老婆前晚說：「後院的七里香開花了，你打坐前可以去聞一下，或許會有不同感受」
於是我一大早四點就很期待的想要學佛陀在樹下打坐，看是否能達到開悟的境界。但樹的根部充滿了陸龜的糞便味，完全蓋過了七里香的花味。而且陸龜一看到我以為我要餵他，興奮的衝過來要撞我，他們這三隻加起來已經超過二百公斤，雖然是年齡只有十二歲的小孩，但他們的愛我承受不住。於是我去二樓陽台，看能不能接近花香一點，離開糞臭味遠一點。
嗯～這裡感覺不錯，鳥語花香，還有從變色龍口中脫逃的蟋蟀在角落吱吱的叫著。 就決定了，可以在二樓陽台打坐一整個早上享受虫鳴鳥叫。這是我首次嘗試在自家戶外打坐，我有點興奮，不知道會體驗到什麼呢？ 我期待著打開葛印卡老師的唱頌，從觀息法開始。
很快我就感受到了，感受到蚊子的叮咬，癢癢麻麻的。 我打開眼睛，靜靜的看著蚊子吸著我手臂上的血。 我感到好奇，如果我就這樣不打他，一直讓他吸飽的話，他是不是就會放過我。 佛陀說過，一切都是無常。 任何痛苦或快樂都不是永恆，任何感受都會生起，也會滅去。 我想，癢一定也會滅去。
於是我就守著持戒(sila), 也就是五戒之一的不殺生， 在自己的每一個呼吸，每一個時刻，保持著覺知跟平等心，閉上眼睛感受身體的每一寸肌膚的感受，而不去特別注意蚊子叮咬的部位。
漸漸的，癢的部位好像沒那麼癢了，因為有別的地方更癢了。 我守著定(Samādhi). 忍著不張開眼睛，堅定的不移動姿勢。保持著好奇心，想了解身上的癢多久會消失，自己是否能從中得到Paññā(修慧），從中體會到無常。
當我的身上擁有越來越多蚊子叮包時，我發現我的呼吸越來越急促，我的心定不太下來，我張開眼睛看了時間，才只被蚊子叮十五分鐘就受不了了。 可見我修行還不夠。
嘆了口氣，還是把打坐墊搬去室內，抺上止養膏再繼續打坐。
最近的我，似乎特別能跟動物連結，（蚊子不知道算不算）。 或許是因為我心情輕鬆，不管是工作壓力多麼的大，疫情之下經營公司多麼辛苦，我保持著活在當下的心情，用幽默輕鬆的眼光看自己的生活。 於是動物牠們也能夠感受得到我的那股輕鬆，總是用水汪汪的眼睛看著我，狗要我帶他出門散步，貓要我餵她肉泥。
連龜見到我都是衝過來叫我不要再餵他們菜市場撿剩的高麗菜葉。 但最近高麗菜市價很高啊，又加上他們三隻亞達伯拉象龜加起來體重超過二百公斤，食量實在是很驚人。 雖然我總是像流浪漢去菜市場撿人家不要的最外層葉子。 我都會泡水洗二次以上再餵他們。
但昨天我良心發現，不應該一直餵他們農藥那麼重的菜，於是丟了些台東野菜給他們，夠有機了吧。
餵完龜還要清理他們的泳池，餵完貓狗還要負責把他們的大小便處理乾淨。 然後還有變色龍，要餵活蟋蟀或大麥虫他才會吃。
打完坐處理完家裡全部竉物，就已經是一整個早上，雖然好像很廢沒有生產力，但是這過程可是運動以及吸了飽滿的戶外空氣來回饋我的身體， 我感到有活了起來。
然後收到簡訊，好多男性友人寫來感謝我，昨天的文章把他們的苦悶描寫的很清晰，他們的老婆也都停工很久了。 連女性讀者也留言，說多麼希望她老公的手不是在滑手機，而是在滑她的身體。
這些曠男怨女們，你們都還好嗎？ 你們的辛苦我都感受得到，但我老婆已經念過我了，最近我的CEO形象要hold住，因為下星期要開賣提提研的線上美容展，有很多新進來的粉絲正在觀望，希望我的言行舉止不要嚇到這些還在觀望品牌的新人。
但我的確蠻喜歡分享我生活中的一些小細節，因為對某些人來說還是會有一些幫助。
像是昨天有很多人問楊浴平眼科診所的眼藥水是不是真的有效？ 楊醫師是我在華園飯店泳池的泳友，（底下圖三照片是好幾年拍的，那時我們倆都喜歡光著上身練健身）。 我的二個小孩有一陣子看太多書，曾經近視到0.3. 去普通的眼科看他們都說要立刻配近視眼鏡。 但去楊伯伯那邊看，他會仔細的幫你檢查，然後用他研究幾十年的國外不同品牌眼藥水的搭配方式跟他配的矯正遠視眼鏡（讓孩子必需拿遠一點才看得到），把孩子的視力給救回來。 前題是，只要是15歲之前都還有救。 所以我的二個孩子都固定會回去被救一下，視力維持在0.8~1.0左右。
但他很狂，堅持不用勞健保，所以收費還真的是不便宜。但品質沒話說，就像提提研一樣， 但我們提提研沒他那麼貴啦。但我們全家只找他。
我想說這陣子應該很多家長有共同的視力困擾，尤其是孩子的視力，所以在這跟大家分享我的人脈。 這不是業配文，因為楊醫師的生意已經太好，其他縣市都會特地來高雄找他，所以要事先預約哦。
昨天我們開會討論提提研下星期一的線上美容展時，我觀察到我們的設計總監yy一直摸著她的肩頸，不停的轉動頭。 我的同理心在此感受到她的肩頸一定很酸痛，她過去這些日子做了大量的設計，包括素材，包裝，教育，公關行銷。想必壓力一定很大。
所以當她的團隊報告完接下來一整個星期的排程，等待我的反應時，我的第一個回覆不是提醒他們教育推廣哪個環節可以改善。 而是介紹她要去找黃博士。
「y我跟妳說，黃博士是專門治療奧運國手的，像朱木炎也都是找她，王宇佐也找他，李昆霖也找他（我誰啊？？）， 她這樣的國際水準在國外收費都隨便是好幾百美金起跳的，在高雄就是高雄的收費水平，是高雄的隱藏型國寶」
我本來是打算把她的住址打出來的，但這一打出來我老婆肯定會非常生氣，會比昨天我亂寫那個撥開花瓣的文章還生氣， 因為一公開我們夫妻就會很難排得進保固時間（我們每星期會進場保固一次）。 因為以黃博士的身價，他收費太便宜了，我怕她診所會人滿為患啊。眼科楊醫師我倒是不怕因為很貴所以不會有太多人搶。
有需求的再私訊我，但我不一定會告訴你，除非你真的有很嚴重的問題，要不然還是要留一點飯碗給其他的整脊師啦。
以上是我用書寫日記的方式，來輸出我的焦慮感啦，這是我目前面對壓力的方式之一啊啊啊啊。
葛印卡 在 [討論] 葛印卡老師問答的寶庫~10 - 看板Buddha 的推薦與評價
放棄虛假的幻想，邁向真理，願我們繼續一步一步地走，向真實的目標前進。
疼痛
問﹕當我們在疼痛中時，心如何能夠保持平衡？
答：只要某些事物在我們不喜歡的外在世界中發生了，在身體上會有不愉悅的感受。內觀
禪修者會把全部注意力集中在這些感受上，不起任何反應，只是很客觀的觀察它們。剛開
始這會是很困難的，但是，以平衡，平靜的心--慢慢的它會變得容易觀察粗重不愉悅的感
受--我們稱之為疼痛。愉悅和不愉悅都毫無差別。每個感受生起就只是滅去。為什麼對那
麼短暫的事物起反應。
安詳
問﹕我們為什麼不在安詳的狀態中生活？
答：因為體驗的智慧缺乏。沒有自己的直接體驗智慧的一個生活，是幻想的一個生活，它
是焦躁不安、痛苦的狀態。我們首要的責任，是過一個健康、和諧的生活，對自己和其他
人都有益。要達到這個目的，我們必須學習運用我們的自我觀察、實相觀察的能力。
問﹕當這個世界沒有和平的時候，尋找內在的安詳有什麼意義呢？
答：只有當世人都安詳和快樂時，這個世界將會和平。這個改變必須由每一個個人開始。
如果這個叢林是枯萎的，而你要使它恢復生機，你必須灌溉那叢林的每一棵樹。如果你想
要世界和平，你應當學習如何讓自己安詳。唯有如此，你才能夠為這個世界帶來和平。
問﹕苦難、戰爭與衝突，從有歷史以來就存在。你確實相信會有和平的世界嗎？
答：哦，即使是一些人能從痛苦中出來，這是好的。當四周充滿著黑暗時，而有一盞燈已
開始綻放光明，這是好的。就像這樣，如果一盞燈變為十盞燈、或二十盞燈，黑暗將會在
各處驅散。我們無法保證這整個世界變成和平，然而，你能使自己安詳多少，就會有多少
幫助這世界的和平。
監獄的課程
問﹕關於重刑犯，他們可以練習內觀嗎？
答：當然可以。內觀是要淨化內心；這個方法要使人從他們的緊張和痛苦中脫離出來。那
些曾犯過極嚴重罪行，比如謀殺、強姦或縱火的人，都是十分痛苦的人；他們的內心充滿
著緊張。而現今在印度的許多監獄都舉辦過內觀課程。事實上，在德里的蒂哈爾監獄（
Tihar Jail），最大的其中之一是《正法的蒂哈爾》（Dhamma Tihar）。
輪迴
問﹕你相信輪迴嗎？
答：我的相信與否對你是沒有幫助的。修行內觀，而你將達到能看到你自己的過去和未來
的一個階段。到那時候才相信。不要相信某事物只是因為你的老師這樣說。否則，你將只
是盲目的依附在上師的權威之下，這是違反正法的。
無私的服務
問﹕一個人如何在無私的服務以及自我照顧中找到平衡點？
答：（笑聲）如果一個人不能照顧自己，他將提供什麼樣的服務呢？首先照顧自己，然後
才開始付出無私的服務。
性
問﹕對於性，在內觀的組織之內是如何看待呢？
答：對一位新的內觀學生來說，我們不說你必須有壓抑的禁慾生活，強制的禁慾生活。這
是不健康的。這會製造更多的困難，更多的緊張，更多的難題。所以這是為什麼對內觀學
生的忠告是只可與一個配偶的關係，一男一女，以及節制的性關係。如果雙方都是內觀禪
修者，有一天他們將會很自然地對性的需求脫離出來。性是不必要的。自然而然，他們的
內心是滿足的，那麼快樂，肉體關係會毫無意義。但是，應該自然地發生，而不是強迫的
。所以當一個人開始修持內觀時，他不一定要禁慾。但是，同時，必須與僅僅一個人的關
係；否則，這種瘋狂將持續。那時他的激情繼續倍增，以致無法從中脫離。
問﹕什麼是節制的性關係？
答：節制的性關係是你對於性不會執迷，你不是一位性慾狂者。如果一個人一直的更換性
伴侶，那他就是沒有節制。如果你只和一個人，那麼自然地性關係變得少。如果你和許多
人有性關係，那麼它會倍增。自然的法則是如此的。當你把汽油倒入火中時，火就會燃燒
得更熾盛。
問﹕正當與不正當的性行為之間的差別是什麼？它是不是意願的問題？
答：不是的。性對在家人的生活而言，是有其恰當的地位。它不應該強制地壓抑，因為強
制的禁慾生活會產生緊張，從而製造更多的問題，更多的困難。然而，如果你自由放縱性
慾，每當激情生起時放任自己與任何人發生性關係，那麼你絕不能夠擺脫你的激情的心。
避免這兩種同樣危險的極端，正法提供一條中道，一種健康的性行為的表達而仍然允許心
靈上的成長，那就是彼此忠誠的一男一女制的性關係。而如果你的伴侶也是內觀禪修者，
每當激情生起時你們雙方觀察它，在身體的感受的層面，就像內觀所培訓你的去做。這樣
既不是壓抑也不是自由放縱。透過觀察，你能夠容易地從激情中脫離自己。偶爾夫妻之間
將會有性關係，但是逐漸地他們發展到一個階段，性已完全不具任何意義了。這是真正、
自然無淫慾的階段，那時絲毫沒有一絲激情的念頭在心中生起。這種無淫慾的生活所帶來
的喜悅遠超過任何性慾的滿足。你經常覺得那麼滿足，那麼和諧。你必須學習體驗這種真
正的快樂。
問﹕在西方，許多人認為任何兩個滿合法年齡者之間的性關係是容許的。
答：那種觀點是遠離正法的。與一個人有性關係，然後，另一個，接著又其他人的人，是
倍增他的激情，他的痛苦。你必須忠誠的對一個人，或者過獨身的生活。
社會
問﹕內觀如何解決社會的問題？
答：社會，畢竟只不過是一大群的個人。為了解決社會的問題，首先個人的問題必須解決
。我們在這世界中想要和平，卻毫不致力於個人的安詳。這有可能嗎？內觀使每一個人都
體驗到安詳與和諧的可能性。內觀幫助解決個人的問題。社會就是這樣開始體驗到安詳與
和諧。社會的問題就是這樣開始解決了。
問﹕原諒犯罪的人是在鼓勵犯罪嗎？
答：絕不鼓勵犯罪。阻止人們犯罪。但是不要對犯罪的人產生瞋恚或憤怒。要有愛心、悲
憫、慈愛。這個人是個痛苦的人，無明的人，不知道他或她在做什麼的人。他們是在傷害
自己也傷害其他人。因此你要盡全力，以身體和言語，去阻止這個人犯罪，不過，要以愛
心和悲憫來對待他們。這是內觀所要教你的。
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心得...
應該下一期就是這段最後一次了 謝謝收看
講一個個人的小故事
有一次我拿判教去問我的太極拳老師
我說根據憨山大師的判教 道德經因為執自然為實 只有判到天道而已
我問他怎麼辦？(只到天道而已 那我太極拳還要練嗎)
他就說 人家是寫到那裡 沒有說其他事情不重要 或是 只有證到那裡
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這段話有大乘的味道... 所以我就繼續練了
葛印卡老師在書中也有說過 內觀的法則
有時候可以在高階宗教人身上看到
他們會自行走過內觀的階段
但是因為他們沒有佛法那麼好的理論
讓他們沒有辦法很有系統的教導學生這件事
但是從他們的身心舉止上看來 都是自我消融了
而有了佛法 我們可以有系統的學習這件事 真是太好了
願一切眾生快樂！
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