漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
李基銘主持人
本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹
訪問作者：陳逸宏
內容簡介：
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄
疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。
從燒王船到媽祖遶境進香，
身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
用三十載光陰與數以萬計的影像，
為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。
三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……
橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
影像與故事交織的庶民信仰紀行，
帶你一同深入台灣人的百年記憶。
◆ ◆ ◆
信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。
王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。
不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。
作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。
1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。
曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。
【平面攝影】
《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。
【展覽】
「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。
【獲獎記錄】
「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類．首獎」。
作者粉絲頁： 陳逸宏的逸想視界‧The Image world of Y.H.Chen
出版社粉絲頁： 一葦文思 Gate Books
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瘟疫與人心得 在 [心得] 瘟疫與人：傳染病對人類歷史的衝擊- 看板book 的推薦與評價
瘟疫與人：傳染病對人類歷史的衝擊
Plagues and Peoples
作者： 麥克尼爾
原文作者： William H. McNeill
譯者： 楊玉齡
出版社：天下文化
出版日期：2016/10/26
語言：繁體中文
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從小到大，歷史科，不論本國外國，一直是我很喜歡的科目之一
在時間的漫漫長河中，各色人物匯集，交錯，碰撞，產生錯綜的網絡
而這些網絡，最終成為這個世界現在的樣子
然而，能被寫進歷史中的，僅是這綿密網絡中的一絲一縷而已
本書作者提供了以微生物觀點出發，討論疾病與人類的互動關係
這是在近代生物醫學發展前，所難以想像的觀點
「寄生」
作者首先討論核心的概念「寄生」，又分為「微寄生」「巨寄生」
即是微生物對動物及人類，人類對動物，人類對人類，群體對群體
微生物若殺死宿主，自己也會因失去宿主死亡
統治者若失去人民，則國破家亡
而微生物會導致人類死亡，當然就能顛覆政權
有統一的政權，人口成長並集中，流動，自然增加疾病的發生
強大的政府，防疫做為亦可打破微生物的寄生循環，減少疾病傳播
有了基礎概念之後，以此觀點解釋人類歷史的重大事件
微生物仿若一隻看不見的手，推展時代前進
「史前時代」
人類發源的非洲，有各式古老的疾病
微生物和人類一同演化的痕跡盡現於此— 瘧疾/血吸蟲
人類智力所產生的環境適應力，打破了地域限制
微生物也隨之投射到世界各地
「文明」
農業興起，文明建立，統治階級寄生於農民之上
身體虛弱的農民亦需要武力保護，加速階級形成
人類的畜牧活動，則增強了微生物與家畜的聯繫
若農民或牲口爆發疾病，會影響產能，居然也削弱國家戰力
因此微寄生與巨寄生環環相扣
疾病影響文明，最廣為人知的，便是西班牙征服者帶入南美洲的天花
全面性的顛覆叢林政權以及當地傳統宗教，是為一種「滅絕」
「宗教」
在不同的信仰間，都不難見「瘟神」的身影
由於疾病的發生難以掌握，宗教成為安定人心的要件
某些宗教或地方風俗，甚至隱含著的防疫的概念
例如穆斯林不食用豬肉，不要輕易前往或離開疫區。。
宗教若無法滿足人們的需求，便可能逐漸式微，乃至消失
故宗教如微生物一般，須改變進化，以順應環境變遷
「黑死病」
世紀帝國二的密碼，輸完 black death ，全場人物死光光
鼠疫所造成的衝擊，決不單純只是教科書上的死亡百分比與年代
最早的檢疫制度由此而生，宗教必須對於生死無常有更多的註釋
人口大量死亡，某種程度的改變勞資結構，階級流動增加
黑死病所遺留給西方世界的影響，重如泰山
「現代醫學」
天花疫苗的接種與推廣，公衛學家的瘟疫學論戰，醫學與霍亂的競賽
乃至「微生物」概念的形成
人類終於在本書最後一個章節，有了更多主導的能力
現代軍事戰爭，更加速衛生概念實踐與防疫政策推進
抗生素藥物，史無前例的改變傳染疾病對於人類的影響
傳染疾病逐漸被文明病取代，人類迎來巨大的勝利
而過度藥物使用，則讓這片光明中參雜了一些黑影
「其他」
另外作者亦描述了數個歷史事件與傳染病的關係
如：
蒙古擴張，工業革命，中國政權更替，鼠疫在中國。。。等
綜觀全書，作者以微生物觀點，盡力地建立一套完整的理論基礎
並依此重新剖析你我已知的世界歷史，讓人有種換副眼鏡看世界的感覺
推薦給對歷史故事感興趣的各位朋友
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