合理，英國的銀幣外流，導致貨幣短缺，嚴重影響了英國的商貿秩序和經濟發展。
於是，英國政府和議會開始醖釀重鑄貨幣，但對於如何重鑄，爭議很大，其中有兩位重要人物，一位是財政大臣威廉·朗茲，另一位是當時著名的哲學家約翰·洛克，提出了針鋒相對的意見。
財政大臣朗茲建議，把所有銀幣的面值都提高25％，新幣和舊幣同時流通。舊的劣質硬幣雖然重量和成色不足，但可以按面值流通，而新鑄成的優質貨幣，要麼將法定面值提高25%，要麼將實際含量降低20%。總之就是提高銀幣的法定面值，降低鑄幣的金屬含量，這樣可以讓人們願意把白銀送到鑄幣廠被收購，同時那些被私藏的優質銀幣也會重新進入流通，使銀幣短缺的狀況得到改善。
但另一方面，當時著名的思想家洛克反對朗茲的意見。他認為白銀才是真正的價值來源，才能充當法定貨幣，貨幣必須保持固有的含銀量，才能維護貨幣的信譽，因此他反對降低鑄幣的含銀量。他主張按原來的重量和成色標準重鑄新幣，取代殘損的舊幣，而在新幣取代舊幣的過程中，由政府承擔損失。
他們的意見代表了兩種不同的貨幣觀。洛克認為貨幣是一種商品，貨幣的價值是由充當貨幣材料的金屬含量所決定的，因此不能隨意變動標準，這叫金屬主義；而朗茲認為貨幣的金屬含量不重要，重要的是貨幣標識，因為貨幣只是國家規定的計量符號，這個標準是可以變動的，這叫名目主義。換句話說，洛克認為錢是金銀，信用只是硬幣的延展；而朗茲認為錢就是信用，硬幣只是信用的物理表徵。這就是商品本位和信用本位的區別。
最後，這場辯論的結果是洛克的主張獲得了政府認可。1696年1月，英國議會下令，從當年6月起殘缺的硬幣不能再用。在此之前，它們可以用來繳納稅款或購買政府債券，仍然按法定面值計算，從7月起，就只能按貨幣中真實的含銀量以市場價回收。這樣，缺損的貨幣被收集起來，加上政府投入的白銀，按照標準的重量重鑄貨幣，整個過程持續了三年。
按照作者的觀點，朗茲的建議是正確的，而洛克的主張把事情弄糟了，但是沒辦法，他們的權威和影響力相差太遠。洛克不僅被後世認為是啓蒙時代最重要的思想家，被稱為「自由主義之父」，並且在當時也被看作英國議會制度的首席理論家，是名副其實的意見領袖。他不僅決定了英國鑄幣大討論的政策結果，也對經濟學的發展產生了重大影響。
在接下來誕生的古典經濟學理論中，從亞當·斯密的《國富論》開始，洛克的貨幣觀就佔據了主導，按原書的話說，「在斯密和他的古典經濟學追隨者的作品中，出沒著一個幽靈：這就是約翰·洛克以及他那套貨幣自然主義。古典經濟學家對洛克的忠誠不可動搖：貨幣就應該是黃金或白銀。」正像亞當·斯密在《國富論》中說到：「和其他商品比起來，金屬損耗較少，沒有任何東西比它們更抗侵蝕。此外，金屬還可以按任意數量分割成小塊……正是這種特性，讓金屬變成了最適合商貿和流通的工具。」
不僅如此，洛克對價值的認識，也就是「價值是物品的自然屬性」的觀點，對古典經濟學的分析方法影響深遠，它極大地簡化了理解經濟的任務。因為如果把價值看作天然的東西，那麼經濟學分析根本不用關心貨幣。貨幣只不過是為瞭解決交易不便的媒介，人們想要的不是它，而是可以用貨幣買到的商品。這樣一來，經濟學的分析最好是從忘掉貨幣開始，而去關注生產、分配、消費等「真實」的經濟問題，就像另一位經濟學家穆勒總結的那樣，「簡而言之，從本質上說，在社會經濟範疇中，不可能有比貨幣更不重要的東西了。」
就這樣，經濟學從創立開始，就把貨幣打入了冷宮，因為主流經濟學家認為，貨幣只是商品交換的媒介，不對經濟產生實質影響，這種觀點一直流傳到今天。而在《貨幣野史》這本書看來，這恰恰是貨幣常識的死亡和丟失，是經濟學的一個失誤。我們要把丟失的貨幣常識找回來，才能更好地理解經濟現象，解決經濟問題。
第三部分
那麼，運用新的貨幣常識，可以分析哪些現象、解決什麼問題呢？按照這本書的觀點，要想正確認識金融危機，保持社會穩定，就需要運用新的貨幣常識。
就拿過去幾十年來說，金融危機在世界各地層出不窮，從1997年的亞洲金融危機，到2000年的互聯網泡沫，再到2002年阿根廷主權債務危機，直到2008年全球金融危機，這種動蕩並不是偶然出現，而是反復發生的。這種金融系統的不穩定，是什麼原因造成的呢？
這本書的作者認為，貨幣本身就有不穩定的特質，因為它總是傾向於產生不可持續的債務負擔，當債務積累到一定程度，就會造成金融危機。
比如，在經濟景氣時，資產價格會上漲，導致投機增多，很多人將資產抵押成貸款，進一步買入資產，造成資產價格不斷上漲。而大量投機產生的債務，會讓投資者資金緊張，也就是收入不夠支付利息。當債權人開始要求償還時，負債累累的投資者必須賣掉資產來維持現金流，而這時候，已經沒有交易對手可以支付如此高昂的資產價格，因此出現拋售，導致資產價格跳水以及流動性緊張，最終造成金融危機。
更麻煩的是，金融危機會造成社會不穩定，因為它會帶來收入下降和失業。2008年之後發生的「佔領華爾街」還算是溫和的，往前追溯問題更嚴重，比如2002年阿根廷債務違約引發的金融危機，造成社會騷亂和政局動蕩。1990年日本經濟泡沫破裂，導致房價、股價的大幅下跌，企業大面積破產，造成日本經濟「失去的二十年」。
對此，作者的建議是什麼呢，他在書中說到：
「許多國家目前的金融不平等到了無以為繼的地步——或者說它們的債務太多了。而且我也認為，目前嘗試逐漸減輕這些巨額債務的策略……在政治上是不可行的，在經濟上也不令人滿意。而如果參考梭倫書中的建議，我們就能提前處理這個問題，或者通過設計幾年的高通脹，或者通過直接重組債務的方式。」
你看，這裡提到了梭倫的建議，也就是梭倫的改革。公元前594年，梭倫被選為雅典的執政官，展開了一系列被後世稱為「甩包袱」的社會改革，其中首要的一條是取消債務。而所謂通過高通脹或重組債務來處理問題，就是作者認為，為了減少金融危機和社會動蕩的隱患，需要通過技術手段來減輕社會負債群體的負擔，甚至是大規模地赦免債務。
這種建議是異想天開嗎？不是，它有一定的歷史依據和現實基礎。
書中說到，古代中東地區就有這樣的傳統，在整個社會不能支撐債務負擔的時候，國王會宣佈，所有債務一筆勾銷。《聖經》中也有類似記載，在宗教歷史上，每四十九年的最後一個贖罪日結束後，叫「禧年」，這一年每個奴隸都可以重獲自由，每一塊土地都可以物歸原主，每一筆債務可以一筆勾銷，每個人都有機會重新開始。
正是按這個思路，1997年有人發起了「禧年債務運動」，要求取消貧困國家的債務，特別是那些發生飢荒、戰爭和瘟疫的國家，因為這些國家無力償還債務和支付利息，陷入了依賴債務的惡性循環，唯一的辦法是減免或者完全取消債務。
按照中國人的傳統觀念，欠債還錢是天經地義的事，在市場經濟中，遵守契約也是非常重要的原則，這本書的作者為什麼還主張赦免債務呢？
這就要回到對貨幣的認識上來。傳統貨幣觀點認為，經濟價值是自然界中存在的事實，貨幣的職責就是衡量它，但不能影響它。貨幣本位是政治公平的支點，就像物理天平的支點一樣，它必須固定在一個位置，才能保證測量準確。因此，遵守債務契約和尊重貨幣本位是一件順應規律、理所當然的事，不能違背它。
但是這本書認為，沒必要把經濟價值看作天然的事實，而應該看作是為了實現公正繁榮的社會而發明的概念。貨幣政策的終極目標不是貨幣穩定，而是實現一個公正繁榮的社會，既然如此，債務重組或通貨膨脹導致的違約或偏離貨幣本位，只要有利於社會穩定，都是可以理解和接受的。
在《羊群的共識》這本書中有一個案例，似乎印證了作者的觀點。2008年全球金融危機後，冰島整個國家陷入了困境，因為之前他們大量擴張信貸，欠下了巨額債務，危機爆發後冰島三家最大的銀行破產，三十萬冰島人背負了上千億美元的外債，加上資本市場的虧損，平均每個人背負了上百萬美元的債務。於是，冰島政府決定重啓經濟，將危機時期產生的居民負債一筆勾銷，用三大銀行的稅款來補，受到舉國上下的熱烈支持。
結語
說到這兒，關於這本書的內容就快介紹完了，我幫你回顧一下它要回答的幾個重要問題。
首先是貨幣的本質是什麼？傳統經濟學認為，貨幣是由物物交換演變出來的，充當交易媒介的特殊商品。這也是我們大多數人所認為的常識，因為從小到大，幾乎每個級別的經濟學教科書，都是這麼說的。但是這本書告訴我們，這個常識是錯的。因為根據人類學家的考察，沒有發現大規模的物物交換的堅實證據，反而有大量的歷史研究表明，貨幣最初是以債務記錄的方式誕生的，它的核心是信用。它不是一種物品，而是一項技術。現代銀行通過借貸創造貨幣的機制，更是清晰無誤地展示了這一點。
其次是貨幣的這種常識，是怎麼在經濟學中被遺忘和顛倒的？這本書的作者認為，歷史的偶然造成了這個結果，因為17世紀著名的哲學家洛克，在一場重要的貨幣辯論中贏得勝利，並影響了後來的經濟學家。作者認為經濟學把貨幣看作交易媒介，把經濟看作是去掉貨幣之後的物物交換，進而認為貨幣在經濟中無關緊要，對我們看待經濟問題產生了極大的誤導。只有把貨幣看作信用或債務，才能明白它對促進經濟發展至關重要，對造成經濟波動影響巨大，這才是貼近現實的觀點。
第三，關於貨幣是欠債的觀點，如何幫我們更好地認識世界？作者在書中談到了金融危機，他認為貨幣總是傾向於積累不可持續的債務負擔，是金融危機反復出現的根本原因，而要維護社會穩定，我們只能採用一些非常規的手段，比如赦免窮人的債務，這在西方有歷史和宗教的傳統，卻對「欠債還錢」的中國古訓構成了挑戰。
不過我認為，讀完了這本書，如果理解了貨幣是債務、同時也是信用的觀點，會對中國的另一句古訓「人無信不立」有更深的感悟。
過去我們通常認為，「人無信不立」是一種道德要求，跟人的物質利益沒有太大關係。而當我們知道貨幣就是信用之後，「講信用」似乎多了一層理由。它不僅是一種可貴的精神品質，並且會在某個時候給我們帶來實實在在的經濟利益，這就是講信用的巨大價值。」

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2021-09-13 17:20:41 有 1,022 人按讚

#自願隔離的塔利班之女 🇦🇫

「當穿著布卡的女性上街『挺塔利班』...？」從8月15日塔利班「無血開城」進駐喀布爾、重掌阿富汗至今未滿一個月，當地女性的處境已讓許多人憂心忡忡。儘管新政府宣稱將尊重女性權益、在伊斯蘭律法底下「提供女性受教權、工作權」，但許多人依舊擔憂女性權益正受到大規模打壓──不只是9月7日宣布的新政府成員中沒有任何女性閣員、更出現塔利班戰士阻止女性上街抗爭、並鞭打記者等事件。近期頒布的高等教育政策，更明確指出男女學生必須強制隔離，「女學生都必須由女老師授課」否則將被視為違法。
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然而到了9月11日，剛好也是911事件的20周年紀念當天，喀布爾市中心卻出現了弔詭的景象──約300名穿著布卡的女學生，手上握著支持塔利班的白色旗幟，上街「挺塔利班」，同時更有不少塔利班戰士持槍一路護航。有女性在遊行中說：
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「逃離阿富汗的女性不能代表我們的聲音！」
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也有人高舉標語「我們對聖戰士的態度與行為都感到滿意」、更有人直指西方國家只相信自己的價值觀，不願意尊重其他地區的女性社群。不過由於這場遊行的女性立場，和過往西方媒體報導中恐懼被塔利班統治的女性太過相反，因此讓許多人困惑的是，到底這些女性是誰？是被塔利班所動員而不得不參與的群眾？還是真的指出部分阿富汗保守派女性的心聲？而隨著塔利班政府越來越收緊的女性權益，到底該如何解讀她們的立場？
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根據高等教育部長哈卡尼（Abdul Baqi Haqqani）的說法，這場抗議是由當地婦女自發組織的，她們要求上街，並獲得了政府的許可。在11日稍早，這群女性先是在喀布爾的沙希德．拉巴尼教育大學（Shaheed Rabbani Education University）參與一場支持塔利班的演講集會。集會中有許多女性講師上台，內容主要都在於表示認同與稱讚塔利班政權替女性帶來社會安定。
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許多出席女性清一色穿著黑色布卡，手中握著象徵塔利班的白色旗幟聽講，隨後她們離開了演講廳，到街上進行了短暫的遊行，其中有幾個示威看版用英文寫著：「離開阿富汗的婦女不能代表我們」、「我們的權利在伊斯蘭教中受到保護」。
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根據《紐約時報》得到的一段錄音，一名女性指稱：「反塔利班的抗議者參加上週的遊行，只是為了讓自己在西方出名。」她承認，這些離開的女性往往都在社會中扮演著重要角色，包括醫生和教師，但她認為，光是她們並不足以代表阿富汗的所有女性。
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還有一位女性指出，「難道上一任政府就是所謂的自由嗎？不，那不是真的自由，上一屆阿富汗政府也只不過是在濫用女性，他們聘用女性也只是因為她們的美貌。」她們聲稱：在塔利班的統治之下，教育、工作權反而才能得到更多保障。
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然而事實上，在8月15日喀布爾淪陷之前，阿富汗各地的大學都是男女同校，女性不必遵守任何服裝要求。可是從塔利班掌權到現在，許多女學生都因為恐懼而選擇留在家中不敢去上學，而最近幾天走上街頭抗議要求平等權利的婦女也遭到塔利班的暴力攻擊、甚至也有記者因為報導了婦女抗議而遭鞭刑。
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另外即使可以上學，許多工作機會也遭到剝奪，尤其是阿富汗著名的職業女性，都已紛紛選擇逃亡。像是阿富汗最知名的流行歌手艾琳娜．賽伊德（Aryana Sayeed）便已與家人搭乘美國貨機逃難；阿富汗唯一擁有電影學博士學位的女導演薩赫拉．卡里米（Sahraa Karimi）也已流亡到烏克蘭。
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這次的親塔利班集會照片，也引起阿富汗網路社群極大的反彈。很多阿富汗女性在推特上用了一個hashtag 「#別管我的服裝」（DoNotTouchMyClothes），張貼的是自己身著鮮豔的「真．阿富汗傳統服飾」照片，用來抗議這次集會中清一色的黑色布卡，以及塔利班規定女性穿著的政策。
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那麼到底這些出面支持塔利班的女性是誰？又該怎麼解讀這種狀況？除了這場遊行跟照片極有可能是塔利班精心策畫的之外，不可否認的事情是，確實在阿富汗境內也有除了自由派以外的女性聲音，可能支持塔利班政權帶來的伊斯蘭教法統治。另外也必須考慮的是，這也有可能是沒有能力離開阿富汗，留下待在故鄉的女性為了讓自己能夠繼續享有受教權與工作權，而對塔利班做出的妥協。
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英國《每日電訊報》引述阿富汗本地記者馬利克扎達（Natiq Malikzada）的說法，他表示其中一名女性私下告訴他，是塔利班將這些女學生召集到大學的演講廳，並「強迫」她們穿黑色長袍的。她說：
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「塔利班告訴我們，如果你不參加，就會被大學開除，你將永遠上不了大學。」
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不過最困難的問題就在於，在不論本國或西方媒體都難以有效採訪阿富汗的今日，或許已經很難取得這些女性的真實心情與說法。到底這是一種妥協協商、或者是種甘願服從，在極權統治的狀況下已經難以明顯地區分兩者。這也是未來任何人權議題報導，要在塔利班統治之下的阿富汗進行可能遇到的最大困境。
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Photo Credit：（１）（２）歐新社／上街表達支持塔利班的女性們、（３）路透社／9月6日，隔著布簾區分性別上課的大學生們、（４）法新社／9月8日，因為採訪女性反塔利班抗議而遭鞭打的兩名記者。

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機會平等英文在賓狗單字Bingo Bilingual Youtube 的精選貼文

By 賓狗單字Bingo Bilingual

2021-07-14 16:00:08 有 141 人看過有 10 人喜歡

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speak your mind 說出心聲

disagree with something 不同意某事

Get treated unfairly 受到不平等待遇

Voice our opinion 表達自己的意見

Speak up 講大聲一點；大聲說出自己的想法

Can you speak up? I can’t hear you!
你可以大聲一點嗎？我聽不清楚

require 需要

courage 勇氣

「愛真的需要勇氣」
Love requires courage

speak for someone 為誰發聲

let your side of the story be known 讓別人聽見你的立場或觀點

Prince Charming 白馬王子

Captain America 美國隊長

Come to one’s rescue 拯救某人

inspire 啟發

be hesitant about doing something 猶豫要不要做什麼事

form one's opinions 形成自己的意見

勇敢發聲, 發表意見, 民主, 言論自由, 為自己發聲

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機會平等英文在 Susie Woo 戴舒萱 Youtube 的精選貼文

By Susie Woo 戴舒萱

2021-05-25 18:39:27 有 43,419 人看過有 1,749 人喜歡

#全英文 #中英字幕

先前的影片有跟大家分享如何交英國男女朋友，今天繼續分享使用交友App時與人相處「避免」做的幾件重要的小事。

00:38 別在一開始就太過熱情
01:34 別急！嘗試配合對方的溝通習慣
02:13 如何避免對方‘只把你當朋友’
02:37 關於發生「性行為」男女想法大不同？
03:39 別當「好好先生／好好小姐」！
04:04 簡單且冷靜地告訴對方你（妳）的感受
04:28 不要預設對方的立場與你相同
05:12 不要一昧的稱讚對方的外表！
05:44 斟酌自己的酒量，別喝醉
05:57 不要過度崇拜對方，雙方是平等的

對於以上內容或交友文化上的差異，大家有甚麼想法嗎？歡迎留言讓我知道！

🔔如何交英國男女朋友 Part 1 ► https://youtu.be/CTiVtzXVjrk

也許這些交友技巧在別的國家也是通用的，但藉著這次機會我想分享一下英國的交友文化！

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機會平等英文在志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的精選貼文

By 志祺七七 X 圖文不符

2020-06-02 19:00:24 有 97,370 人看過有 3,074 人喜歡

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＃蔡英文＃內閣＃性別比例

各節重點：
0:00 開頭
01:53 史上最男內閣
03:26 批評的理由
04:54 認為沒那麼嚴重的理由
06:15 總統是女生，所以內閣男一點沒關係？
07:35 多一點女性首長，會有幫助嗎？
09:15 我們的觀點

【製作團隊】

｜企劃：冰鱸
｜腳本：冰鱸
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：絲繡
｜剪輯助理：歆雅、范范
｜演出：志祺

——

【本集參考資料】

→ 【抗議聲明】女總統第二任520新內閣，竟是史上最「男」內閣！父權傲慢官場現形，女性參政倒退30年：https://bit.ly/2zTiRsr
→ 蔡英文 Tsai Ing-wen 2016年臉書PO文：https://bit.ly/2BsbhWt
→ 史上「最男內閣」呈現出的性別不平等：20年來，只有10％的部長由女性擔任： https://bit.ly/3eHQ6Oo
→ 一片「男海」的蔡英文新內閣名單：消失的女性是偶然？還是必然？：https://bit.ly/2XnzYLU
→ 蔡英文新任內閣，史上最「男」：女性參政比例，到底意味著什麼？： https://bit.ly/2MjDZdY
→ 「內閣性別比讓大家失望！」四年後... 婦團對蔡、蘇內閣再度失望：https://bit.ly/3eDYRcb
→ 為什麼我們該在意史上最「男」內閣？婦女新知：違背承諾、女性參政倒退 30 年、性平實踐無人把關：https://bit.ly/3gMTn0s
→ 【聯合聲明】我們共同呼籲台灣第一位女總統蔡英文，第二任應致力完成性別平等的政治改革：https://bit.ly/2XShJNN
→ 新內閣性別失衡行政院性平委員：違反總統承諾：https://bit.ly/3cmQArp
→ 賴天恆／女總統和女哲學家：「用人唯才」是好理由嗎？：https://bit.ly/2Av26ns
→ 《自由廣場》請將內閣性別比例入憲：https://bit.ly/3gK3vaA
→ 【投書】女總統的男內閣：這個社會，該給女性更多負責與決策機會：https://bit.ly/3gG9H3n
→ Feng-en Tu 臉書PO文：https://bit.ly/2MnGzzT
→ En-Chieh Chao 臉書PO文：https://bit.ly/2Bmh8fH
→ 觀點投書：內閣性別平均不代表人民生活幸福：https://bit.ly/2XoIr1J
→ 穿裙子為什麼不能當總統？吳音寧為什麼太年輕？從台灣政壇看厭女政治的4種變形：https://bit.ly/2XRhhPV
→ 蔡英文新內閣女性比例創新低引發的爭議：https://bbc.in/2zTj0Mv
→ 笨蛋，重點不是女性閣員的人數：https://bit.ly/2U0K5Vc
→ 英衛報讚揚女性領導人抗疫有成蔡總統入列：https://bit.ly/2Bp9Est
→ 史上最「男」內閣！用人唯才？婦女團體為什麼不滿？：https://bit.ly/2XQwDnL
→ 性別平等有多遠？每個國家都有難以突破的「玻璃天花板」：https://bit.ly/2MkhrtJ
→ 李元貞為難蔡英文，值得喝采：https://bit.ly/3dr7mHg
→ 《民進黨部人事》重用年輕世代　廖泰翔預計接網路中心主任、顏若芳掌新聞部：https://bit.ly/3dsW9WE

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蔡英文內閣性別比例

志祺七七 X 圖文不符

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Hiho 大家好，我是志祺。你現在收看的是志祺七七， 365 天不斷更的時事議題評論型頻道！在這裡，你會看到⋯⋯ ? // 即時議題・堅持每日發片的時事分析 // 遇到各種議題的時候，社會上總是充滿對立。常常不同立場之間，只剩下謾罵，無法互相溝通、討論。志祺七七，剖析不同立場觀點，能讓關心社會上重要議題、擔心立場極化的你，了解不同立場的不同想法。 ? // 多元議題・不同立場都說讚 ? // 人權、同婚、兩岸關係、中美貿易戰、能源議題、政治評論... 志祺七七不畏懼各種敏感議題，全盤呈現多樣化主題與觀點。同時，也獲得不同政治立場的一致好評！成為台灣唯一訪問過蔡英文、郭台銘、韓國瑜、朱立倫等一線政治人物的新世代時事評論員 ✨ 　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ?　探索世界・現在就開啟右上角鈴鐺訂閱志祺七七吧　? 　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ? 如果你想與志祺七七合作，歡迎寫信到：[email protected] 與我們聯繫【關於團隊】 YouTube ｜志祺七七｜是由台灣最強資訊設計團隊「圖文不符」所開發策劃，融鑄多年議題設計經驗，由團隊共同創辦人張志祺作為節目主持人，以時下最熱門的 YouTube 影音頻道形式做呈現。 FaceBook｜圖文不符｜推出台灣第一個製作時事議題懶人包的團隊，被譽為懶人包始祖，在 FB 上創造總瀏覽量超過三千萬人次。現正活躍於台灣在地文化採集與設計轉譯，期望將更多關於台灣、關於生活、關於土地的知識帶給社會大眾，期望透過設計帶來更好的內容環境。定期籌備大型議題策劃，喜歡精緻細膩的設計作品，閱讀台灣之美的你不可錯過。圖文不符 FB 專頁：www.facebook.com/simpleinfo Our Brand｜簡訊設計｜是我們成立的商業設計品牌，橫跨議題—設計—行銷，服務涵蓋社群內容經營、網站設計、動畫設計與整合行銷專案。曾獲 2 座德國紅點 Best of the Best 大獎。合作洽談請至：[email protected] - 贊助志祺七七，讓我們可以走得更久更遠：https://bit.ly/support-shasha77 如有遇到金流問題，麻煩請聯繫：[email protected]

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英國文化協會致力為英國及其他各國人士創造國際性交流機會，並協助建立互信關係。 ... 英國文化協會的平等、多元文化與共融政策（英文）與平等、多元文化與共融策略 ...

#46. 什麼是「實質平等」？以原住民入學加分措施為例 - 人權教育

在英文憲法文獻中，也往往將平等（ equality ）區分為「形式平等」（ formal ... 歧視與壓迫；後者則是扶持弱勢團體，使其有真正公平競爭機會之措施。

#47. 英文多一點A Little More English - #支持障礙者參與社會 ...

希望障礙者能有平等的權利、更多社會參與機會、有更多選擇，有更多機會表達意見、更多機會自己做決定、為自己爭取權益、有自己的夢想、過自己想要的生活。權利：Right

#48. 東亞性別平等論壇：數位時代的挑戰 - 婦女聯合網站

東亞性別平等論壇：數位時代的挑戰、機會與倫理. 報名簡章. East Asia Gender Equality Forum: Challenges, Opportunities, and Ethical Issues in ...

#49. 第二章教育公平思想之發展沿革

若根據韋氏英文大辭典（1987）的解釋，公平（fairness）有兩種含義： ... 機會的平等（equality for opportunity），此種均等通常與民主社會所強.

#50. 按照第八條的規定，於－九六0 年六月十五日生效.

（甲）基於種族、膚色、性別、宗教、政治見解、民族血統或社會出身的任何區別、排斥或特惠，其效果為取消或損害就業或職業方面的機會平等或待遇平等；. （乙） ...

#51. 偏遠國中教育機會不均等問題與相關教育政策初探

「國民受教育之機會，一律平等」；第一百六十條：「六歲至十二歲之學齡兒童， ... 在有關考科加強方面，偏遠國中普遍以加強英文、數學的學校最.

#52. 不平等和不公平哪個才是問題？ - BBC 英伦网

還是每人獲得的機會不同？ ... 然而，通過了解不平等的不同定義，例如機會的不平等，這一定義認為，有很多人 ... 請訪問BBC Future 閲讀英文原文。

#53. 人權模式與融合式平等 - 法律扶助基金會

強調機會平等表示CRPD不止要求形式平等，更要求實質平等。形式平等主要是指國家的各項法律和規定在外觀上是公平的，沒有排除性或歧視性的條款。形式平等 ...

#54. 美國社會和法律保護殘疾人權利

坐在第一任布希總統(中)兩側的分別是平等就業機會委員會(Equal Employment ... 例如：在談到殘疾人時，英文中開始較多使用"person with a disability"(有某一能力障礙 ...

#55. 中華民國憲法中英文對照 - 輔仁大學法律學院

輔仁大學法律學院常用法學英文字彙表 ... 聲明：本中英對照表係黃裕凱老師編輯，供輔大法律學生法學英文初階學習參考之用，不得作為 ... 國民受教育之機會，一律平等。

#56. 香港教育大學平等機會政策導言 - EdUHK

香港教育大學（「教大」）在學術上的追尋及聘用上一向重視平等機會，並決意消 ... 【本文件為Equal Opportunities Policy 中譯本，如中、英文兩個版本有任何抵觸或不相.

#57. 教育機會差異在香港：現狀與研究議題評述

學、中英文中學優於中文中學的狀況，當然更不能. 忽視所謂「名校現象」以及各種隱藏和未為注意的. 不平等，10 例如不同中學所能開設的課外活動項目.

#58. 出席婦全會感恩餐會總統：一起努力為臺灣下一階段的性別議題 ...

蔡英文總統今（28）日午間出席「台灣婦女團體全國聯合會20周年感恩餐會」， ... 政府會繼續努力，持續推動政策，為臺灣下一個階段的性別議題，創造出更多平等的機會。

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英文的「福利國家」（welfare state）一詞最早出現 ... 機會平等. 圖：平等的分類. （三）政府推動社會政策平等的策略（LrGrand的區分）. 策略. 說明. 1. 公共支出的.

#60. EOE缩写的意思、英文全称、中文解释

英文缩写大全为您提供平等机会雇主的英文缩写是EOE，缩写EOE的英文全称是Equal Opportunity Employer、中文解释是平等机会雇主，EOE的意思，EOE是什么意思等内容.

#61. 商場如球場的商用英文｜EF ENGLISH LIVE部落格

5. Level playing field – 公平競爭的環境或機會. 這個慣用語直譯就是”平等競賽的場域”，用來表達使事情都能處於公正與平等的狀態，每 ...

#62. 大學雙語教育之省思

育政策制訂者亦應對教育政策推行歷程，著重於教育機會均等的基本態度及原 ... 卻認為是暫時並容忍，尤其是以教育機會平等要求英文學習者（English language.

#63. 歧视（就业及职业）公约（1958） | 联合国 - the United Nations

... 政治见解、民族血统或社会出身的任何区别、排斥或特惠，其效果为取消或损害就业或职业方面的机会平等或待遇平等； ... 本公约的英文本和法文本具有同等效力。

#64. 出席美國公平就業機會委員會(EEOC) 2019年公平就業法規檢視 ...

Opportunity, EEO)之各項法律,目的在促進公平就業機會,防制就業歧視,禁止 ... 等法亦訂定性別歧視之禁止、性騷擾之防治及促進工作平等措施等專章規範相關.

#65. 所謂的平等(Equality)與公平(Equity)到底是什麼？ — VIGP

平等 (equality)是指每人被平均分配同等的資源去獲得機會或完成任務。如左圖，不管高矮胖瘦，男女性別，身強力壯或殘障人士，人人提供一個高矮一致的木箱。至於 ...

#66. 平等機會法例及其語言特色 - HKILT

(1) 現予宣布︰在政府或公職人員與公眾人士之間的事務往來上以及在法院程序上，中文和英文是香. 港的法定語文。 (由1995年第51號第2條修訂).

#67. 【時事英文】關心女性主義的你都該認識CNN的AsEqual專欄！

並發表了許多關於男女平等、兩性自由的言論，逐漸喚起世界對於女權的關注， ... 考量到部分讀者可能少有機會接觸到英文報導，.

#68. 機會教育” 的英文如何寫 - 健康跟著走

查阅受教育机会英文怎么说，受教育机会的英语读音例句用法和详细解释。 ,接受好的教育不是accept a ... 接受教育機會平等英文翻譯：equal opportunity for education…

#69. WUWOW 最有效的線上英文學習

WUWOW 從行動端出發，只要透過網路與行動載具不管你在任何時間、任何地點都能夠Live實況連線與真人顧問進行25分鐘微課程，透過全英文互動學習英文讓你可以勇敢開口說 ...

#70. 選擇語言 - Trane

美國 (英文|英文); 加拿大 (英文). Latin America ... 紐西蘭 (英文). Terms of Use · Careers. © Trane 2020 Trane 是機會平等，反歧視行動的顧主 Privacy Policy.

#71. 美国女学生裙子案违反“平等保护条款”用英文怎么表达？ - 知乎

Equal Employment Opportunity Commission 〈美〉就业机会均等委员会。这是根据1964年《民权法》（Civil Rights Act）设立的组织，1965年7月2日开始工作。

#72. 【勝綸專欄】什麼是就業歧視？如何判斷？

(一)我國與歧視相關的法律散見在多部法規中，例如性別平等工作法、中高齡及高齡 ... (二)就業服務法第5條第1項規定：「為保障國民就業機會平等，雇主對求職人或所僱用 ...

#73. 私隱和使用條款

您可以閱讀我們完整版的環境政策（英文）。機會平等和多元化. 英國文化協會(The British Council) 為英國和其他國家的人士創造國際機會，並在世界 ...

#74. 北市性別平認證計畫的形成和推動 - 臺北市政府勞動局電子報

第二、增強員工的發展機會. 第三、尊重女性員工之勞動權利. (3) 對社會/政府. 第一、政府和企業雇主建立性平工作合作關係. 第二、減少職場和社會的性別平等落差.

#75. 平等與教育- 教育百科| 教育雲線上字典

英文：. Equality and Education. 作者：. 徐宗林. 日期：. 2000年12月 ... 教育實施上所謂的平等，實指提供教育機會的平等；如此，在適合個人能力的教育實施下，個體 ...

#76. 德國之聲》男女平等再等100年！女董事少得可憐、女文盲多到 ...

世界經濟論壇最新發佈的一項調查顯示，如果按照現在的發展速度繼續下去，實現真正的男女機會平等，還需要100年的時間。…性別鴻溝－這是反應男女在 ...

#77. 直接歧視與間接歧視 - 高雄市政府都市發展局

視歧視之結構和歷史模式以及忽略男女權力關係之不平等，有可能使 ... 聯合國官方英文版 ... 報告時，通常援引他們的憲法或相關機會平等法律中關於人人平. 等的條款。

#78. 一、美國的廣電媒體內容法規中，何謂平等機會原則（equal ...

在我國，媒體在報導選舉新聞時如果有不公正的情形發生，是由那個單位用什麼法管（5 分）？傳播法規- 102 年- 102 地方政府特種考試_四等_新聞（選試英文）： ...

#79. 平等就业机会英语怎么说_例句 - 沪江网校

沪江英语词库精选平等就业机会英文怎么写、平等就业机会用英语怎么说及怎么读、平等就业机会英文怎么写、平等就业机会的英语读音及例句。

#80. 平等機會- 香港金融管理局

平等機會. 促進種族平等. 金管局非常重視促進種族平等，令廣大市民不論種族背景均可獲取金管局提供的各項服務。有見及此，金管局就促進種族平等擬定 ... 英文/ English.

#81. 教育机会平等元论

教育机会平等元论. 作者单位：, ;1.河北大学教育学院. 摘要：, 教育机会平等是人类个体或群体在现实社会生存发展过程中得以客观际遇与主观利用各种教育资源和权利的 ...

#82. 李石：平等”概念：中英文差异及其生成 - 爱思想

2.（权利、身份和机会）平等的。” 对比以上三类词典的解释，可以发现汉语的“平等”与英文的“equal”，含义并不对等。汉语“ ...

#83. 性別平等英文 - 每天學英文單字

性別平等不是給婦女一個不公平的優勢，而是為所有人創造一個無論性別如何都具有平等機會的平台。 The fight for gender equality is ongoing, and it is up to all of ...

#84. 職場性別歧視最常出現的三種形式：Glass ceiling - 關鍵評論網

性別歧視顧名思義就是基於「性別」相關緣由而遭受不平等待遇的現象，主要 ... 因為自身認知而陷入傳統性別角色的迷思，進而提高男性員工升遷的機會。

#85. 性別平等/ 歧視（含教學原則與真實案例）

聯合國婦女訓練中心將「性別平等」（gender equality）定義為女性和男性之間的平等，亦即女性和男性在權利、責任與機會上的平等。也就是承認單一性別內的多樣性，拒絕 ...

#86. 《2017年营商环境报告：人人机会平等》 - Doing Business

在2015/2016年度旨在减少监管过程的复杂性和成本的改革中，最普遍的发生于开办企业领域，与前一年相同。次之的是在纳税，跨境贸易。查阅商业改革(英文) 。 2015/2016年度在 ...

#87. 英语笑话:Equal-opportunity平等机会 - 听力课堂

[00:28.74]spirit ['spirit] 精神. [00:32.01]making the rounds 绕圈子. [00:36.57]tease [ti:z] 捉弄. [00:39.96]spare [sp??] 宽恕. [00:42.97]英文原文.

#88. 博客來-中國涉外商事案例精選：英文=CHINA FOREIGN ...

書名：中國涉外商事案例精選：英文=CHINA FOREIGN-RELATED COMMERCIAL SELECTED CASES，語言：簡體中文 ... 商事權利論：基於營業自由與機會平等視角. 79折$464 ...

#89. 社會工作與社會學｜我們的世界平等嗎？ - 橙新聞

作者以八個英文字母總結了社會的不平等，分別是：階級（ ... 批判資本主義社會未有提供友善的環境和足夠的支援，並主張殘疾人士也應享有平等的機會。

#90. 落實「消除對婦女一切形式歧視公約（CEDAW）」法規檢視 ...

方能實現機會面向的性別平等，CEDAW 因而在第四條條文中強調締約國所應實 ... 英文網頁：http://www2.ohchr.org/english/law/index.htm#core ;.

#91. 「蔡英文」受國際肯定歸功她們蔡英文：創造更平等機會| 政治

總統蔡英文今（28）日午間出席「台灣婦女團體全國聯合會20周年感恩餐會」，強調追求性別平等是一條長遠的道路，我們還有許多要努力的工作； ...

#92. 美國如何支持台灣民主; 朝鮮難民，迫在眉睫的從中國遣返的危險

... 迫在眉睫的從中國遣返的危險; 胡佛研究所出版社出版了《機會平等： ... 雖然反對黨國民黨成員確實質疑蔡英文與美國建立更密切關係的努力，但這種 ...

#93. equality ]英文詞性- 名詞

真正的種族平等似乎仍遙遙無期。 I hope that (the idea of) equality of opportunity for men and women has come to/is here to stay. 我希望男女機會平等(的思想)能 ...

#94. 線上申請-就業歧視申請案 - 金門縣網路e櫃台

服務說明, 為保障國民就業機會平等，雇主對求職人或所僱用員工，不得以種族、階級、語言、思想、宗教、 ... (民)勞勞資09-(民)表一(英文) doc檔案下載, 另開新視窗.

#95. Inequality vs. inequity - 英文資訊交流網

(課稅不平等非常不公平)。 Ad. 然而，inequality 亦可用在機會和待遇這兩個比較質性的領域，來指不公平的機會及不公平的待遇，此時inequality ...

#96. 身心障礙者權利公約與我國身障福利政策展望《解答》

Q, 不是任何人都有機會成為障礙者。 ... Q, 確保所有身心障礙者充分及平等享有所有人權及基本自由，但不促進對身心障礙者固有尊嚴之尊重。

#97. 富國教育機會沒你想得那麼平等| | EnglishOK 中學英閱誌

住在富裕的國家，不一定等於擁有平等的教育機會！根據聯合國兒童基金會（UNICEF）的一份研究報告指出，即使國家資源較少，但沒那麼富裕的國家在教育 ...

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