很推薦《大疫年記事》（A Journal of the Plague Year），這是由英國十八世紀的小說家 Daniel Defoe 所作，大家一定都曾經聽聞過他寫的小說《魯濱遜漂流記》，《浩劫重生》（Cast Away, 2000）最源頭的故事根源，就是 Defoe 的魯賓遜。
《大疫年記事》不是小說，是 Defoe 的所見所聞與所想的一切紀錄，關於1665年的倫敦瘟疫大流行。
1664年九月，倫敦已經聽說在荷蘭有瘟疫開始流行，大量的人死去，無藥可醫。不多久，瘟疫也來到英國倫敦，大家發現這不是謠言，而是真實，倫敦開始有人一一死去。
說故事的人是 H.F.，他在這些日記裡，記下政府每天公開的死亡人數、埋葬人數。剛開始都還是個位數，接著患病與死去的人愈來愈多，到故事後面，運屍的人根本來不急搬運，都是一車一車的屍體疊得又高又多，在城外挖好大的屍坑，一次埋進去。
因為會死去很多人，恐懼恐慌籠罩整個倫敦，各種謠言四起，恐懼無以復加，倫敦人開始逃離倫敦。H. F. 也想逃，猶豫很久之後，他留下來了，同時也成為這場浩劫的紀錄者。
許多學者認為這是本非常珍貴的紀實，將瘟疫一整年的現場實況一五一十地細細描述，宛若17世紀的現場直播。一個繁華的倫敦城，在瘟疫到臨之後，人們不是逃走，就是封閉在家中，整個城市籠罩在瘟神與死神威脅，變得宛若死寂的空城。
醫生束手無策，人們仰賴的宗教也沒有給出原因理由，解釋為何上帝要釋放瘟疫，灑向無辜的人們。在這個信仰重於一切的時代，人們開始感到無助，因為禱告信神都幫不了忙，壞人好人都得死，善良的人沒有免死特權，道德自律與虔誠程度也無助於抵擋瘟神的肆虐。
就在大難來時，最是赤裸裸地暴露人性，有人囤積食物貨品、有人故意造謠、有人見死不救、有人落井下石。軟弱無能的官員，無力救援，甚至有時更是礙事。貪婪與私心、恐懼與憤怒，隨著瘟疫高漲，倫敦宛若人間煉獄。
H.F. 一邊紀錄著倫敦慘狀，一邊思索人類的問題，人性是不是太卑劣、人類是不是集體做了哪些惹怒上帝的事情？到底是有神，還是根本就沒有神？他在書中反反覆覆的所有猶豫，都是人類自古至今仍然無解的人性與宇宙問題。
雖然看似H.F.還是相信有神，也認為瘟疫來自人類自作孽的因果報應。但是隱隱約約，他看來更傾向於相信「自然有其定律」。自然世界，有其運作的規律與法則，或許人類不懂，但是自然會自己取得平衡。瘟疫，或許就是自然平衡的一種方式。
H.F. 描述的倫敦慘狀，非常寫實，我以前把它當成小說閱讀，但是如今對照正在發生的疫情，卻宛若現實的翻版，簡直不可思議，令人發顫。不敢相信在倫敦疫情355年之後的今日，在醫學與衛生發達的現代，竟然在瘟疫來時，人心的自私貪婪，以及官方現場的處理方式，都如此荒謬雷同。
還是個學生時，看到書單中的這本書，心裡不禁嘀咕，老師真是老派，讀這瘟疫書幹嘛，都21世紀初了，這個時代的醫學衛生都這麼發達，這種事情根本不可能再發生。當時我在想，這世界上真的會把這本書從頭到尾讀一遍的人，肯定沒幾個（我就是那其中一個呆瓜，因為要寫報告）。
但是，今天看到一個視頻，裡面是被封關的城市一景，一個雜亂的室內，裡面有個孩子在大哭，另外還有躺著不動的人（不曉得是不是再見了）。那個畫面好震撼，《大疫年紀事》的故事馬上浮現腦海。雖然是三百多年前的歷史小說，但是卻與今日一模一樣，這肯定是大家再拿起這本《大疫年紀事》的時候了。
此時該思考的不僅是如何治病，或是經濟如何復甦等等，更重重要的或許是人性、信仰（靈性）、以及人與自然的關係。
這本超級冷門的小說，在華文翻譯天堂的台灣，有個翻譯版本，謝佳真的文字非常容易閱讀，很推薦。不過，也可以考慮挑戰英文版，文字簡單，又免費，更推薦。
*關於說故事的人H.F.，據說應該是Defoe 的叔叔，因為當時的 Defoe 只有五歲，Defoe 應該是根據叔叔留下的筆記與日記所撰寫的歷史故事。
謝佳真翻譯的《大疫年紀事》：
https://www.books.com.tw/products/0010255053?sloc=main
下面這個連結，是英文版的全文小說，如果有興趣，可以直接閱讀：
A JOURNAL OF THE PLAGUE YEAR
http://www.gutenberg.org/files/376/376-h/376-h.htm
令人鼻酸悲傷的視頻：
https://www.youtube.com/watch…
超級浮空城 在 [推薦] 超級浮空城- 看板CFantasy - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
https://www.qidian.com.tw/books/1005781796
作者自稱不太會取書名，看了內容再看書名只能說認同。
意料之外的好作品呀！
這本其實是巫師系統作品，但卻不能說他跟風，因為切入點和主角的存在造成了很多差異
，也讓此作讓我覺得值得稱為「不落俗套」。
作者在設定上明顯嚴謹多了，看得到一些知名遊戲和系統的影子，像Minecraft和D&D，但
融合的很好。
主角本身是傳奇鍊金師，因為逃難而失去多數能力。所以一開始只能慢慢靠鍊金術來升級
和強化自身。而這也是一開始的主線劇情，在此作者對鍊金術的設定很有趣，操弄物質的
學問，所以一整個Minecraft風格呀！不過看主角操弄物質時都習慣固定體積地操作時，
真的有種也許鍊金術自立發展到最後就是這樣的感覺，那些成天擺弄藥劑的真是弱。
之後主角接觸了原住民後也慢慢發現了所在的世界有著很奇特的法術系統 ─ 巫師。
主角在這就表現了前奧術議會成員的能耐了。在這插題一下，談點D&D。
D&D的奧術體系中其實可以分為兩大類，不是指八大學派而是指法術如何而來。一是以血脈
施法，就是天生施法者，關鍵屬性為魅力，就是術士。另一個是以才智施法，就是學者系
統，關鍵屬性為智力，就是法師。
術士因為是本能地使用法術，所以法術可施展數量都比法師多，但本能而來的法術種類就
很固定。法師是經由學習而來的，所以法術可施展數量比術士差多了，但也因此法師不受
限於血脈，可以施展所有他學會的法術。也就是：
術士 血脈 法術種類限制大 可施展法術數量高
法師 學者 法術種類沒限制 可施展法術數量低
所以D&D慣例行為模式中就會有法師和術士一定互看不對眼。
我想看到這的人不少都懂為什麼要插入這話題了。
沒錯！在主角眼中，這些巫師就是血脈施法者。而他自身的情況很有趣，他的鍊金術能力
其實是先祖以奧術封進血脈中的，但也因此而受限讓他無法突破先祖的水平。而他在奧術
議會的學習成長中接受的是正統的學者體系，所以他自然也是學者施法者，而且為了配合
鍊金術，他擅長附魔學派。
因此在接觸和研究後，主角發覺這些巫師很作死，成天拿一堆怨靈、輻射物、有毒物來做
藥劑向自己身上用，誘發突變來強化血脈。搞的整個巫師世界一團亂。連世界的靈魂體系
都被玩壞了。
主角：這些隨便一個都能讓奧術議會嚇到然後被列為禁術的東西，他們天天玩。這作死程
度讓人無言。
但是這些巫師在操弄血脈方面的技術真的太強了，而為了突破先祖血脈而不惜研究禁術的
主角當然很受吸引。 (主角就是因為玩禁術才會奧術議會抓)
所以主角就裝幼齒混進去啦！
在這過程中主角也發覺這些巫師可能源於上古時期被奧術議會流放的詭術一派。
主角也發現他們強化血脈的主要方式就是把外來的法力封入體內，做為施法時的法力來源
。而身為學者施法者的主角，以智力施法，是以誘發操弄外界法力的方式施法，無需體內
法力支持。因此主角在這世界根本就是BUG般存在，因為這世界的人只懂血脈施法者。因
此主角平常只要不用學者施法者的能力就能裝成巫師，私下時才用方便他進行各種研究和
調查。
所以很多在其它巫師作品中恐怖或靈異的東西，到了本作就會看到主角在那吐槽和一眼看
穿。要不是因為在穿越時空時身上的鍊金刻痕都壞光了，只能慢慢修，主角可能連裝弱都
懶的做。主角可是說過本地巫師無法解決的上古邪物，他全力時期有5成機率會贏。
最後提一下感情線，大概也不用期待本作有什麼感情線了。雖然主角身旁女性角色不少，
但主角的家系是有名的「石頭腦袋」。而主角也說過一般女人太容易壞了...
太容易壞？是的，主角的鍊金術也包含了自身改造，所以很早就是完美的鍊金之體了，一
般女人還真的經不起他操，像魅魔之類的異族就沒這問題。所以本作中主角收女僕時都是
挑異族，身體耐用，壽命長，而且一定要是正妹。
不過高階女性巫師也符合條件，但主角好像也沒這打算，他就是個研究狂人而已。
總之，這是本「不落俗套」的巫師作品。
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「星耀如眼，賜吾輩目光。
取吾奉獻，予吾輩力量。
此等威力，暗夜淚光芒。」
─黑暗祭禮
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