【認真聽】#妖怪的誕生與妖怪學 | 日本的妖怪系譜 | 井上圓了、柳田國男、小松和彥、河合隼雄這些妖怪學者們 // 李長潔👹👺👻
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妖怪,在當代日本流行文化中,有著非常豐富的表現,像是《妖怪手錶》、《鬼太郎》、《鬼滅之刃》等,散見動畫、電影、漫畫、電玩諸多不同的媒介文本中。對於日本大眾而言,妖怪不僅恐怖,有時候更是可愛又迷人的反派角色。那到底妖怪是甚麼?跟鬼與幽靈有甚麼不同?還有專門防範瘟疫的妖怪?
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剛好最近應 #曉劇場 的 #鐘伯淵 的邀請,與知名妖怪畫家/作家 #角斯,一起在宜蘭大學進行線上講座,漫談「#妖怪文化與創作」。我系統性地整理了一下「妖怪學的系譜」,就順勢將講座的內容做了整理,分享給大家。
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📌 #今天的內容有:
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▶ 妖怪文化與創作
▶ 我想要看到鬼
▶ 妖怪幽靈的起源與區別
▶ 什麼是百鬼夜行
▶ 妖怪學的誕生與系譜
▶ 妖怪博士—井上圓了
▶ 民俗學大咖—柳田國男
▶ 妖怪研究大師—小松和彥
▶ 傳說中的心靈解析—河合隼雄
▶ 防護傳染病的妖怪
▶ 當代台灣的妖怪復興運動
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///// 完整論述 ////
日本自古就有大量關於妖怪的傳說,像是土佐光信的「百鬼夜行繪卷」、鳥山石燕的「畫圖百鬼夜行」,後來還有柳田國男民俗學、小泉八雲的怪談文學、水木茂的妖怪漫畫。妖怪對於日本人的精神生活影響深遠,相關文化的淵源流長、系譜龐大。
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▓ #鬼妖怪與幽靈的區別
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首先,我們先來區分一下「鬼」、「妖怪」與「幽靈」,雖然他們都是會令我們害怕的東西,但在不同文化的解釋上,有著不同的發展脈絡。在中國的脈絡裡,妖指稱著「異常」的現象,怪則比較複雜,包含「異常現象」與「異常事物」。(廖翊如,2018)
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我們以日本文化為範疇,對妖怪的想像起自於繩文時代的萬靈想像,世界萬物都具有某種神異,以其作為解釋自然的邏輯。進入到平安時期,妖怪的概念開始快速發展,明確地《續日本書紀》裡寫到,龜寶八年(777年)時皇宮中妖怪頻傳。江戶時期,「お化け」、「百鬼夜行」等相關的詞彙,開始頻繁地使用,透過風俗畫卷、說書、物語等形構與流傳,鬼、妖怪、幽靈成為人人口耳相傳的重要故事主題。
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當然,怪異事物的光譜遼闊,我們做一個普遍上日文中的分類說明。傳統中的おん(後來搭配漢字的「鬼」),指稱「隱」的事物,說的是各種被集體排斥、感到害怕的事物,其包含被作為鬼的人,和想像中的鬼,兩者會互相影響,例如怨靈菅原道真。後來鬼的形象越趨明顯,指的是「酒吞童子」、「桃太郎故事」裡的那種長角的妖怪(青鬼、赤鬼),在神社寺廟裡有許多祭典都圍繞著「鬼」這個角色,有著濃厚的佛教傳播色彩,而牛角虎皮的形象,則來自中國風水上鬼門的概念(北東=丑寅)。因此,鬼可以說是一種「惡」的綜合,有時候甚至是「盜匪」的借代。
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妖怪(ようかい),則是泛指奇怪的現象或物,像是河童、天狗、傘怪等。原本較無描繪型態,後來,從室町時代開始,像是土佐光信的《百鬼夜行繪卷》,開始以畫卷做出各種妖怪型態的描寫,如枇杷、傘、魚等。土佐光信將原本就存在的妖怪想像,首次進行視覺化,也奠定了日後江戶時期大眾對「百鬼夜行」的娛樂興趣。
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而幽靈(幽霊)就是台灣文化中的「鬼」,指的是人的魂魄的延伸。幽靈的概念,可以追溯到《古事記》裡黃泉的故事(大家應該知道吧),平安時代也有影響國家政治史的三大怨靈—「菅原道真」、「崇德天皇」、「平將門」。室町時代後開始有許多以「幽靈」為主題的能劇與歌舞伎,後來就出現很多大家孰知的《四谷怪談》、《皿屋敷》、《牡丹燈籠》三大女鬼故事,而幽靈的形象(小雪)也在畫家圓山應舉的水墨畫中奠定(加治屋健司,2011)。
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江戶時代以降,這些妖魔鬼怪的故事成為日本社會文化中重要的成分,直到今天,我們總也能在大眾文化的許多地方,遇見它們,像是各地的吉祥物不就正是某種地方文化妖怪化(具體化、現象化)的實現。
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好啦~以上我們是以一個概論的形式來討論「妖怪」,接下來,便以日本學術界對「妖怪」的論述,來做一個系譜性的研究。
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▓ #虛怪與實怪的妖怪哲學
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若要說第一位將「妖怪」作為研究對象的學者,就是井上圓了。生於1858年的井上圓了,做為一名哲學家、佛學家,怎麼會去研究妖怪呢?還被號稱為「妖怪博士」。圓了研究妖怪的目的,在於探討「人心的近代化」(人心の近代化),希望透過分析妖怪的存在,來去破除日本傳統中陳舊的迷信。這裡的「妖怪」指涉一種「學術用語」,指稱各種非合理正常的事物與精神(三浦宏文,2017)。
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1887年井上圓了出版《妖怪玄談》。明治時代初期,有許多強調「不思議」的社會現象,像是「狐狗狸降靈術」(こっくりさん)(類似碟仙的占卜巫術)、「鬼門」等,讓井上認為應該要「除魅」與「近代化」。井上將妖怪當作一種現象,並且區分出「虛怪」、「實怪」,虛怪是人為的妖怪現象,又分成主觀與客觀上看錯的「誤怪」,與意圖製造出來的「偽怪」。(甲田烈,2014)
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而真正從自然真實派生出來的實怪,則分成對自然現象進行有限解釋的「仮怪」(假怪),像是用鬼的肆虐來解釋瘟疫的傳播,和統攝萬物現象運作的「真怪」,例如「太極」、「真如」等。從井上圓了「妖怪哲學」來看,我們必須要拂除假怪,關照真怪,使事物合理,便是讓市井常民的生活更加明亮。(井上円了,2001)
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▓ #江馬務的妖怪變化史
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再過渡到大正時期,歷史學者江馬務則將「妖怪」的主題,聚焦在視覺文化上,這些不可見的妖怪,是如何在歷史的過程中,被化成具體的形象。江馬務的《日本妖怪變化史》(1923),透過風俗畫來解讀妖怪形象的變化,對妖怪、幽靈、鬼做了細緻的分類,例如區分出人、植物、動物、物品、無法解釋的現象等怪異類型。江馬務與井上圓了有所不同,他並不認為妖怪是一種現象,而是將其作為古代社會的真實:既然古代人相信有妖怪,那研究妖怪就等於研究古代風俗民情。也就是從客觀的社會變化,對照人類對妖怪的主觀想像;透過妖怪的形象變化,來理解常民文化的面貌,尤其是造型化、視覺化後的妖怪。
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▓ #柳田國男的妖怪民俗學
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1936年,第一位使用田野調查方式對民俗進行考察的學者—柳田國男,出版了專論妖怪的《妖怪談議》。柳田國男基本上是拒絕井上圓了的「除魅」論,並承接江馬務對妖怪民俗的興趣,進行大量的妖怪故事蒐集。《妖怪談議》等著作的重要貢獻就是,採集了全日本的妖怪故事,並分析其種類與分布;區分出妖怪與幽靈的差別(基本上兩者是對立的);最後,柳田國男將妖怪的出現看作是神靈信仰的衰退。雖然將妖怪看作是神靈信仰的衰退被受批評,但這樣的觀點直接影響了後來的當代妖怪學大師小松和彥。(小松和彦,2001)
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除了《妖怪談議》外,柳田國男還整理與撰寫了《幽靈思想的變遷》、《狸與鬼神學》、《巫女考》、《遠野物語》等。這樣對故事的蒐集,是柳田國男的民俗學基礎,他認為「有形文化」、「語言藝術」、「心意現象」,是了解民俗的三條路徑。其中「心意現象」(或說精神世界),是把握文化架構的終極目標。所以研究妖怪,就是了解日本人恐懼感的原初形式,也是那些沒有被外來文化所影響的深層部分。
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▓ #當代妖怪學大師小松和彥
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如果提到妖怪研究,必定無法迴避文化人類學家小松和彥。承接著柳田國男的妖怪民俗學、妖怪口述文學、妖怪宗教學,國際日本文化研究中心的小松和彥,更進一步以結構主義、符號學的社會科學觀點與方法,對所蒐集的故事傳說與繪卷進行分析。小松的結構主義方法強調,「妖怪」現象不僅是物件和事物的總和,這些物件和事物背後都另有涵義,研究妖怪就是研究人心人性、研究社會狀況。小松和彥是一個高產量的研究者,《憑靈信仰論》(1994)、《異人論》(1995)、《惡靈論》(1997)、《神明的精神史》(1997)、《妖怪學新考》(1998)《怪異的民俗學》(共8卷)(2002、2001)、《京都魔界案內》(2002)、《異界與日本人》(1998)等,還有一堆沒寫上。
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在小松和彥的研究下,所謂的「妖怪學」正式成為一種研究領域,或研究取徑,他的《妖怪學新考》(1998)融合前人之大成(像是柳田國男對文化心靈的追尋,或是谷川健一《魔之譜系》中妖怪(敗者)支配人類(勝者)的政治想像)。他開展了透過妖怪來理解人類社會結構、精神歷史與內心狀態之間關係的方法論。小松和彥主要以「妖怪概念」作為分析社會的架構,其領域有「妖怪現象」、「妖怪存在」、「被造型化的妖怪」。
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妖怪現象是指某種不可思議現象解釋的超自然假設,這是一種感官上、情感的恐懼現象;妖怪存在則是指未成為祭祀對象的妖怪現象,無法被解釋的現象在江戶時代轉化為存在;造型化的妖怪指涉被形象化的妖怪存在,在室町時代、江戶時代大量被生產與再生產出多元的妖怪視覺化樣貌。而「超自然」的現象解釋,變成為修補日常與超常之間斷裂的論述話語。
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對我而言,妖怪是一個上層概念,其與神、人形成一個動態的關聯,也解釋世界的圖式。這個圖式明顯地揚棄柳田國男的「神靈衰退說」,將妖怪提升到與神明平等的超自然位置。
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並且妖怪是出現於非日常的「異界」,而這種地理上的實質異界(邊緣地帶),混合在村落、鄉鎮、都市三類的「社會生活」中,如此一來將異常與日常縫補起來,更加能理解日本人的文化心靈。
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小松和彥的《京都魔界案內》是我的啟蒙。想到幾年前在日本書店看見小松和彥監修的《京都魔界案內》雜誌版,真的是眼界大開,原來可以用妖怪鬼魅的故事與空間,去詮釋整個京都的歷史、地理、社會、文化、政治、經濟等面向,還可以拿來當作旅遊手冊,增添遊歷的趣味。
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▓ #諏訪春雄的幽靈論
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近世文學家、藝能史研究者諏訪春雄,也對這些妖魔鬼怪非常有興趣,著名的研究主題是「蛇」,他詳析了中國、日本的「白蛇」故事。在《日本の幽霊》(1988)一書中,諏訪春雄也區分了妖怪與幽靈,他認為,幽靈是人類的延伸,是祖靈信仰的產物,通常出現在「他界」,相較而言,諏訪春雄認為幽靈形象與故事是較為嶄新,且幽靈通常是純真而容易相信他人的人,即使受到欺負也不知道怎麼反擊,這樣「一心一意」的人,最後就成為幽靈。妖怪則是一種生物,是泛靈論的產物,通常出現在「異界」。他界指的是與人間平行、對稱的「死後的世界」,而異界就是「無序、恐怖、反常的世界」。
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▓ #河合隼雄的怪奇精神分析詮釋學
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從河合隼雄的榮格學派精神分析角度來看,「異界」正是無意識的領域,是非日常、例外、內在、感性、混沌的,因此,他非常重視異界中的日本傳說,其詮釋著日本人的文化心靈結構。在讀河合隼雄之後,非常深刻地體悟,所謂的心靈,就是文化,一種不可言喻的內外統合意義世界。像是「浦島太郎」、「鶴妻」等,都反映了日本人精神世界的個體化面貌。(河合隼雄,1982、1994;千野美和子,2009)
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我們以在疫情中爆紅的妖怪—アマビエ為例,在社群媒體爆紅的這隻妖怪,就反映了大眾社會的不安情感,以及期待療癒與未來(預言)的心靈撫慰。
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▓ #妖怪研究的當代觀點
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總結而言,妖怪自古就存在,進入到明治時代之後,學者們將妖怪與人類心靈做了一個整合地理解,更在這樣的基礎上,展開民俗學的研究取徑。我們要說妖怪是什麼呢?綜合來說,它們有著「有形のもの」(the tangible)與「無形のもの」(the intangible)的存在方式,甚至,也可能是一種「有形と無形のあいだ」(between tangible and intangible)的存在方式,而各種妖怪鬼魅存在,正是社會文化的本身具現。(廣田龍平,2014)
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當代的妖怪研究,在80年代後加速地興起,無疑是一種日本人對日本傳統文化消失的「鄉愁」。1990-2000年的妖怪鬼魅流行文化與文本的興起,無疑的,也是某種對日本文化的自我審視與在生產。不過從狐狸、天狗類型的妖怪逐漸消失在現代都市中,與大量增加的人系幽靈出沒,可以見到人對自然敬畏的遠離,對現代生活人間關係的疑慮,更反映了個人主義化的趨勢,人人以自己的認知結構來劃分「異界」,於是,恐怖的事物更加地個人化,而非顯現為傳統集體性的鄉野傳說。不過別擔心,妖怪的活力還是充裕滿載,小松和彥說:「只要人類存在,妖怪就不會消失」,「研究妖怪,就是研究人」。
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▓ #台灣的妖怪再生產與消費
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近年來,日本的妖怪不斷在大眾/次文化場域推陳出新,從充滿萌元素的動漫至詭譎的推理小說,再到妖怪的周邊商品,這股妖怪旋風也吹至台灣,掀起一陣「模仿」熱潮,從溪頭妖怪村、臺中經貿夜市以妖怪作為經營特色方針,都可以看出妖怪符碼的挪用。
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然而,台灣妖怪的出現不僅僅可以視作商業流行符碼操作,更應該深思臺灣文化中對妖怪的刪除與找回,探索背後的文化脈絡與焦慮。妖怪是一個地方的人們,利用他們有限的知識與想像力,去理解生活周遭的環境之後所產生的心理投射與文化創作(廖翊如,2018)。無論是系譜性、系統性地去回顧、整理台灣的妖怪田野,引出資料中妖怪的形象,或是更進一步去創作出新的鬼魅妖怪,像是《還願》這樣的遊戲作品,或近期興起的妖怪文藝。都是對人們日常生活的重新賦給意義,增加大眾文化的趣味與厚度,更可成為對社會的描述、紀錄、探索與批判。
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📒#參考文獻
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7. 小松和彦. (2001). 井上円了の妖怪学とそれ以後. 井上円了選集, 21, 449-463.
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9. 馬場真理子. (2014). 妖怪. 東京大学宗教学年報, 32, 237-239.
10. 川野明正. (2020). 漢語における 「妖怪」 概念-日・中・台の概念比較.
11. 江馬務. (1923). 日本妖怪変化史. 中央公論新社.
12. 廖翊如. (2018). 臺灣大眾文化中的妖怪再現與生產. 台灣文學與跨國文化研究所, 1-87.
13. 加治屋健司, & カジヤケンジ. (2011). 日本の中世及び近世における夢と幽霊の視覚表象. 広島市立大学芸術学部芸術学研究科紀要, (16), 37-44.
14. 諏訪春雄. (2010). 霊魂の文化誌: 神・妖怪・幽霊・鬼の日中比較研究. 勉誠出版.
15. 冨安由真. 心霊表象論: 心霊イメージの変遷から読み解く 「不気味な」 表現の可能性.
16. 小松和彥(1998)。妖怪學新考。講談社。
17. 千野美和子. (2009). 日本昔話 [鬼が笑う] にみる母性. 京都光華女子大学研究紀要= Research bulletin of Kyoto Koka Women's University, 47, 105-120.
18. 河合隼雄. (1994). ユング心理学入門 (Vol. 1). 岩波書店.
19. 廣田龍平. (2014). 妖怪の, 一つではない複数の存在論―妖怪研究における存在論的前提についての批判的検討―. Journal of Living Folklore.
20. 河合隼雄. (1982). 昔話と日本人の心. 岩波書店.
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#也太長
#謝謝大家聽我囉唆
同時也有12部Youtube影片,追蹤數超過0的網紅墨小鯊 LAZY SHARK,也在其Youtube影片中提到,?【天能】無知是最大的武器?導演諾蘭的人生哲學?(微量劇透)|墨小鯊 LAZY SHARK|不是谷阿墨 #1 Don't try to understand it, feel it. 不知道看畢最近電影熱話 天能 的各位 內心有什麼得著呢? 是感嘆看不懂然後拋下一句爛片... 還是嘗試去一看再看...
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【浩爾電影院:中英片名大不同?】
是全面啟動,還是盜夢空間?
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常看電影的朋友們
不知是否有跟我一樣的想法:
「有些中英片名為何意思差那麼多?」
像懸疑驚悚片 #控制
想跟外國朋友聊這部片時
講「Control」卻沒人知道?
原來英文叫「Gone Girl」失蹤的女孩
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其實片名翻譯很不簡單
得在短短幾秒內引起觀眾的興趣
甚至只聽片名就想進戲院
因此電影命名不單單只是翻意思
還需考慮行銷、市場喜好
才能取一個響亮又好記的帥氣片名!
因此才出現什麼「終極」系列
「魔鬼」系列、「玩命」系列
讓人能快速理解題材、明星或類型
例如 #神鬼奇航
Pirates of the Caribbean
原名來自迪士尼樂園
「加勒比海盜」的遊樂設施
若直譯的話
不僅少了許多想像空間
大家也不熟悉加勒比的地理文化
但套用當時流行的「神鬼」兩個字
不但感覺帥氣
也暗示故事中的超自然力量
大大提升觀眾對電影的好奇心
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再講個有趣的例子
La La Land #樂來越愛你
原意是指不切實際的幻想
象徵男女主角追夢的過程
同時也是洛杉磯 LA 的暱稱
而且發音也很像唱歌呢!
譯名難以重現英文的雙關
而另外設計中文的諧音
將「愛」情音「樂」劇納入片名
唸起來也很有韻律節奏感,對吧?
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最後來聊聊
Inception #全面啟動
諾蘭導演的片名幾乎都是單字
像是 Memento #記憶拼圖
The Prestige #頂尖對決
Interstellar #星際效應
聽起來簡短有力、倍感神秘
也提示了解析劇情主題的關鍵字
但直譯就會失去效果
尤其是 Inception 的抽象概念
最後片名結合「全面」和「啟動」
不知為何,感覺就非常中!
既有神秘感,又代表故事概念
兩個詞的組合強而有力
除了盡量翻出原意
也賦予片名相同的效果
譯名背後的學問,真的不簡單呢!
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除了片名的趣味
還想瞭解更多經典電影裡的知識嗎?
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#看片學英文樂學越愛你
#課程除了全面啟動還有許多經典選片
#告訴我還有哪部片名中英翻譯差很大?
#浩爾的最好玩電影課圓夢系列
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#返校完整解析 - 暴政下的背叛與救贖
#終究會等到自由的那一天
《返校》上映至今票房已經破億,將躍居今年國片票房冠軍,也再次引起社會對於中國國民黨恐怖統治時期的回憶。也因為《返校》的高人氣,在政壇上甚至出現了國家暴力的被害者與不曾反省的加害者都一致好評的古怪現象。小編上映之初便進場觀影,花了一點時間,這邊把把片中的象徵元素與影片結構整理出來和大家分享。
《返校》並不是一個單純控訴國家暴力的故事,而是一個探討人心在國家暴力下變化的故事,這是這部電影的「普世性」,世界上,無數的國家與民族都曾經歷過類似的創傷,也都能在這部電影中得到共鳴。然而,返校作為本土電影,另一個重要的意義是,喚醒那些「害怕想起來」的人,要治療我們的社會,便需要了解我們自己的歷史,而不是嘗試掩蓋或輕易遺忘。過了這麼久,台灣終於有了一部對過去發起正面挑戰的主流電影,這則是這部電影連結彼時此刻的「本土性」。
為了了解《返校》的世界,我們將以時間、空間象徵,以及登場人物的心理機轉三個部分,來介紹電影的結構。當然,以下會有大量爆雷,請小心!
第一部:#時間
在電影一開始,明確地告訴觀眾,時代背景為民國51(1962)年,然而,從一些細膩的暗示,和整個劇情的氛圍來講,時間卻可能更早。譬如說,方芮欣的學號為493856,代表1949年起的戒嚴,持續38年56天;魏仲庭的學號501014,則是「光明報事件」中,基隆中學校長鍾浩東被槍決的日期1950年10月14日。49和50,依台灣學校常見慣例,當然是指民國49年與50年入學,然而,就其象徵而言,指的卻是1949年與1950年,也就是說,暗示著本片的「政治年代」為1951年。
1950年代時由於中國國民黨流亡政權仍未穩固,在擔心共黨滲透同時,也是大量濫殺無辜,破獲炮製眾多「讀書會」冤案,並用誇張理由查禁書刊的年代。例如片中被禁的泰戈爾《漂鳥集》、廚川白村《苦悶的象徵》只是因為譯者附匪或有親共嫌疑,就被連累;屠格涅夫《父與子》,則因作者是俄國人,又描繪反抗舊有規則的年輕人,而被查禁。相形之下,1960年代的政治氣氛隨著中國國民黨政權根基站穩,而略有放鬆,部分禁書也只要換掉作者譯者名字,就可出「海盜版」,警總轉而更注意查緝仍寫作中的當代作家與政治運動。
但本作並非「歷史劇」,重點不在年代的考究,而在描繪「白色恐佈年代」的速寫。因此,片中也反映了1960年代查禁台語歌曲,1970年代打壓布袋戲等「文化殖民迫害」。民國51年/1962年,更像是增加現實感的定錨,同時也呼應當時柏林圍牆建立,古巴飛彈危機美蘇對峙下的「冷戰高峰期」氛圍,便於從「世界史」的認識去切入這部作品。
電影背景中時代的模糊,更進一步對應到戲中大量運用的交叉倒敘。
電影分為三段,「惡夢」、「告密者」、「活下來的人」。在「惡夢」之前還有一小段片頭,告訴我們在這個肅殺年代中,學校讀書會的存在,並預示觀眾,讀書會之後被查獲,魏仲廷被捕刑求。之後進入「惡夢」此章的起頭,方芮欣就在深夜無人的教室中醒來,帶著觀眾嘗試填補這兩個時間點中的空白。
在現實世界中,大部分回憶的完整劇情都發生在同一天(以下稱 X-Day),其他的只是後續支離破碎的片段。
在這天中發生的事大概是這樣的:
一早,天氣晴。方家酗酒的父親對懷疑他有外遇的母親家暴,方芮欣發現母親沈浸於求神問卜中,放棄安慰母親而出門上學。上學時,阿聖攜帶的禁書差點在門口被白教官發現,魏仲廷為其掩護成功。 升旗典禮時,憲兵闖入,同樣收藏禁書的黃老師被抓走,升旗後,白教官為了塗鴉的惡作劇叫住方芮欣,張老師幫她解圍,把方芮欣帶到辦公室用筆談心。放學後,讀書會在儲藏室秘密集會讀泰戈爾,成員擔心黃老師被捕的後續效應,提出由學生輪流傳遞禁書的方案。
晚上,方芮欣和張老師在半山腰的佛寺外相會,老師重複畫著水仙,方芮欣教老師彈「雨夜花」。方芮欣回家時發現方父因涉嫌貪污被憲兵逮捕,並驚見方母就是找出帳本的告密者。受到打擊後,方芮欣在雨中跑到張老師家,張老師面對女學生顯得窘迫,給她自己的衣物,幫她燙衣晾乾,方芮欣不想離開,老師為她戴上白鹿項鍊,方喃喃唸著「不要跟他們一樣離開我」,就趴在桌上睡著。
X-Day為何重要呢?
在這天中,讀書會險遭破獲,埋下伏筆;我們見到了「國家機器」除了單純的恐怖外,更可透過「密告」被庶民利用來對付仇人;同時,儘管是處在恐怖統治中,人仍有追求心靈自由、追求愛情的渴望,因此這天中也有方芮欣與魏仲庭在肅殺氣氛中,最後的快樂回憶,這樣的人性,在陰暗的「惡夢」中,再也無處可覓。也讓我們看到獨裁政權的可怕。
那麼,為什麼方芮欣與魏仲庭的「惡夢」會是「返校」呢? 接著,我們就要來探究《返校》中的校園世界。
第二部:#空間
進入「惡夢」章節後,方芮欣在教室中醒來,不久後遇到魏仲庭,很快的,觀眾便意會到,這個世界中,似乎只有這兩個「活人」,而其他人都消失了......或已都不是完整的「人」。
一開始,兩人直覺地要離開學校回家,然而,在暴雨中,學校聯外道路被洪水沖毀,兩人只好回到教室。在洪流之中,小小的學校,猶如當時這個島國一樣孤立無援(片中多次重複暗示:學校=國家),可怕的不是走不出去,而是潛藏在學校中的黑暗。
《返校》的場景選擇在校園中,原因之一自然是校園呈現出的權力規訓,在這個學校中,沒有什麼校長、主任登場,只有「白教官」象徵著統治校園的權力者。從學生每日的行軍列隊、升旗典禮,讓校園和軍隊幾無差別。
原因之二呢,則是學校必須如此嚴格控制的起因:在白色恐怖年代初期,有許多大案,都是以學校師生為整肅對象,例如1940年代末以師大和台大學生為主要受害者的「四六事件」、基隆中學「光明報案」、山東流亡學校煙台聯合中學的「澎湖七一三事件」,標誌了白色恐怖年代的開始。「七一三」事件中,估計有300多人遇害,數千學生被強逼充軍,更有外省人的228之稱。
為何中國國民黨政權需要這樣強力鎮壓校園? 那是因為,包含蔣介石、陳誠等人,均把中國內戰失利的原因,怪罪在「共產黨滲透校園」、「宣傳失利」,把「學運」當作洪水猛獸,因此,管他是不是共產黨,只要讀左派書籍、甚至連左派思想都算不上的文學禁書,都要嚴加查辦;「民主自由」只能掛在口中,若要求實踐,或是比照美國等「盟邦」的標準,也都是該死。
在害怕「思想會顛覆國家」之下,教育體制被嚴加看管,教員要做身家調查,檔案列管;教官直接進駐校園,由軍事管理取代教育體系的行為輔導。現代化國家的教育體系,是要把人培養成資本主義體制下的「生產大軍」,而中國國民黨的教育體系,除了產能,更要負擔對外作戰、對內糾察的雙效合一功用,讓這個「失去祖國」的殖民政權得以用少數殖民者,壓制多數被殖民者。莫怪乎,魏仲庭認為:「返校」的惡夢,比遭受刑求還要難受,在這邊,學校這個場所,就是監獄與國家的延伸。
有人說,《返校》「美化」白色恐怖,許多案件中,人是在一夜間人間蒸發,連大喊「國家殺人」的機會都沒有。與之對比,《返校》中師生的逮捕,均發生在白天的操場;而夜晚的禮堂,則是「國家」譴責叛徒的場景。將恐怖赤裸裸地放在檯面上,或許減弱了懸疑感,但在這裡強調的卻是「被迫觀看」。
給誰看呢,在片中,逮捕是表演給所有的學生看,因為這是「教育」的一環,在這座學校,即使在回憶中我們也沒有看見任何正式上課的場景,公開處刑的「行為教育」,和私下流傳的「自由知識」形成對比。另一方面,學生的「被迫觀看」,也呼應在自身的「被監看」,這是個秘密有罪的世界。凡是秘密被發現,就要被拿出來「公審」,在這個世界中,終究無處可躲,結局從一開始已被預先告知。
於是,學校成為了學生的惡夢,自由與生命,在這座學校中被吞噬。但有個問題是:這是誰的「惡夢」? 是誰建構出來的空間?
第三部:#人心
《返校》的英文片名叫做Detention(留校查看),後者更接近影片的「被迫」意義。
從魏仲庭被刑求時的獨白,一開始我們以為這是他的夢;然而,在電影中,更多的是以方芮欣為視角的敘事過程。在校園中出現墓碑的鏡頭中,我們則發現了魏仲庭與方芮欣雖然出現在同一個世界中,但兩人看到的事物並不完全相同。
在不同心理學派中,對「夢」的理解有微妙的差異,例如佛洛伊德認為夢是潛意識的動機或需要,透過偽裝的形式而以夢呈現。然而,《返校》中對這場「夢」的了解,較偏向完形治療學派,例如該派大師Perls便認為,夢中的每個部分都是代表著當事人部分自我的投射,代表做夢者未完成的情境,而夢是通往整合的捷徑。
完形學派主張,要把夢境帶到現實生活中重現,夢和現實中不同的部分,就是自己矛盾和不一致的層面,需要讓夢境表現出來,透過這些矛盾間的對話,做夢者才能體認的自己情感表現出的世界。
魏仲庭與方芮欣雖然恰巧有著共同潛意識投射出的夢,但兩人有著不同的自我矛盾,有著不同的未竟事宜,因此,在兩人共同逃離「國家暴力」的攻擊後,兩人在校園中分道揚鑣,各自尋找夢境的解答。
在大魔王白教官出現後,他直接說出:「這是負罪的死者的世界」,又對魏仲庭說,你很快會加入他們。
因為這解釋實在太白話了,對於白教官神來一筆的提醒,自然讓觀眾也不用再去推理。但看完全片後,可以理解魏仲庭的罪在因為暗戀學姊而違背原則,害讀書會被查獲。而方芮欣的罪當然是因為嫉妒而陷害他人,進而也害死了自己的愛人。
問題是,其他那些有夠衰的人有什麼罪呢? 而真正犯罪的國家,怎麼還是維持大魔王狀態,繼續懲罰負罪的死者呢?
合理的解釋是,這世界其實就是這群衰人的潛意識集合,長期的恐怖統治,除了對個人的外在壓迫外,也造成「每個人心中都有一個小警總」,外在的肉體禁不住嚴刑銬打,內在的心靈也難以維持正常,而活在恐懼的重現中,自己嚇死自己。
方芮欣的情況則是,她長於一個屬於當權階級,但卻是父親酗酒家暴,母親逃避現實的家庭。缺乏愛,讓她渴望愛,無法處理家中的狀況,讓她學習母親(用國家的恐怖對抗丈夫的恐怖),引進國家的力量(用國家打擊情敵,順便幫忙父親早日釋放)來干涉私人領域。
在「惡夢」世界中,有三個角色曾經殺人,一個是鬼差、一個是白教官,而另一個就是方芮欣。
白教官將手槍交給方芮欣這段,其象徵明顯的幾近刻意,就像是黑幫電影中也常見大哥把槍交給新入行的小弟或外人,吩咐他殺人,表示「從此以後我們就是一夥的了」。國家利用人性的種種弱點,讓人出於愛而互相殘殺,讓每個人都成為國家的耳目,這是極權政權最可怕的「借刀殺人」控制手段。
當她因害怕「被拋棄」而費盡心思做出種種操作時,她卻發現自己傷害了更多人,到最後「只剩下我一個人了」。這是方芮欣的重大「創傷」,就如創傷後壓力症候群中常見的解離症狀,這也是她「失憶」的合理原因。
和魏仲庭與方芮欣相反,有個角色,沒有真的出現在惡夢中,那就是只有方芮欣看得見背影的張明暉老師。
在一開始,張老師的背影是方芮欣四處探索的動機,一通來自張老師的模糊神秘電話,只聽得到「快離開」,意思是:快離開這個你們建構出來的世界。
在方芮欣終於想起來之後,在回憶的場景中,張老師告訴身邊的方芮欣,她雖然犯了錯,但「不是妳殺人,是國家殺人」。張老師是「讀書會案」八名受害者中,唯一在片中寬恕「抓耙子」的,也因此他不被這個世界所限制。
在張老師的啟發下,方芮欣解決了自己的矛盾,毀滅這個由自身罪責構成的世界,幫助魏仲廷有勇氣活下去講述事實。而魏仲廷也「想起來」老師的遺言,決定要不計代價活下去。
當魏仲廷把自己的夢境帶回現實中,有點諷刺的是,他也「克服」了自尊,表示「我什麼都招」,換取活下去的機會,完成老師沒能完成的事。
大家會好奇的另一個點是,在現實中,方芮欣死了沒有? 從影片中的墓碑,鬼影這些符號,似乎暗示著方芮欣已經成為無法離開學校的幽靈,然而,方芮欣又是在惡夢中具有自主意識,能夠結束這場惡夢,卻選擇與這個世界共同毀滅的人。筆者姑且如此解釋,方芮欣就算活著,但她靈魂的某一部份,已經隨著愛人的消逝永遠埋葬。她的生命定格在那一刻,肉體是生或死已經不那麼重要。
結語:#當自由來臨的那刻。
隨著《返校》的觀影人數日益上升,從各種角度分析的影評也越來越多,確實,在電影藝術上《返校》仍存在許多不成熟之處,主要角色魏仲廷刻畫太過單薄,白教官的邪惡僅流露在表面上(還好把演員的造型也弄得很像邪惡的某人),不少劇情表達缺乏懸疑太過直接。然而,《返校》仍會影史留名的原因,在於填補了社會長久的期待,德國有無數描述納粹罪行的電影、韓國近年也拍出多部以軍政府極權統治時期為題材的賣座大片,但台灣對於四十多年的白色恐怖歷史,鮮少有電影作為題材,就算有,也是當作「背景」為多。
《返校》以懸疑片的方式,呈現了極權政府的恐怖統治特徵,僅管沒有明確的說出「誰是兇手」,但時間背景與採納的符號,和過去已經有了突破。片中幾句反覆被引述的台詞「你是忘記了,還是害怕想起來?」、「事情都過去了,就當一切沒發生過,不好嗎?」 更有著對台灣電影界陳述的畫外之音。我們期待,更多以台灣本土史為背景的電影,能持續超越,進軍國際。
《返校》也提醒了我們,就算在「自由來臨」以後,還存在著只強調政府鼓勵拍片,卻絕口不提影片內容的市長;還存在著把殺人當作保衛政權的必要之惡,甚至就像年金一樣理所當然的「白教官們」。有了自由,卻有人不想要,寧可擁抱沒有自由的外國政權。
許許多多,沒能等到自由來臨,但相信那一刻總會到來的人,如果他們地下有知會如何是想?
這應該是這部沒有很恐怖的恐怖片,最恐怖的地方了。
盜夢空間解析 在 墨小鯊 LAZY SHARK Youtube 的最讚貼文
?【天能】無知是最大的武器?導演諾蘭的人生哲學?(微量劇透)|墨小鯊 LAZY SHARK|不是谷阿墨 #1
Don't try to understand it, feel it.
不知道看畢最近電影熱話 天能 的各位
內心有什麼得著呢?
是感嘆看不懂然後拋下一句爛片...
還是嘗試去一看再看想要理解當中所有細節脈絡?
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盜夢空間解析 在 那些電影教我的事 Lessons from Movies Youtube 的最佳解答
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盜夢空間解析 在 那些電影教我的事 Lessons from Movies Youtube 的精選貼文
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諾蘭的《天能》不意外地不只重振了低迷的院線票房,還締造了極其可觀的討論度,各大社群平台幾乎都被探討這部電影的各種文章、影片、留言給洗版。一直以來我們都覺得,諾蘭的片子不只極具娛樂性也都暗藏深意,有些甚至闡述了極其深奧的人生哲學,因此在許多人心中諾蘭根本就是個『電影詩人』。但是我們這次有幸在上映前透過視訊向諾蘭導演提問,得到的答案卻提醒了我們,其實追根究底,諾蘭就是一個『電影人』,他的志業就是要挑戰『電影』這個媒介,因此他不斷地在想還有什麼方法能夠拍出更不一樣的電影,而他最喜愛的元素,就是電影的『時間軸』。
我們覺得諾蘭之所以被許多人認為是神導,就是因為他總是能夠找到方法同時在『製作』與『故事』這兩個大面向中找到方式創新,並且運用操弄『電影時間軸』來帶給觀眾新的刺激。換句話說,他每次拍一部新的電影前,都會先思考他『還能怎麼操弄時間軸』,然後讓電影裡的『製作面』與『故事面』去呼應這個想法。
因此今天的節目我們想要解析諾蘭原創電影中的五部電影:《敦克爾克大行動》、《星際效應》、《全面啟動》、《記憶拼圖》以及剛上映的《天能》,帶你一窺他是如何做到結合『製作』、『故事』、以及『時間軸』,打造出這些影史留名的經典作品!
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盜夢空間解析 在 宥影評Yo s Movies World - 【全面啟動】-結局那顆陀螺 的推薦與評價
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盜夢空間解析 在 [好雷] 全面啟動Inception 架構解析及問題整理- 看板movie 的推薦與評價
標題說的好像很厲害的樣子,我先承認其實我所提到的內容
大部分前面都有討論過了(很認真的爬完九百多篇文章)
這篇是想給跟我一樣剛看完全面啟動,還很High的人看個總整理
給還沒去看的版友一些建議:
這並不是一部"大眾化"的電影 (尤其小孩,老人家,可能不太適合)
如果邏輯思考和理解能力稍微差一點的人去看
會覺得他很冗長無聊,而且無法進入劇情,無法看懂及體會精采的地方
片中很多地方沒有特別去交代清楚,必須靠自己的想像力補完
還有許多混亂的場景,或是一句關鍵一閃而過,注意力要很集中
如果太疲勞或精神不好的人進去很可能會睡著。
進電影院是希望輕輕鬆鬆哈哈大笑解除一下壓力純粹娛樂的話,還是選別的電影吧
還有看這部片之前,一定要記得:
1.前一天最好不要太晚睡XD
2.不要帶飲料進去,片長將近兩個半小時,若跑廁所會錯過很多關鍵劇情
以下是我自己的認知+板上專業討論 的綜合解析
如果有看不懂的人可以參考
或是你覺得自己理解能力不是很強,想先搞清楚再進電影院的人,可以看看
我把劇情稍微整理過,沒有"非常詳細"的敘述,
有些地方我只有帶過,還有Mal的部份我幾乎都略過沒講
(但若是完全不想先知道劇情的人,可以按左鍵了!結局我有爆雷喔)
以下有雷
電影一開始,Cobb (男主角,李奧納多 飾)被浪沖到海灘上,被人帶進一個日式房間
在那裡他遇見一個老人
但還沒交代清楚,忽然Cobb又穿著正式服裝,在同一個房間裡,和Arthur對話
這時觀眾還搞不清楚發生了什麼事,剪接的有點跳
看到最後才知道,一開始沖到海灘上那段是"倒敘法",
在快要結尾時會再出現一次,並且推進更重點的對話
而劇情真正的開始,是從Cobb和Arthur想盜竊齋藤的潛意識秘密開始
故事從何開始,你永遠搞不清楚,他就是開始了
就如同電影中Cobb對Ariadne進行夢境練習時說:
夢是怎麼開始的,你通常不會記得,只會覺得哪裡怪怪的 (類似的話)
這也意味著,電影就像一場夢,電影結束,你也該醒了。
聽說電影字幕跑完時,響起了片中喚醒主角團隊的音樂,應該就是這個用意。
一開始的任務失敗了,但也因此讓Cobb接受更困難的挑戰--植入想法
在延攬各方高手後,團隊成立,任務從飛機上開始。
團隊成員:
啟動者 Cobb (男主角,李奧納多狄卡皮歐 飾,想透過任務消除殺人罪名回家陪小孩)
守門人 Arthur (Cobb一開始團隊的成員,喬瑟夫高登拉維特 飾,戀夏500日男主角,
本劇中是被主角拖下水XD)
偽裝者 Eames (湯姆哈迪 飾,似乎和Cobb是老朋友,主要功用是模仿)
化學家 Yusuf (迪利普勞 飾,為團隊製作強力鎮定劑)
遊客 Saito (齋藤) (團隊雇用人,渡邊謙 飾,故事主軸來自於
他希望藉由潛意識替敵對企業接班人植入某個想法)
造夢者 Ariadne (大學高材生,艾倫佩姬 飾,片中為不同層的作夢者設計場景)
另外也需要特別介紹兩位重要人物:
標記 Fischer (本次潛意識犯罪的目標,席尼墨菲 飾,大企業的接班人)
夢遊者 Mal (Cobb深愛的老婆,瑪莉詠柯蒂亞 飾,片中不斷出現破壞Cobb的計畫)
在頭等艙中,Cobb一行人讓Fischer喝下鎮定劑後,便潛入他的夢中
這時開始夢境會一層一層的深入,呈現夢中夢中夢中夢 (好繞口)
每一個夢境都有一個作夢者,如何辨別這是誰的夢,
就看誰留在那一層夢中,沒有再進入下一層
這裡可能很多人會誤會,以為都是Ariadne的夢
(Cobb生氣質問馬路上怎麼會有火車時,的確很容易讓人誤會)
其實Ariadne只是設計夢中的架構,如同建築師
可以由以下幾點看出來:
1.任務開始前,Ariadne有做了許多模型,還很開心的想給Cobb看,
Cobb卻說我不能看,只有作夢者需要知道
翻譯讓觀眾誤以為這裡說的作夢者是指Ariadne,其實是不同層的作夢人
電影中有看到他和Yusuf討論模型,也就是說,
每一層的"迷宮",都只有那層作夢的人知道
2.要出發前,Ariadne本來是不被允許跟去的
是Ariadne對Cobb說,必須要有個知道Cobb內心多麼危險的人在旁邊才不會出事
Ariadne也語帶威脅的說,不然你必須要讓其他人知道(關於Mal的事),
所以Cobb才轉頭對Saito說要加一個機位
ps.也有人以為都是Fischer的夢,這也是錯誤的唷~
任務開始後,第一層作夢的人是化學家Yusuf
夢境一開始下著大雨,大家還笑他是不是忘了先去上廁所,就可以知道了
後來也是由他開著白色廂型車奔逃,其餘人都進入第二層夢境中
於是他扮演的角色就是把大家從第二層喚醒回第一層的鑰匙
使用的方式原本是衝出橋外的撞擊(或墜落)
但大家沒有醒來,於是第二個醒來的時機點是落水後
這裡也有些人不能理解,為什麼在第一層中,
從橋上掉到水裡這麼短短幾秒的時間,一直是慢動作?
從橋上掉入水中的時間,下面幾層夢發生了超多事情,整部片幾乎都在這段時間中完成
會有這樣疑慮的人,前面應該是沒注意到或忘了有討論過夢中的時間軸
現實世界的五分鐘,是第一層夢中的一小時
而第一層夢中的五分鐘,在第二層夢中當然也會拉長 (但不知道確切時間多久)
以此類推 (比例約為12的n次方)
由此可知,為什麼最後Cobb去混沌狀態找Saito的時候,
Saito已經變成八久十歲的老人了!
Cobb之前和Mal迷失在混沌狀態時也是一晃過了五十年,但醒來時也許才過一兩天
回到主題,第一層製造出綁架Fischer的假象,第二層開始則是讓Fischer掉入陷阱
第二層的作夢者是守門人Arthur
當Fischer的防衛機制啟動時,Arthur自己有說:他們要來找作夢的人,也就是我!
還藉機要Ariadne給他一個吻來掩飾,吃完豆腐後才說:
好像沒什麼用,只是值得一試 (笑)
這裡Cobb假裝是Fischer的安全保衛,提醒Fischer讓他知道自己在夢中
並且騙他進入乾爹的潛意識中窺視對方意圖,讓他願意進入更深層的夢,
其實是進入"自己"的潛意識中
大家進入第三層夢後,留在飯店裡負責保護大家的當然就是Arthur
這段他在和投射人物
(第一層和第三層中為傭兵,第二層穿著西裝不知道是什麼來頭?)
打鬥的場面很有趣
樓梯間奔跑那段,用了很有名的錯視樓梯,
讓Arthur看起來好像是往樓下逃跑,卻跑回敵方的後頭
還有在無重力空間中的打鬥也很特別
推開服務推車發現有人躲在後面時,
我直覺想到這就像我在家遇到蟑螂時一樣驚嚇,真的很討厭!><"
因為這段都在無重力狀態,最後叫醒大家的方法是把所有人綑起來丟到電梯裡
然後引爆炸彈,藉由小空間中的劇烈震動叫醒大家
第三層作夢的人是偽裝者Eames
到了冰天雪地的地方,Fischer還調侃他:為什麼不夢個沙灘?
原本任務到這裡,只要打開看似機關重重的保險鐵門,一切就可以結束了
但這時Mal又來搗亂了!!!
Cobb因為不忍心殺Mal,讓Mal射殺了Fischer
(我猜沒有立刻被殺死,可能是昏迷或心跳暫停,
Eames一直去確認他心跳,最後也用電擊讓他醒來)
這時一切功敗垂成,Cobb和Eames都認為任務失敗,該撤離了
但Ariadne提出建議,可以再下一層將Fischer救回
這一層喚醒的方法也是設定炸彈,將這個堡壘炸毀
於是Cobb和Ariadne來到第四層,這次造夢和作夢的人是Cobb
這個世界非常非常雄偉,有很多龐大的建築
Ariadne看了驚訝的問"這是你的夢嗎?"
Cobb回答"對,這是我和Mal花了50年建造的"
有些人認為這裡就是混沌狀態了,不過我寧可相信他是第四層夢境
他們在"家"中找到Mal,這時Cobb終於面對Mal了,
說出他內心最深處的秘密,和為何永遠無法原諒自己的罪惡感
這段我略過不提
總之順利找到了Fischer,但已經快沒有時間了,於是Ariadne先和Fischer回到第三層
(使用的方法是跳樓,應該是利用墜落感)
而Cobb則留下來尋找在夢中死亡而進入混沌的Saito
(有人說這是第五層,我一開始也這樣認為,
但大部分人覺得這就是漂流的混沌狀態Limbo,沒有分層)
這時劇情一分為二
回到第三層的Fischer,順利打開心中最深處的秘密,並且接受了Cobb團隊給他的暗示
這時每一層的喚醒機制同時啟動,所有人(除了Cobb和Saito之外)
都順利回到第一層的夢中
而Cobb,忽然在一個海灘上醒來
這裡回到劇情一開始,解釋了一開始莫名其妙的一段
同時也呼應了Fischer在上一層說的:為什麼不設計個海灘?(笑)
Cobb來到已經變成皺巴巴老人的Saito面前,提醒他該回到現實了
(進入混沌狀態的人都會迷失自我)
Saito想起了一切,準備要拿桌上的手槍,但故事到此卻忽然沒有交代完整
下一個畫面,所有人都回到飛機上了
看似圓滿的完成任務,Cobb也如他所願,消除了罪名,順利回到家中
觀眾終於看見了兩個小孩的臉
但是,導演卻還是不肯直接給一個答案,偏要讓Cobb的螺旋圖騰在桌上旋轉
留下一個未知數,一個開放性的結局
到底Cobb是真的完成了任務,回到家中
還是在混沌狀態中迷失了自我,而結局依舊只是一場夢?
甚至還有人說,也許從頭到尾都是Cobb的夢
但我最喜歡的一個說法是:
這就是現實世界,而且Cobb不需要再靠螺旋圖騰去確認了,一切都再真實不過!
板上有人提出以下幾點,證明最後的結局是真的:
1. Cobb只要是在夢境中,一定會帶著婚戒,代表他忘不了Mal,
但回到現實世界,他卻從來沒帶過
最後一幕他沒有帶婚戒,所以是真的,也代表他從Mal的陰影中解脫了
(我真的沒注意到這小細節,有人為此看了兩三遍,還說婚戒很明顯@@)
2.很多人認為,Cobb的兩個小孩都沒長大,甚至還穿著幾乎一樣的衣服,
所以他一定還在作夢!
但根據演員表顯示,Cobb原本的女兒3歲,兒子20個月大,後來女兒5歲,兒子3歲多
不過小朋友看起來根本差不多,要特地去看演員表來確認小孩有長大,也太不明顯
3.如果是在夢中,陀螺應該會轉的非常穩,不論經過多久都不會倒
可是最後他卻出現晃動,感覺快倒了,所以應該就是現實世界囉~
但Cobb已經不用靠圖騰去確認了所以根本沒去看
而認為Cobb沒有回到現實世界,或一開始全部都是夢的人,則提出疑問
1.Cobb是如何找到Saito的
2.最後一幕小孩穿著相同的衣服,陀螺沒有停止旋轉,
還有電話中有出現奶奶,現實卻沒出現?
基於我是相信正面結局的觀眾,加上看過網友的討論,"有可能"是這樣:
1.有人說是因為Cobb去過limbo,所以在沒有離開第四層的情況下,
他也進入了limbo (第四層瓦解或是在此死亡?未知)
然後在這裡Cobb便和Saito相遇了,這之中過了多久時間其實也沒人知道,
或許他不是馬上找到Saito的
感覺Cobb那時也老了一些,或許他進入limbo後也花了好幾年才找到Saito
另一個可能是在第一層落水時Cobb淹死了,所以進入limbo中,
也因此Cobb是被沖上海灘的
而或許在limbo中彼此會有牽引的力量,讓Saito夢境中的投射人物找到Cobb
2.陀螺的問題就不繼續討論了,導演本來就是要給一個開放式結局
不過針對小孩的衣服,眼尖的板友就有提出:
女兒最後穿的衣服不一樣,裡面多了件白T
玩耍的相對位置也不一樣,桌上甚至多了積木和水彩呢!
至於奶奶為何沒出現,我覺得奶奶可能在煮飯或上廁所阿,只是還沒出來而已XD
而且如果還是在Cobb的夢中,那奶奶也可能出現阿,
反正不管是不是在夢中,奶奶有沒有出現,都解釋的通
其他問題:(答案不一定是正解)
Q.為何一開始只要殺死就能離開夢中,後來又變成死掉會進入limbo?
A.因為一開始沒有服用強效鎮定劑,在飛機上大家都有用鎮定劑,
貿然自殺或被殺會無法清醒
Q.喚醒的kick是震盪,為何第一層中翻車翻成那樣都醒不過來?
A.就是怕一震盪會醒,無法順利進入更深層的世界,所以才要服用強力的鎮定劑阿
一般的晃動已經沒辦法叫醒他們了,必須用更激烈的方式
ex:掉入水中,爆炸...之類的
推文提到要上下層同時kick,好像是這樣沒錯~
Q.本來說死掉會進入limbo,可是第三層雪地中炸成那樣也該死了吧?
A.這裡有兩個可能性,1.在爆炸時經由劇烈晃動而先醒來,
2.鎮定劑效力已漸漸退去 (或許服用的並不多)
Q.Saito的槍傷到第二層不是好多了嗎?最後怎麼還是死了
A.他到第二層的時候只是一開始的樣子變好,Eames有對他說"你樣子看起來好多了~"
但那只是假象,看到他後來開始吐血,胸口開始流血就知道,
傷勢會跟著他到第二層第三層繼續蔓延,直到limbo
Q.小開進去雪地中的秘密基地後,裡面他爸爸是誰扮的?
A.沒有人假扮,那是他心中的投射人物,
就如同第二層中布朗寧叔叔也有以投射人物的身份出現
Q.小開自己心中的投射人物怎麼會跟他說出那段話?
A.第一層開始他就不斷被暗示了,一開始(假扮的)布朗寧叔叔就不斷告訴他
有個保險箱,甚至告訴他裡面的遺囑寫什麼
這時他已經開始被植入潛意識而不自知
第二層時其實就可以看出,他對布朗寧叔叔產生懷疑,那時投射人物進入房間,
就自己演起來真的背叛了Fischer
於是他內心也不斷產生一種可能:或許我爸爸所說的失望,是那個意思?
最後他面對了他內心深處最底層的想法:爸爸可能不希望我走他的路!
他做了一個投射人物,來對自己說出自己內心深處的這個可能性,
而這正是Cobb團隊不斷給他植入的潛意識
也就是說,任務成功了!
Q.Cobb他們怎麼知道要在保險箱中放入風車?
A.其實我個人覺得,沒有人知道保險箱中有什麼,或許那也不是他們放的,
而是Fischer自己創造的,那是他內心的渴望
不過如果是Cobb他們製造的也有可能,因為他們偷皮夾時看到那張照片就有說,
或許這派的上用場!
Q.不覺得Mal和總是只出現兩個背影的小孩很像鬼嗎?
A.沒錯,超像的,我快被嚇死了好像在看鬼片,害我晚上差點睡不著!
當然啦,這部片還有很多很多地方都有討論空間,尤其是Cobb和Mal之間的事
不過我這篇就是懶得再去討論Mal了 (打了四個小時= =太睏~) 要扯到那些更扯不完
所以有疑問的可以爬文,相信會得到很多不同見解的~
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 123.193.1.109
推 keirey:認真給個推 07/26 05:37
但"作夢者",每一層都有不同的人,他們也分別擔任自己作夢那層的"鬧鐘"
我文中有寫,女大生原本是不用去的,她本來只負責做模型,是後來跟去的
後來布朗寧進入房間後,Eames在後面有接著出現喔~所以不是假扮的
還有前面有人討論過,若死掉會進入limbo,所以喚醒的方法只能用震動或墜落
我想是因為這樣所以選擇跳樓,一開始訓練時也有講墜落感會讓人醒來
或許是要配合前面幾層"同時kick"的設定,一起醒來吧?同時進入某種kick狀態
可驗證的點在於劇中有提到,現實世界的5分鐘,在第一層夢中是60分鐘
這樣算起來剛好是5*12=60
不過也可能進入夢中後,就是你的說法,每一層要再*20倍
一說又要被講放雷 囧> 可是我真的沒有講任何隔離島的劇情阿~~~
當有其他人出現時,他的防衛機制就會啟動,攻擊其他人,以避免夢中可能發生的狀況
因為他是"目標",而Cobb團隊的人不是"被標記者",所以不會啟動防衛機制
(還有,因為這樣演比較有戲劇張力XD)
※ 編輯: refanna (123.240.69.204), 12/31/2014 01:25:47
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