【 Dear Jane Pendulum Tour 2021 】
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再一次親身體驗看Live Show的魅力!
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事緣成軍15年的Dear Jane,在紅館舉行第二次演唱會,事前沒想過買飛入場,畢竟四子的音樂風格跟自身的聽歌口味不算很夾,而且一直以來都有種「硬係覺得首首歌都差唔多」的錯覺,在「唔多熟書」的情況下,擔心就算「成功爭飛」也不會太過投入,倒不如將機會留給真正的支持者。但「睇騷命」這回事從來難以預料,興許有「綜藝之神」眷顧,就在開騷前夕,有幸收到朋友邀請,可以欣賞他們的頭場演唱,結果縱觀全晚出乎意料的好看,離場一刻心情滿足而暢快。
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首先要讚賞的是舞台設計。演唱會名為「Pendulum Tour」,Pendulum即「鐘擺」的意思,故中央天花位置,懸掛了一個類似圓錘倒吊的立體發光模型,在開場之後持續於舞台左右兩邊搖擺,令歌者和觀眾都很快投入整個演唱氣氛。去年初派台的《銀河修理員》唱到街知巷聞,成功將Dear Jane的知名度推向另一個高峰,估計創意團隊以歌名引發聯想,將舞台「上空」變成浩瀚無垠的宇宙,垂吊的「鐘擺」一下子化為恆星,旁邊隨即出現多顆衛星,配合各種燈光設計,視覺效果一流,使得整個演出更加賞心悅目。
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當然,睇騷嘛,演唱才是主菜。親耳聽過才夠膽講,主音阿Tim(黃天翱)的拉闊水準穩定,從他在台上突然爆出那句:「呢個騷係屬於大家,大家記得要Have a Fxxking Good Time!」足以引證他(也包括其餘三子)當晚心情靚爆,作為表演者,情緒高漲的確有助提升演出水準,配合現場觀眾的超熱情反應(程度絕對遠超想像),令全場氣氛從第一首歌《最後一間唱片舖》開始便「High爆」,一直延續至散場,加上部份現場演奏的音樂經過重新編曲,三者結合所帶來的滿足,都是「齋聽」錄音室版本難以代替。
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另一方面,嘉賓也見驚喜,其中SOPHY(王嘉儀)與Dear Jane合唱《給防護罩一吻》根本就是靚聲示範,真心希望她簽約幻國文化之後,能夠有更多人看到她和欣賞她,不過相比之下,第二場(22/9)請到MC $oHo(蘇致豪)、KidNey(許賢)和Kayan9896(吳家忻)站台獻唱《係咁先啦》(https://bit.ly/3u5M5fz) ,才是真正讓人大聲尖叫,此舉將是兩家公司(華納唱片與試當真)聯乘合作,將網絡熱話(《外賣修澧賢》、《哪裡只塞駿業里》和《不許你主音一人》)一下子與現實結合(O2O),是為本地新世代娛樂事業經營模式的上佳示範,如果可以跟其他觀眾一起合唱「走先喇/係咁先喇/下次再玩啦!」,整個畫面,真係諗到都覺得興奮!點解我是看頭場,而不是看第二場?好葡萄呀!
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【《Dear Jane Pendulum Tour 2021》第一場歌單 】
1. 《最後一間唱片舖》
2. 《Yellow Fever》
3. 《不許你注定一人》
4. 《到此為止》
5. 《永遠飛行模式》
6. 《寧願當初不相見》
7. 《咖啡因眼淚》
8. 《2084》
9. 《身體語言》featuring Miss Janni
10. 《給防護罩一吻》featuring SOPHY(王嘉儀)
11. 《人類不宜飛行》
12. 《哀的美敦書》
13. 《約翰與洋子》
14. 《別說話》
15. 《草戒指》by Howie
16. 《世上唯一雙細胞》
17. 《I Wish》(陳凱詠原唱) by Jackal
18. 《神奇的糊塗魔藥》(林家謙原唱) by Nice
19. 《網絡安全隱患》(Serrini原唱) by Howie
20. 《Let It Go》(Idina Menzel原唱)by Tim
21. 《Mad》featuring AGA江海迦
22. 《理性與任性之間》by AGA江海迦
23. 《未開始已經結束》
24. 《經過一些秋與冬》
25. 《只知感覺失了蹤》
26. 《哪裏只得我共你》
27. 《二十年後的歌》
28. 《遠征》
29. 《聖馬力諾之心》
30. 《銀河修理員》
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📸 instagram.com/sunny_liu
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【 演唱會2021系列報道 】
*C AllStar集合吧演唱會2021:https://bit.ly/3u6z8lD
*Chill Club A New Stage:https://bit.ly/2TMFvMO
*MIRROR ONE AND ALL LIVE 2021:https://bit.ly/2RwAneF
*RubberBand Ciao 2021:https://bit.ly/3u6z8lD
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(24092021)
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同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過249萬的網紅蔡阿嘎,也在其Youtube影片中提到,(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前,完成花蓮神社的拍攝!花蓮真的太大了,我們去了兩次才完成,花蓮神社最特別之處,在於完美地融合了台灣在地文化!大家筆記起來,疫情過後納入出遊走訪名單!😁😁😁 全世界下載突破六千萬的貓咪大戰爭繁體中文版6週年紀念! 2021年6月25日(11:00)~7月...
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1991年,《愛德華二世 Edward II》殺青酒會上,有人湊過去問傑伊.戴維森(Jaye Davidson)是不是演員,他醉醺醺地否認,轉身就要走。但戴維森的好友將他的電話抄給了對方。
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傑伊.戴維森是個非裔英國人,他的母親來自迦納,也是一名同性戀者。他從來沒有演員夢,也不可能會有,因為在那個年代,他的身分幾乎不可能受到重用。偏偏尼爾.喬丹(Neil Jordan)當時正在找自己的新片主角,而傑伊.戴維森恰好完美符合這個角色。
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隨著傑伊.戴維森的加盟,《亂世浮生 The Crying Game》(1992)於焉誕生。不過他主演的角色並非「男主角」,真正的男主角是飾演佛格斯的史蒂芬.雷(Stephen Rea)。在那堪稱影史最令人難忘的轉折之中,觀眾將與佛格斯驚訝地發現,眼前纖瘦貌美的歌手迪爾,所擁有的竟是一副男兒身。
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在很早之前,史丹利.庫柏力克(Stanley Kubrick)便曾很坦誠地警告尼爾.喬丹這個角色恐怕永遠尋不著,暗示他電影恐怕難以拍成。史蒂芬.雷也在後來受訪時也說:「如果傑伊看來不像一個完全具有說服力的女人,那我的角色只會顯得很蠢(註:因為他在片中愛上了她/他)。」
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然而,一切憂慮在見到傑伊.戴維森之後煙消雲散。戴維森自己也坦承每每走在路上都會被當作女人來搭訕,早已見怪不怪。而且這對他而言從來都只是困擾,他說因為壯碩的男同志在圈內才更吃香。
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《亂世浮生》起先在英國與愛爾蘭映演時受到忽視,但在美國卻被捧為驚世神作,電影對政治暴力(牽涉愛爾蘭共和軍恐攻)、種族與性別的處理,都前所未有的寬闊,舉重若輕地逾越了當時歐美影壇的種種禁忌。最後該片不僅在奧斯卡獲得最佳影片等六項提名,傑伊.戴維森也成為史上第一個獲得奧斯卡提名的出櫃演員,也是第一個提名奧斯卡的英國籍有色演員。
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不過,一度被視為天才演員的傑伊.戴維森卻決定急流勇退,他說這個圈子實際上也沒有他的容身之處。後來《星際奇兵 Stargate》(1994)邀請他出演片中的太陽神一角,他不好意思拒絕,於是信口喊出百萬美金片酬天價,結果片方居然真的點頭答應,這迫使他不得不再主演了一部電影。但經過這次經驗之後,他更確定自己不想再擔任演員。
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有如流星一般,一夕成名的傑伊.戴維森卻也迅速消失了。他決定專心往本職的時裝界發展。在他離開之前,向《西雅圖時報》的記者坦然地說道:「我不想留給這個世界任何印象,因為這對我來說一點也不重要。」
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事隔將近30年,《亂世浮生》依然被視為經典之作,非裔演員與同志演員比起當年,獲得了更多展現的機會。就連演員獎是否要以性別來區分,都成了未來影壇的新課題。傑伊.戴維森說自己不想留給這個世人任何印象,但他雌雄難辨的形象,突破性的演出,已然成為影壇先驅。無論他願不願意,在電影史上,有個位置是留給他的。
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(附圖為《亂世浮生》劇照,圖左為傑伊.戴維森,圖右為史蒂芬.瑞爾。)
#JayeDavidson #亂世浮生 甲上娛樂
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A. 英國梨和小蒼蘭
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🕯️A. 英國梨和小蒼蘭
前味:英國梨
中味:小蒼蘭
後味:廣藿香
🕯️B. 鼠尾草與海鹽
前味:秋葵籽
中味:海鹽
後味:鼠尾草
🕯️C. 青檸羅勒與柑橘
前味:青檸、柑橘、佛手柑
中味:羅勒、鳶尾花、丁香
後味:香根草、廣藿香
🕯️D. 黑石榴
前味:覆盆子、石榴、李子
中味:創癒木、鈴蘭、茉莉、玫瑰、粉紅胡椒
後味:雪松、廣藿香、麝香
🕯️E. 牡丹與胭紅麂絨
前味:紅蘋果
中味:牡丹、玫瑰、康乃馨、茉莉
後味:麂皮絨
⭐️與眾不同推薦2款
這2款算是JO MALONE聞過對難以忘懷的香氣,不喜歡撞香,選這就對了。
🕯️F. 羅勒和橙花
前味:羅勒
中味:苦橙花、苦橙、雪松
後味:白麝香、香根草
🕯️H. 含羞草與小荳蔻
前味:含羞草
中味:小荳蔻
後味:東迦豆(零陵香豆)
❤️Jo Malono香水一向很受追捧,它家香薰蠟燭也是完全不亞於香水的,潔白純雅的包裝,純淨透徹的香味,擴香能力很不錯,包裝非常美。
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3.基於安全,切勿在無人看管下燃點,並請於通風口或氣流位置保持較遠距離。刻保護放置蠟燭位置的表面!
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🇬🇧品牌故事
英國知名品牌祖馬龍JO MALONE,屬於雅詩蘭黛集團,其香水與香氛蠟燭以簡單而純粹地成為值得明星喜愛。 1999年由雅詩蘭黛集團購得。它的特色是個性化,高品質和與眾不同的香氣。
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2:花蓮】
[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年),校園內的奉安殿奉遷式日期不詳,原是奉祀日人文人菅原道真,今則改奉我國的土地公,該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾,其他則仍維持原有的日本樣式,十分具有特色。
最特別的是,奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章,僅次於天皇的「菊の御紋」,這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少,即使在日本國內也不多見。
[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村(今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村)的神社,當時為了這些來自日本的移民,因宗教上的需要,在豐田村的森本聚落內於大正4年(1915)鎮座,社格為無格社,祭神為開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺,改供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風,之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。
[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶,過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑,後來在昭和12年(1923年),新城社落成鎮。二次大戰後,有傳說國民政府派士兵拆除神社,結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資,以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。
[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社,即為「場內附屬的神社」,二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場,是將從菲律賓運來此處的原料加工後,憑藉鄰近港口的地利之便,再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。
[林田神社] 15:28
為無格社,日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村,為了撫慰移民不安之情緒,在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社,林田神社於大正4年(1915年)鎮座,是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局,在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠,鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型,神社的本殿坐落於三層臺基之上,臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構,在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。
[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會,日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上,相關資料十分匱乏,名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳,因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」,或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失,神社本殿的位置被改為集會所,不過有趣的是,除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外,還有一個經過數次整修的鳥居,這個鳥居早已沒了日本味,更多的是濃濃的原住民風。
[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心,社格為無格社,昭和3年(1928)鎮座,祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等,並有一座表忠碑。
二戰後,日人撤離臺灣,加上信仰的不同,神社空間一度成為居民承租改為農田使用,而部分設施則遭人為破壞,玉里社傾頹於雜草樹林之間,表忠碑亦被民宅包圍。民國98年,一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊,展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃,清理出本殿與拜殿的遺構,扶正傾倒的石燈籠,並清除參道上的蔓生野草,逐一展露玉里社原貌。
#尋找台灣神社 #蔡阿嘎 #花蓮神社和在地文化完美融合
#貓咪大戰爭 #貓戰 #貓咪大戰爭六週年
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迦 納 位置 在 翔嵐#鋼鐵花園 Youtube 的精選貼文
#影之國的武鬥會 #お宝大作戦 #カルナ迦爾納 #廚力放出
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好不容易等到槍職位置了我還不ㄊㄇ……
【Bgm list】
EpicBattle - Peritune
Everlasting Flame of Blue - ユーフルカ
Takt of Heroes - Re:Zero
熾熱的決鬥者們(遊戲王) - 柏慎/填詞
迦 納 位置 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
全粵語解述之另一輯有關主題: https://youtu.be/X0P3iU_pLTI
大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築,也是西藏現存最古老的土木結構建築,開創了藏式平川式的寺廟布局規式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格,成為藏式宗教建築的千古典範。西藏的寺院多數歸屬於某一藏傳佛教教派,而大昭寺則是各教派共尊的神聖寺院。西藏政教合一之後,「噶廈」的政府機構也設在大昭寺內。活佛轉世的「金瓶掣籤」儀式歷來在大昭寺進行,1995年,十世班禪靈童轉世的金瓶掣籤儀式也是在這裡舉行的。藏族人民有「先有大昭寺,後有拉薩城」之說,大昭寺在拉薩市具有中心地位,不僅是地理位置上的,也是社會生活層面的。環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為「囊廓」,環大昭寺外牆一圈稱為「八廓」。以大昭寺為中心,將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為「林廓」。這從內到外的三個環型,便是藏民們行轉經儀式的路線。大昭寺的布局方位與漢族寺院不同,其主殿是坐東面西的。主殿高四層,兩側列有配殿,布局結構上再現了佛教中曼陀羅(曼荼羅)壇城的宇宙理想模式。寺院內的佛殿主要有釋迦牟尼殿、宗喀巴大師殿、松贊干布殿、班旦拉姆殿(格魯派的護法神)、神羊熱姆傑姆殿、藏王殿等等。寺內各種木雕、壁畫精美絕倫,空氣中瀰漫著酥油香氣,藏民們神情虔誠地參拜轉經。大昭寺內保存有大量珍貴文物,為藏學研究提供了豐富的素材。此外,在大昭寺門前廣場上樹立的唐蕃會盟碑見證了漢藏人民的深厚友情,勸人恤出痘碑(為清朝乾隆年間駐藏大臣和琳(和珅之弟)在西藏救治天花患者及改變葬俗而立)則見證了清朝對西藏的關懷。勸人恤出痘碑旁邊的公主柳相傳為唐朝文成公主手植。
布達拉宮 (藏語:པོ་ཏ་ལ,藏語拼音:bo da la,威利:po ta la)坐落在中國西藏自治區首府拉薩市區西北的瑪布日山(紅山)上,是一座規模宏大的宮堡式建築群,最初是吐蕃王朝贊普松贊干布興建。於17世紀重建後,成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所,為西藏政教合一的統治中心。整座宮殿具有鮮明的藏族風格,依山而建,氣勢雄偉。宮中收藏了無數的珍寶,為一座藝術殿堂。1961年納入中國國務院第一批全國重點文物保護單位。1994年,布達拉宮列入世界文化遺產。「布達拉」或譯「普陀珞珈」,為梵文「Potalaka」之音譯,意為「小白花樹」、「光明海島」等,佛教傳說中爲觀世音菩薩的常住道場,原位於印度南部,浙江舟山的普陀山之名亦源於此。公元7世紀初,松贊干布統一西藏,定都拉薩,建立起強大的吐蕃政權。641年,他與尼泊爾塔庫里王朝和中原唐王朝聯姻,迎娶尺尊公主和文成公主,在瑪布日山上修建了宮殿,但經費來自文成公主自唐長安帶至西藏拉薩的嫁粧。因為松贊干布把觀世音菩薩作為自己的本尊佛,所以就用佛經中菩薩的住地「布達拉」來給宮殿命名,稱作「布達拉宮」。當時的布達拉宮有大小房屋一千間,但是在赤松德贊統治時期遭遇雷火燒毀了一部分。
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