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【鄧小平真係有講過「香港不攪三權分立」?】

依家好多人開始搬番鄧小平出黎，引述佢以下1987年向基本法草委講過既一句說話，好似真係一早就講過香港唔搞三權分立：

「香港的制度也不能完全西化，不能照搬西方的一套。香港現在就不是實行英國的制度、美國的制度，這樣也過了一個半世紀了。現在如果完全照搬，比如搞三權分立，搞英美的議會制度，並以此來判斷是否民主，恐怕不適宜。」

我地真係翻查番《鄧小平文選　第三卷》裡面鄧老同志1987年4月16日個段發言，又真係俾我地搵得番成段輯錄發言，發現鄧小平成段既意思原來唔只咁短，睇哂成段先發現好有可能被斷章取義! 好明顯睇到係刻意抽起左接著個句：

「對這個問題，請大家坐到一塊深思熟慮地想一下。」

抽起左呢句，對理解鄧小平本意會有好大出入。剩係有前一段就好似一槌定音話香港唔攪三權分立，如果睇埋後一句，其實鄧小平只係叫啲基本法草委深思熟慮一下係咪要攪，根本係兩件事!

跟住原來重有一大段專登抽起，話「我們中國大陸」唔同「西方國家」，係「不搞三權分立」，對民主嘅理解都有唔同等等。即係話鄧小平原句冇直接講話「香港唔攪三權分立」，係建議香港要深思攪唔攪，強調話唔攪既係指緊中國大陸。

真係作者已死，好彩搵得番原文，唔該依家所有對鄧小平過度註釋、愈講愈扭曲既人，尊重番鄧小平同志成段講話既意思，唔好斷章取義鍾意抽佢一句有用扭曲原意，《鄧小平文選》1993年人民出版社只係賣$6.5，引述之前唔該自己將成段三權分立200字原文背左佢。

#真理已經愈辯愈明
#請循其本
#作者已死
#三權分立

參考資料：

鄧小平. (1993). 會見香港特别行政區基本法起草委員會委員時的講話. 載於《鄧小平文選, 第三卷》. 人民出版社

文匯報：兩辦重溫鄧公講話 重申香港不搞「三權分立」
http://news.wenweipo.com/2020/09/07/IN2009070056.htm

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昨晚我在節目提到謎米的事，不過言猶未盡，我再作一些補充。

謎米分為兩部分，一部分是新聞，我們採用不偏不倚的立場來編輯，盡量滅少偏見。但當中也有一定的偏好，因為做新聞的人也有其自己的角度。基本上我們是支持民主、自由、抗爭的。基本上，他們都不是我的支持者。因為那是招聘回來，不是從我的支持者而來的。像大曹是總編輯，他的思維是更接近快必。有些人可能較支持工黨等民主派，他們大都是支持民主派，但不是我那一派。這是編輯有其自主。而編輯自主的尺道，是不能太偏向，令所報道的東西更有代表性。

第二部分是節目，我講了很多次。節目問題有兩個原則。第一原則是不能煽動仇恨。第一，那些種族仇恨言論，像「大陸人是蝗蟲，要趕走他們」的言論，那是不容許。第二，不能煽動階級仇恨，「有錢人都是賤人」等言論是不容許的。一講這些言論便會趕走。宗教歧視也是的。「所有回教徒是衰人、所有基督教徒都是壞人」這些言論也是不能講的。第二原則是節目是否好聽。你是用我們的資源，若你的節目不好聽，我不能再給你做節目。其他政治立場並不在考慮在列。物以類聚、人以群分。我創辦的謎米，我找的人，其實都是相似的。謎米中，其實我的聲音已佔了大多數。我、甄燊港、劉嗡、快必等人，都是佔大多數，不過大家之間也有一點不同。有些地方我是不同意甄生，像他覺得習近平會變做好人，而我認為習近平是獨裁者。很多事上，我是不同意快必，細節不再講了。我也有點不同意劉嗡的一點的東西，但主體的聲音是接近的。當我的聲音已經佔了八九成的時候，其他不同聲音也不容許，那是不明白。

包容不同聲音的好處，我們要獲得不同的資訊。當中的原則，不能因為不同的政治立場而不給他們講話。這不是一個不給了說話的理由。不給他說話有何好處，因為言論自由是一個很接近絕對原則的東西。如果他講話好聽，很多人聽，而他又不是挑動族、階級仇恨。如果曾鈺成來做節目，我是歡迎。劉慧卿其實也可以，不過她講話不好聽，她講來講去都是那些話，只可以訪問一下她而已。反而何俊仁做國情節目是可以，原來他說話是相當灰諧。黃毓民、黃洋達又是否可以，如果他們答應不煽動仇恨，那是可以的。我看不到為何不給他們來做節目的理由。我講得出來，一定做得到。

謎米新聞並不是任何政黨、政團或我個人的揚聲筒。我最討厭宣傳工具，那就不是傳媒。至於討論區和博客文章的尺度更寬鬆。博客都有人寫的文章較接近勇武派，但這是沒所謂的。因為給人寫，那是捍衛原則。而且也要看看別人的意見。不聽他的意見便當不存在。不給人講，那意見仍然存在。你聽了別人的意見，才懂得怎樣反駁。其實不讓人講，是恐怕我們的聽眾聽了那意見而學壞，那是共產黨的想法，對群眾沒信心，對真理沒有信心。真理是愈辯愈明，讓大家互相講，讓人選擇信哪一個。我想講的是不是講一套，實際上是會用這一套來運行謎米。



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