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2020 12/18 參加了我人生最感動的一場音樂會
，居民家長牧師老師⋯組合成八部合音，布農族人則稱「Pasibutbut」，僅流傳於布農族巒社群和郡社群當中，和許多意想不到的音樂人，都來到了這所被群山圍繞的台東最高的學校部落。
我們一群人參加了海端鄉霧鹿國小利稻 分校 郭校長邀請(台東縣海端鄉文化路1號) 這場音樂會和餐會是校長為了讓地方部落社區和小朋友能夠體驗到的餐桌美學和西式牛排，我們這群人前一天從台北坐飛機送下去的花朵，法國麵包乳酪芝士糖果，加上最強的烏合，暫時湊合，無組織、紀律的一群花藝團隊 天還沒亮就出發10:00到達池上，自駕九人巴沿路還高歌 山路上快暈車，到了學校只有一個小時的急性佈置，還要爬上樹上剪楓葉和桃花枝（桌上的竹筒是校長先生前一天才完成的，最美的舞台設計是小學老師和部落完成的）該爬樹的，該扛樹枝的，搬石頭的，剪杜鵑花裝竹筒水，我們只能匆匆忙忙地完成餐桌上的花，和部落農具上的大型花藝，不管最後的結果是如何？看到活動開心順利的進行，我們已知道達成任務了。
參加這場音樂會感受出乎意料的意義 從城市來到部落真心誠意的交流，看見部落小孩們，天使般的笑容參加音樂和舞蹈的演出，這在山林裡的自信，完全征服了我們。
足足兩天無法消化著台東的體驗，體力和心靈完全充電，南橫公路上召喚我來到的利稻部落。
越純粹越美麗，這部落小學呈現的美學早已超越了城市～

#海端鄉 #霧鹿國小利稻分校 #利稻部落

【一起來寫】#鬼滅之刃的文化導覽（三）：雷之呼吸與鱗文淵源、染織工藝應用、紫藤花考察 // 鄭雋立
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本集前半將接續上回介紹雷之呼吸傳承者衣著的「#鱗文」的靈力與神怪傳說，並回顧《鬼滅》美術造型的可觀之處。後半部則介紹本作重要花卉「#紫藤」的科普知識。雖然跟內文無關，筆者依慣例先分享帥氣又可愛的鬼滅圖片供讀者留念，圖為東京複合商業都市「太陽城」的跨界合作：「鬼滅之刃 x SUNSHINE CITY 全集中！太陽的都市傳說」，今天也跟著煉獄大哥一起「全集中」探索日本文化。（見圖一）
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■ #雷之呼吸與龍神信仰淵源的線索
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如果借用索緒爾（Ferdinand de Saussure）語言學至符號學以降的觀念闡釋，鱗文的符號具（signifier）是連續三角形圖像，染織工藝界約定成俗命名後則是符號義（signified）的產生，這個符號義來自民眾「#望文生義」產生了對龍蛇等神話生物鱗片的聯想。
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龍神信仰早在飛鳥、奈良時代就有跡可循，龍蛇之類的形象在東亞文化普遍與雷電雨水、噴火產生連結，可能來自《山海經》或渡來人口耳相傳。而平安時代晚期的文獻《法華驗記》、《今昔物語集》則清楚記述一則名為〈道成寺緣起〉（或稱 #安珍與清姬）的傳說作為大和本土的證據，概要是紀伊國（今和歌山縣）富豪之女清姬愛上投訴的僧侶安珍，因為男方態度飄忽、逃避，導致女方由愛生恨，變身為口吐烈焰的巨蛇，渡江追趕至道成寺將躲避的安珍燒死在寺鐘內（茂呂美耶，2007），這就是後來歌舞伎經典劇本《#京鹿子娘道成寺》的原型（藤依里子、水野惠司，2017）。
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■ #繪畫與歌舞伎等視覺文化運用
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包含浮世繪、歌舞伎在內，在所有與《道成寺》相關的作品都有同樣的經典橋段：清姬脫下外衣（可能是十二單衣最外層的「唐衣」），露出佈滿鱗文的襯衣（辻和子，2018）象徵性地說明清姬已鬼化成大蛇形態。（見圖二）
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回歸上一集的討論，吾峠呼世晴老師為達到身分識別的效果，讓炭治郎穿上同時具有歌舞伎巨星、竈門神社修驗者等雙重形象的「市松／石疊文」，善逸作為雷之呼吸的傳人，穿著的鱗文也同樣象徵強大力量──『雷之呼吸一之型：霹靂一閃』，龍神雷電般的瞬間爆發力與破壞性，這也即為可能是幕府時期鱗文被大量運用在「北条氏」等武士家紋的原因。再回頭看鬼滅中所有劍士的和柄，除了身分識別，所有的圖像更會導向同樣的符號義：祈求「#武運昌隆」。
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■ #大和民族的藝術性格
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除了柱以外，本作重要配角、女醫師珠世的血鬼術「視覺夢幻之香」產生幻覺的視覺運用，更能發現和柄衍生混搭的趣味，剛好印證人類學家李維史陀（Lévi-Strauss, 2011）的解讀：染織工藝能極熟練地 #混用抽象幾何與寫實兩種圖像，這種巧妙搖擺在兩種極端間的性格正是日本文化與西方最大的不同。（見圖三）
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■ #紫藤的雅緻詩意：
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紫藤原產於中國大陸與日本全境，東亞人對紫藤的審美關注，通常不離季節、霞光、姿態、清香等風雅的感悟。唐．李德裕《憶新藤》：「遙聞碧潭上，春晚紫藤開。水似晨霞照，林疑綵鳳來。清香凝島嶼，繁豔映莓苔。金谷如相併，應將錦帳回。」詩中的審美情緒道盡了植物的脫俗與崇高性。
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現今植物學的常識已說明，日本紫藤與中國紫藤唯一的差異在花序的順／逆時鐘，而日本園藝界熱愛紫藤的程度絲毫不亞於華人，是日本画常見的入畫花卉之一。其他領域除古樸簡約的 #盆栽和花道 外，更有種滿紫藤的主題公園，也就是曾與鬼滅聯名的『#栃木縣足利花卉公園』，幾乎可視為鬼殺隊最中選拔處──藤襲山的三次元版本。
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韓國文化學者李御寧（이어령，2018）以文學、語源佐證的詮釋指出：日本人擅長以細小、緻密的事物來捕捉美（美しい，utsukushi）的感覺，如平安時代前的文學會用『愛しい』（憐愛）形容美，更早的《古事紀》則使用『くはし』（kuhashi，細緻、完美之意），因此李御寧認為荻花、藤花、櫻花等「#細小精緻之物凝聚的結晶」是完美之花、代表大和美學意識的植物。
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■ #紫藤毒性的爭議
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鬼殺隊的人氣角色之一「蟲柱．蝴蝶忍」，是擅於提煉藤花毒素用於殺鬼的化學奇才，由此設定可知紫藤帶毒乃普遍常識，但奇妙的是古今皆有食用與入藥的紀錄，《夢溪筆談．補筆談卷三》：「黃鐶，即今之朱藤也，天下皆有。葉如槐，其花穗懸，紫色，如葛花。可作菜食，#火不熟亦有小毒。」，《署督賦》：「其根入藥用，能吐人」則是反過來 #利用其毒性作為催吐劑，操作得當並不致死。
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前段提到的『足利花卉公園』也仍在販售紫藤霜淇淋，日本大眾刊物也有許多將紫藤花做成天婦羅、饅頭、糖漬的實例。在華語出版品中，愛花的歷史學家周芬娜（2017）曾在書中教學「春野花天婦羅」作法，台灣坊間也有園藝家開發出果凍、八寶飯之類的食譜（陳鳳麗，2018），可見紫藤仍可食用，只是須注意僅花朵可食並烹熟去毒。（見圖四）
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■ #醫療與化學證據
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醫療與化工方面的研究，證實紫藤的毒性來自兩種化學成分：#凝集素（Lectin，能導致紅血球凝結、形成血栓）及 #紫藤素 （Wisterin glycoside，皂苷的一種，會導致嘔吐、腹瀉，豆類植物都有，煮沸能去毒），以武漢植物研究院的論文為例（陳凡、陳梅芳、傅俊，1994），藥用實驗的萃取部位為 #種子，也就是公認毒性最強的部位。
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由於《鬼滅》中血液是鬼的力量來源與構成要素，如果中毒凝血再外加腸胃症狀，輔以蟲柱大人的萃取濃縮，保證比人類誤食豆莢痛苦上萬倍（忍小姐的施虐癖可見一斑），故鱷魚老師的設定絕非空穴來風。
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此外，農業界也有用紫藤萃取物用於有機農作的研究，安徽農業大學徐敬東（2014）的研究證明：紫藤萃取精油對蘋果腐爛菌、小麥赤黴菌和番茄灰黴菌等3種常見的 #植物病原真菌 確實有抑制效果。
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■ #紫藤鮮花沁香安神
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傳粉生態學家巴克曼（Stephen Buchmann）指出，成年人吸入花朵揮發物（花香）#能減少交感神經活動進而降低血壓。以玫瑰為例，實驗中受試者交感神經活動（即戰與逃的反應）降低40%、腎上腺素也減少30%。「上海香料研究所」李祖光等人的研究（2005），則證明紫藤鮮花能萃取出多達32種香氛成分，其中便有松木常見的「呋喃」、薰衣草占30%的「芳樟醇」、迷迭香常見的「β-石竹烯」等重要香氛成分，正是炭治郎形容的「忍小姐的花蜜味道」，知名香水大廠ACCA KAPPA的紫藤香水想必也同樣清新宜人。

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■ #延伸閱讀：

#鄭雋立寫鬼滅文化導覽，第一集回顧：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1603622909825328

#鄭雋立寫鬼滅文化導覽，第二集回顧：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1610903412430611

#李長潔介紹竈門神社與劍術淵源：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1604343393086613

#李長潔介紹淺草（炭治郎遇見無慘的地點）：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1611075655746720

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■ #參考文獻：

01.茂呂美耶（2007）〈道成寺緣起（和歌山縣）〉《傳說日本》，台北市：遠流出版，頁94-96

02.藤依里子著、水野惠司監修，李艾祺譯（2017）《日本文樣圖解事典：帶來好運的日本傳統圖案480款》，台北市：遠足文化 （原典為2010年日本初版）

03.辻和子著，蔡麗玲譯（2018）《歌舞伎完全圖鑑》，新北市：楓書坊文化出版

04.李維史陀（Claude Levi-Strauss）著，廖慧瑛譯(2011) 〈繩文精神與行動繪畫〉《月的另一面：一位人類學家的日本觀察》，台北市：行人出版，頁42-44

05.李御寧（이어령）著，沈文訓譯《日本人的縮小意識──豆物狂的傳奇》，台北市：漫遊者文化出版，頁44-46

06.周芬娜（2017）〈紫藤飄香的季節〉《餐桌上的芍藥花》，台北市：印刻出版

07.史蒂芬．巴克曼（Stephen Buchmann）（2016）《花，如何改變世界？穿越科學、商業、歷史與文化, 探索花與人類的不思議共生史》，台北市：臉譜出版，頁342-343

08.陳凡、陳梅芳、傅俊（1994）〈紫藤凝集素的分離純化及理化性質研究〉《武漢植物學研究》第12卷第3期，武漢市：中國科學院武漢植物研究所

09.李祖光、衛雅芳、芮昶、高雲芳〈紫藤鮮花香氣化學成分的研究〉《香料香精化妝品》，2005卷1期，上海市：上海香料研究所，頁1 - 3

10.徐敬東（2014）《紫藤提取物抑真菌活性及其化學成分研究》，安徽農業大學碩士論文

11.唐詩、《夢溪筆談》、《署督賦》等古文部分均參照自維基『中國哲學書電子化計畫』，2020.11.05瀏覽，網址：https://ctext.org/zh

12.陳麗鳳（2018）〈紫藤花好看又好吃 吃花達人教你做〉，自由時報，2013.03.23副刊報導、網路存檔，2020.11.05瀏覽，網址：https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2374355

看到這麼多可愛的碗盤們，會不會有一股衝動想要把它們掃下桌哐啷啷呢？有的話，請找朋友或是專業人士詳談排解壓力一下比較好😂

在日本，使用哪個窯燒食器也能是個聊天話題喔，我也蠻愛買這些小食器的，有時候看到適合的也想送給台灣朋友，但扛回來怕摔壞也有點重，搜尋了一下發現高雄/台南有幾間日式食器專營，趁著路過選了幾樣給朋友當新居禮💕（麻煩了，辛苦了宅急便先生）

目前自己研究到的有：
坐坐（高雄）
餐桌上的鹿早（台南）
萌物多monodo（台南）
好日餐旅（網購）
WUZ屋子（台中）
小院子的日常（台中）
佐和陶瓷（台中）

要是不能親自到店挑選，也可以動動手指網購，真的好方便耶，然後有的價格還比日本便宜😭。至於台北/北部地區，我還不知道哪裡有耶，要是有相關資訊也歡迎留言給我喔💕

#幸福是用喜歡的食器裝盛自己平凡的手料理

洋裝女子ig: iammissonepiece

#洋裝女子推薦
#洋裝女子台灣行

新的企劃「台南一日漫遊」誕生啦！
身為台南人的奇生決定好好帶大家看看台南的樣子✨
雖然未來暫時還是會比較常在台北
不過只要有空回台南就會繼續拍下去！
一日漫遊想帶大家走走我喜歡的地方或店家
可能不一定是什麼厲害的觀光景點
卻有我意外發現、曾經有過回憶🌼
或是自己也未知的大街小巷❤️

這次影片是與達煦23旅店合作🥳
影片也會跟大家開箱看看旅店的套房喔！
如果是外地人以後來台南玩可以考慮住宿😊
非常感謝他們的邀請！🙌🏻🙌🏻🙌🏻

這次住的是雙人套房
我自己覺得空間很寬敞舒適！
旅店整體是以「運動風」為主
可以看到走廊跟大廳裝潢都有跑道的設計
很適合家庭旅遊或是情侶一起來住
當然也非常適合各位網美們拍照哦哈哈哈哈

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【漫遊小店資訊】
📍餐桌上的鹿早/鹿早五金小賣所
地址：台南市中西區衛民街70巷30號

📍萬昌街臭豆腐
地址：台南市中西區民族路二段37號

📍太陽牌冰品
地址：台南市中西區民權路一段41號

📍純情百貨行
地址：台南市中西區國華街三段123-199號永樂市場二樓

📍五春鍋燒
地址：台南市中西區神農街93號
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【住宿資訊】
🏠達煦23旅店
地址：台南市中西區康樂街156號5樓
https://www.facebook.com/dash23hotel/
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♫ Music
Music by Reggie San Miguel - 1120 - https://thmatc.co/?l=78394BA9
Music by Ben Camden - Ukulele Lessons - https://thmatc.co/?l=76E67B85
Music by Penelope - Drive - https://thmatc.co/?l=E55EA10E


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