【EGO Death 恐慌——那些充滿 LSD 氣息的科幻電影 | 盧斯達 on Patreon】
……《滅》明顯也受到 HP Lovecraft作品《星之彩》的影響,也是嗑藥電影;微光區的視覺效果,就是顏色異常深刻、四處遍佈不可名狀的光彩,簡直是模擬一次 LSD 旅程。而感覺到萬物歸一、存在煙滅、自我死亡 (Ego Death) 的藥後體驗,則是《滅》的方法論。
故事核心的超層次外星存在,並沒有《天煞地球反擊戰》那種具體的軍事侵略目標,它只是不斷雜交地球的物種和思想,創造出新生命,可以視為「進化力量」的具體呈現。電影最後留下的迷題,就是對人類存在的詰問,當人類與其他生物和外星力量結合之後,我還是我,人類還是人類嗎?人類對自己的存在,就是建基於人類跟其他物種不一樣、我跟別人不一樣的「區隔」,當所有生物「大一統」之後,同時是取消了生物的存在。可以說是進化,也可以說是自身的煙滅。如果進化代表自身的煙滅,你還想要這種進化嗎?
在「進化」面前,有限的人類就會感受到 Ego Death 的恐懼,無邊無際的恐懼。此即《新世紀福音戰士》最後的「人類補完計劃」,當所有人都融合為 LCL 之海,就沒有了人我界限,一切因為「分割」而產生的心理痛苦和慾求都會消失,這可說人類的最終進化,也是衝擊「何謂人類」的最終命題。
Ridley Scott 的《銀翼殺手》、《普羅米修斯》和《聖約》亦同樣流露著如此的Kubrick 氣息。《普》和《聖約》的重心已不是異型,而是仿生人大衛。在開首一段劇情閃回,彼得偉倫跟他的仿生人「兒子」坐在一個充滿未來和復古氣息的房間聊天。這個房間的幾個擺設,都是人類文明的顛峰之作。包括 Carlo Bugatti 設計的王座椅、 Eileen Gray 設計的茶几、Heinrich Engelhard Steinweg 牌子的鋼琴、描述耶穌降生的名畫;大衛即興演奏華格納歌劇《尼伯龍根的指環》的第一幕《眾神進入英靈殿》;最後還有一個巨大的大衛像,來自米開蘭基羅。大衛凝視著它,也因此將自己取名為大衛,將自己比喻為受上帝恩寵的大衛王……
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅TIK LEE,也在其Youtube影片中提到,出自北歐神話及尼伯龍根的指環的歌劇 在尼伯龍根的指環歌劇故事中,與我所講的版本不同,有機會我會再講一次布倫希爾德 今次講的是冰島家族的版本,最後亦是悲劇收場...
尼伯龍根的指環故事 在 無待堂 Facebook 的最佳解答
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……《滅》明顯也受到 HP Lovecraft作品《星之彩》的影響,也是嗑藥電影;微光區的視覺效果,就是顏色異常深刻、四處遍佈不可名狀的光彩,簡直是模擬一次 LSD 旅程。而感覺到萬物歸一、存在煙滅、自我死亡 (Ego Death) 的藥後體驗,則是《滅》的方法論。
故事核心的超層次外星存在,並沒有《天煞地球反擊戰》那種具體的軍事侵略目標,它只是不斷雜交地球的物種和思想,創造出新生命,可以視為「進化力量」的具體呈現。電影最後留下的迷題,就是對人類存在的詰問,當人類與其他生物和外星力量結合之後,我還是我,人類還是人類嗎?人類對自己的存在,就是建基於人類跟其他物種不一樣、我跟別人不一樣的「區隔」,當所有生物「大一統」之後,同時是取消了生物的存在。可以說是進化,也可以說是自身的煙滅。如果進化代表自身的煙滅,你還想要這種進化嗎?
在「進化」面前,有限的人類就會感受到 Ego Death 的恐懼,無邊無際的恐懼。此即《新世紀福音戰士》最後的「人類補完計劃」,當所有人都融合為 LCL 之海,就沒有了人我界限,一切因為「分割」而產生的心理痛苦和慾求都會消失,這可說人類的最終進化,也是衝擊「何謂人類」的最終命題。
Ridley Scott 的《銀翼殺手》、《普羅米修斯》和《聖約》亦同樣流露著如此的Kubrick 氣息。《普》和《聖約》的重心已不是異型,而是仿生人大衛。在開首一段劇情閃回,彼得偉倫跟他的仿生人「兒子」坐在一個充滿未來和復古氣息的房間聊天。這個房間的幾個擺設,都是人類文明的顛峰之作。包括 Carlo Bugatti 設計的王座椅、 Eileen Gray 設計的茶几、Heinrich Engelhard Steinweg 牌子的鋼琴、描述耶穌降生的名畫;大衛即興演奏華格納歌劇《尼伯龍根的指環》的第一幕《眾神進入英靈殿》;最後還有一個巨大的大衛像,來自米開蘭基羅。大衛凝視著它,也因此將自己取名為大衛,將自己比喻為受上帝恩寵的大衛王……
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尼伯龍根的指環故事 在 作者 Facebook 的精選貼文
想了解猶太人的苦難,可以聽馬勒;要明白德國人的苦難,可以聽華格納;要明解香港人的苦難,你可以聽……
華格納的音樂在二戰後被德國抵制了半個世紀,因為人們都認為它孕育了納粹精神,又是希特勒最所喜愛,間接促成了大屠殺的發生,彷彿不聽華格納就不會有暴君似的。他們解釋,他的音樂能夠提振人們對德意志精神自豪和榮耀,所以是「有害的」。提振精神居然有害,多麼稀奇的結論!
他們全都捉錯用神,誤解了華格納,也誤解了德意志精神,而最早發現這誤解的人竟是十九世紀末的尼采。他是華格納的朋友,曾幾何時也迷戀過他的音樂,只是後來他懊悔了,察覺到它如何荼毒德國青年,而他也是受害者之一。唯有尼采能指出華格納精神並不是傲強,而是頹廢。
怎麼會?充滿榮光和號角聲,又金碧輝煌的音樂,怎會象徵頹廢?
尼采足足寫了一本書辯證這個結論,叫《華格納事件》。他並非指華格納的音樂製造頹廢,而是指它回應了這個時代的精神——頹廢——而且他自己也是時代的產物之一。
「最使我竭思憚慮的問題,事實上就是頹廢問題——我有這樣做的理由。『善與惡』不過是這一問題的變種。只要看一看衰退的徵象,就可以理解道德——就可以理解,在它最神聖的名稱和價值公式下面隱藏著什麼:蛻化的生命,求毀滅的意志,極度的疲憊。」
尼采在「廢青」這個詞誕生140年前就已經捕捉到廢青的精神本質,而他也承認自己也是佼佼者,他的任務於是與之對抗,對抗失敗意味墮落,墮落代表他需要聽華格納音樂去提振自己的精神!希特勒也是這麼的一個墮落者,愈頹廢,愈墮落,愈喜愛!納粹為了用榮耀來救贖自己的頹廢,製造了何等的人類災難!
尼采用歌劇《尼伯龍根的指環》解釋:「它也是一個拯救的故事,不過這回得救的是華格納自己。——華格納有半輩子之久相信革命,不過是像隨便哪個法國人那樣相信它。他在神話的古奧字跡中尋找它,他相信在齊格菲身上找到了典型的革命家。」
香港人相信的革命也是隨便相信的那種?梁天琦就是他們的齊格菲?
「『世上的一切不幸從何而來?』華格納問自己。然後他像一切革命思想家那樣答道:來自『舊的契約』。用德語說,就是來自風俗,法律,道德,公共機構,來自舊世界、舊社會建立於其上的一切事物。」
革命就是推倒舊世界的一切,不是嗎?但隨之而來的是新世界,還是廢墟?
「『如何消滅世上的不幸?如何廢除舊社會?』唯一的途徑是向契約(傳統、道德)宣戰。齊格菲是這樣做的。他早就開始這樣做了,非常之早:他的出生已經是對道德的宣戰——他是通姦和亂倫的產兒……這一激烈特徵的創造者不是神話傳說,而是華格納;他在這一點上修改神話傳說……齊格菲一如其開始,繼續向前:他只聽從第一個衝動,他拋棄了一切傳統,一切崇敬,一切畏懼。凡是不合他意的,他一律打倒。他無禮地頂撞一切神靈。但是,他的主要事業卻是解放婦女——拯救布崙希爾德。」
布崙希爾德即是北歐神話的女武神,榮格曾提及女性有一種「齊格菲情意結」,像故事那樣,女武神先用火圈將自己包圍,然後沉睡其中,等她的真命天子來救她——又係救贖!
「華格納在這條航道上尋找他的最高目標。——結果如何?很不幸。船觸礁了;華格納擱淺了。這暗礁便是叔本華哲學;華格納擱淺在一種相反的世界觀上了。他在音樂中播下了什麼?樂觀主義。華格納羞愧了。而且是這樣一種樂觀主義,叔本華為之使用了一個惡毒的形容詞——卑鄙的樂觀主義。他又一次羞愧。他久久地冥思苦想,他的處境似乎是絕望的……最後,一條出路在他面前隱約顯現:使他遭難的這暗礁,倘若他把它看作目標,潛在的目的,他的航行的真正意義,會怎麼樣呢?在這裡遭難——這也是一種目標。觸礁沉舟之時,航行就完成了。……而他就把《指環》翻譯成叔本華的語言。一切都走樣了,一切都崩潰了,新世界像舊世界一樣糟糕——虛無,喀耳刻在招手。」
卑鄙的樂觀主義,尼采的註解是「在那裡一切都會好起來」,就是一個頹廢者在觸礁墮落後無能為力地發願!喀耳刻是誰?就是希臘神話中一個在小島上將所有尋找希望的旅人變成豬的仙子。
尼采進一步解釋甚麼頹廢藝術:
「凡他接觸之物,他都使之患病——他使音樂患病了——一個典型的頹廢者,他在他墮落的趣味中覺得自己是不可缺少的,他用這種趣味佔有一種更高的趣味,他善於把他的墮落表現為法則,表現為進步,表現為價值的實現。人們卻毫無抵抗。他的誘惑力大得驚人,他周圍香煙繚繞,對他的誤解被標榜為『福音』——受他誘惑的絕對不只是精神貧乏之輩!我喜歡開一下窗子。空氣!更多的空氣!」
我知道你知道我說甚麼?是甚麼把香港人改造成唱「福音」的人?他們都被誘惑了,不應怪罪他們,就像百年前的德國廢青也被華格納的音樂迷惑那樣。
而讀到中段,你會驚訝尼采竟然解釋了當代的人所填的歌詞為什麼充斥着堆砌的單字,丟失了句子:
「各種文學頹廢的標誌是什麼?就是生命不復處於整體之中。詞不可一世,脫離了句子,句子擴張而遮蔽了段落的意義,段落又以犧牲整體為代價而獲得生命——於是整體不再成其為整體。然而,這是每種頹廢風格的象徵,永遠是原子的混亂無序,意志的渙散,用道德的語彙說,便是『個體的自由』,擴展為一種政治理論,便是『一切人的平等權利』。生命、同等的活力、生命的蓬勃興旺被壓縮在最小的單位中,生命剩下可憐的零頭。比比皆是癱瘓、艱難、僵硬或者敵對和混亂:組織形式升得愈高,二者就愈是觸目驚心。整體根本不復存在,它被人為地堆積和累計起來,成了一種人工製品。」
如果你沒法再讀長的段落,恭喜你,你被頹廢征服了。你享有了個體的自由,卻失去了對整體的把握。於是頹廢者注定要不斷捨本逐末,在散亂中漂泊。頹廢者的革命一切均藉「解體」而完成,最理想政治狀態卻是一種解體中的狀態,因為這樣才可永續他們的抗爭!頹廢者的特徵就是一邊追尋一邊拖延!
香港也面臨一樣的「頹廢問題」,我們必須意識它和對抗它。仔細察看自己或身邊的人,你不難發現大都精神萎靡。而為了救贖這萎靡,人們紛紛舉起手,摸着觸不及的那方歌唱。
作者
尼伯龍根的指環故事 在 TIK LEE Youtube 的最佳解答
出自北歐神話及尼伯龍根的指環的歌劇
在尼伯龍根的指環歌劇故事中,與我所講的版本不同,有機會我會再講一次布倫希爾德
今次講的是冰島家族的版本,最後亦是悲劇收場
尼伯龍根的指環故事 在 尼伯龍根的指環》(Der Ring des Nibelungen)... - 台灣合唱團 的推薦與評價
華格納-《尼伯龍根的指環》(Der Ring des Nibelungen) 德·弗利格(De Vlieger)改編Wagner: Der Ring des Nibelungen (arr. De Vlieger) - Radio Filharmonisch Orkest ... ... <看更多>
尼伯龍根的指環故事 在 Fw: [問卦] 北歐神話-奧丁(尼伯龍根的指環) - 看板clmusic 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1KiCCgcH ]
作者: kayainoue84 (老骨頭) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 北歐神話-奧丁(尼伯龍根的指環)
時間: Sat Jan 10 14:13:57 2015
拉開北歐神話的主軸,我們來聊聊歌劇《尼貝龍根的指環》吧
《尼貝龍根的指環》取材自北歐神話、詩集《尼伯龍根之歌》以及詩集《愛達》
是華格納嘔心瀝血的大作 (灑狗血的大作吧?)
這齣歌劇到現在還會上演,而且一看就要花上四天 (我坐不住\(^▽^)/)
總共有四部曲,一部有四幕,四幕要演一天(4:00PM~隔天凌晨/per 1D)
※以現在人來看歌劇都太冗長了,其實是以前的人時間感比現在慢上許多唷!
由於華格納是德國人(日耳曼民族),所以在《指環》裡面出現的人名和單看北歐神話是
不大一樣的,但實際上指的人物都是同一個腳色。
例如說眾神之王佛坦/沃坦(Wotan) = 奧丁(Odin)
雷神多納(Donner) = 索爾(Thor)
火神洛格(Loge) = 洛基(Loki)
婚姻女神弗麗卡(Fricka) = 弗麗格(Frigg) ←奧丁的老婆
※為了避免大家看得太混亂,我就直接用北歐的名字來闡述
第一部《萊茵的黃金》(das Rheingold),一幕以一句來解釋的話就是這樣:
就是有個魯蛇侏儒被美女打槍,於是偷了人家的東西做成戒指想要統治全世界
G8到不行的奧丁請巨人兄弟蓋城後拒絕給人家報酬,巨人就綁了女神要他們用戒指換回她
為了換回女神,G8雙人組奧丁以及洛基跑到好不容易變溫拿侏儒家幹走人家的戒指
心不甘情不願給了巨人兄弟戒指後又反悔,於是讓自己半神的小孩去搶回來 完
看起來好像很過分,但這個故事就是這個過分又白目XD
讓我們從第一幕開始說起吧
有個矮子魯蛇叫做阿爾貝里希(Alberich),某天他從地底下鑽出來的時候聽到歌聲
原來是三個水仙子在唱歌,人正唱歌又好聽誰會不喜歡呢?
阿爾貝里希向仙子們求愛,可是正妹怎麼可能會喜歡髒兮兮又矮不拉基的侏儒呢(Q_Q)
她們只是不斷地嘲笑調戲他,而失望之餘的阿爾貝里希在河中看到閃閃發亮的東西
也就是萊茵河的魔金,大嘴巴的白癡仙子們不小心說出了萊茵黃金的功用,
就是把這些含有魔力的黃金打造成戒指,便能有統治世界的力量,但必須犧牲愛情
「幹既然娶不到正妹當溫拿,那只好當統治世界的溫拿惹!」($$$$$$$$$$$$>>>>>真愛)
於是阿爾貝里希偷走了黃金就鑽回地洞裡,仙子們追不上開始哭哭
場景拉到奧丁家,此時諸神之國裡面最豪華的宮殿瓦爾哈拉(註1)才剛落成
打造瓦爾哈拉宮是一對巨人兄弟檔,當初奧丁開給他們的條件是替他蓋宮殿
他就給他們青春與美的祭司芙蕾雅女神,這個條件是小屁孩洛基提議的
但事實上他們什麼都不想給~( ̄▽ ̄)~(_△_)~( ̄▽ ̄)~
索爾跟芙蕾雅的老哥弗雷本來是想直接把巨人幹掉,但奧丁阻止了他們
此時小屁孩洛基出現了,他開始向巨人吹捧萊茵黃金被偷、打造成超威能戒指的事
好轉移他們的注意力,而巨人兄弟也心動了
「好r我不要女神了,給我戒指就好!」
奧丁立馬拒絕,因為聽了他也超想要那個戒指的╮(╯▽╰)╭
可是人家奴性哪有這麼重,做完事居然還沒有薪水可以拿,於是他們就把芙蕾雅帶走了
芙蕾雅對於眾神們來說很重要,因為沒有了她的金蘋果,大家會開始老化
所以奧丁就抓著小屁孩洛基一起下地獄...啊不是,鑽地洞到侏儒國搶戒指
※註1:這個瓦爾哈拉宮在北歐神話是有紀載的,是個專門收戰死戰士亡靈的宮殿
也是屬於奧丁的宮殿。奧丁會翱翔在空中帶著一車戰士亡靈來到這個宮殿
於是奧丁也有亡靈之王的稱號
奧丁和洛基到了侏儒國尼伯龍根的時候,看到地上有個受傷抽搐的侏儒
原來這是阿爾貝里希的弟弟米梅(註2)
阿爾貝里希打造了戒指,餘下的黃金讓他弟弟做成了隱形頭盔
阿爾貝里希拿了隱形頭盔戴上後問「你看的到我嗎~你看的到我嗎~」
(北歐版笑林隱身術?)
米梅說看不見後,開心過度的阿爾貝里希就用鞭子抽傷他
「有戒指和隱形頭盔,我要變成溫拿啦~」
奧丁跟洛基見到阿爾貝里希時他正在奴役其他侏儒幫他搬寶藏 (怎麼覺得很常見?)
什麼不好就那張嘴好比直銷的洛基開始拐阿爾貝里希,而他也說出了自己的野心
「我要成為海賊...世界之王!奧丁什麼的都是垃圾!」
「您爸在這裡你還敢說嘴?」奧丁OS
洛基則是繼續拐阿爾貝利希,要他用他的能力變身,他將自己變成一條大蛇
「大又怎樣,大家都有30CM我可是看多了,小的我倒是少見」
於是阿爾貝里希將自己變成一隻蟾蜍,忍很久的奧丁衝上來一腳把他踩扁
拔了他的頭盔,並將他綁到瓦哈拉城中
※註2:人家不是戲分少,在第三部《齊格飛》他還會再出現的
到了瓦哈拉,阿爾貝里希拿出他所有的財寶要奧丁放他自由,但奧丁不肯
「哦?這些財寶要送我哦?也是可啦~ 但要自由就把你的戒指拿來^_^」
心中幹意十足的阿爾貝里希沒辦法,在奧丁拿走戒指之際狠狠的在戒指上下詛咒
阿爾貝里希就鑽地洞回家了
此時巨人帶著芙蕾雅來找奧丁要寶物,巨人要求寶藏要跟芙蕾雅一樣高
眾神們一直堆,連隱形頭盔也都放上去了巨人還是不滿意
「啊對了,戒指呢戒指咧戒指啊」
「什麼^_^?」
奧丁打死都不肯交出戒指,智慧女神愛爾妲(註3)飄出來警告奧丁這是不智之舉
於是心不甘情不願的將戒指交出去了
殊不知殊不知殊不知,拿到戒指後巨人兄弟馬上鬩牆,弟弟把哥哥殺掉後東西拿著就跑了
此時奧丁才知道戒指真的被詛咒惹
最後三個白癡仙子跟奧丁說拿到了戒指和頭盔一定要還給他們
但G8之王奧丁怎麼肯呢,他開始謀劃讓自己半神半人的兒子去把東西搶回來
※註三:即烏爾達(Urda,意為過去)是守護生命樹的命運三女神之一
另外兩個女神分別為薇兒丹蒂(Verdandi,意為現在)和絲可德(Skuld,意為未來)
第一部曲《萊茵的黃金》內容差不多是這樣
很想要把四部寫完,但下禮拜一有魔王科目還沒念完orz...
有興趣的話考完我再繼續寫
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傑米,炸掉它吧。 ⊙▁⊙─ ─⊙▂⊙ 碰到問題,用C4就對了!
╰ ∕皿﹨ ◥皿◤ ╯
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